第四九則

顏子之不校[1]，孟子之自反[2]，是賢人處橫逆之方；子貢之無諂[3]，原思之坐弦[4]，是賢人守貧窮之法。

[1]顏子之不校：語出《論語·泰伯》：“有若無，實若虛，犯而不校。”指顏回對無理的行為不計較。顏子，名回，春秋時魯國人，孔子弟子，以德行著稱。

[2]孟子之自反：語出《孟子·離婁下》：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也。”指孟子面對橫暴行為會自我反省。孟子，戰國時鄒（今山東鄒城）人，著名的思想家，儒家學派代表人物，被尊為“亞圣”。

[3]子貢之無諂：語出《論語·學而》：“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’”指子貢處困窮而不諂媚。子貢，春秋時衛國人，孔子弟子。

[4]原思之坐弦：原思處困窮則安坐彈琴。原思，春秋時魯國人，孔子弟子。