話說大禹真行之軍，導水治洪開山，有應龍以尾畫地成河，所向披靡。

有云：

“導岍及岐，至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。

西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

導嶓冢，至于荊山；內方，至于大別。

岷山之陽，至于衡山，過九江，至于敷淺原?！?

遷時有云：

“蹉跎日月，歲過無聲。”

話說真行大禹之軍，疏通岷山之陽水災，導至敷淺原，期間，有會稽防山國之民來告，說防山國洪災甚是嚴重，而此時，尚有半山未平，眾司官在大帳討議。

真行子曰：“此處，水勢尚不能全通，可留下一支兵隊于此，討平剩下半山，大軍即日起程，前往會稽?！?

大禹曰：“那勞煩青鶴、太蓮，爾幾人也?！?

青鶴曰：“放心罷。”

次日，大軍便馬不停蹄，前往會稽防山國治水，留下青鶴、太蓮、仙童等人，繼續完成敷淺原最后工事，不題。

有云：

“光陰行程，飛馬流星?！?

卻說虞軍進入會稽，看到洪水滔天，大軍只能繞入山林小路而行，山間道路曲折，飛鷹在空，車陷泥潭，兵士們齊力共推，前方高山上，突然，滾下一棵大斷木，驚得馬兒掙脫車繩，橫沖直闖，慌得兵士們紛紛躲避。

大禹見狀，跑了過去，找準時機，一把抓住韁繩，才止住受驚的馬兒。

數日后，大軍進駐防山國，來至一高處，只見得防山之城：

“百姓爛裳裸體，散發凌亂，瘦弱無神，有的一群圍在一堆，有的零散蹲在一邊，有的睡在樹旁，還有的婦女抱著嬰兒喂奶。那洪水淹沒大半個城廓，木房散落，狼藉一片。”

大禹命應龍前去察視洪水災情，應龍得令徑去。

真行子一邊命后稷暫時安營在樹林，一邊又命閼伯、得陶、化益、直窺、橫革、之交等將，發放糧食給百姓。

不長時，將士們運來軍糧，等著百姓來領糧，而那群百姓都站起來，用呆若眼光，看著發糧的虞軍，卻不敢上前取糧。

真行子與大禹等人行入大眾，見到泥鍋、陶罐無糧，心是難受。

大禹上前，問了躺在樹下的一人，曰道：“為何不去取糧耶？”

那人回曰：“前幾日，吾等糧食被兵士全掃得一干二凈，吾且被打了一頓。被打者，不止吾一人，真不敢要兵糧啊！”

又有一老婦人曰道：“十日前，洪水來了，有些山靈土精為非作歹，且有二三巨人，把大堤撕開，造成防山都城，洪水泛濫，我眾方來此山林避難。之后，有一些山精，來搶我等家畜糧食，前日，又有一支兵隊來此，將我等搶了個精光。”

大禹曰：“眾父老，莫怕，我乃禹，奉舜帝之命，治水救災，系來救助爾等的，爾等先去取糧罷?！?

百姓們聽到是大禹之名，紛紛圍了上來，有一老者上前，握著大禹之手，曰道：“早聞禹之大名，今日相見，方見英容，爾要為我等做主?。　?

大禹曰：“好好好，大家先去取糧罷?！?

隨后，大眾前往取糧，后取葉木殘草，生火煮食，美美的食了一頓。

夕陽西下，大禹與真行子等虞官，在大帳內議事，在眾人議事之間，應龍回來了。

真行子曰：“看察如何？”

應龍曰：“風山國土城，由一山三丘所圍，曰限山，又曰冉山。一曰棘丘，一曰伯丘，一曰冉丘，唯冉山甚低。洪水已威脅到風冉山矣，那處莊稼尚好，可將此處百姓，安置在風山國城。把大軍調往冉山治水，其城人已在筑堤建灞矣，可往相助。”

真行子曰：“可行，閼伯，汝去傳令，命眾將士明日開拔。”

閼伯得令而去。

真行子曰：“棄公，汝去傳知此地百姓，明日與大軍共往風山國?！?

后稷得令而去。

大禹曰：“尚有一事未了？”

應龍曰：“何事？”

大禹曰：“此處之山主，不以治水救民為任，即縱容手下兵士搶奪民糧，更有山靈為非作歹，不殺一二者，不足以平民憤。”

后稷曰：“那該如何行事？”

大禹曰：“明日，我將在會稽山頂，招此附近山神，會盟?！?

應龍曰：“汝乃凡將，如何招得山神耶？”

大禹取出一令牌，曰道：“汝忘了么？我等在巫山治水之時，云華夫人賜我符策，能召鬼神，代天伐罪?！?

應龍曰：“明日率一支兵隊，吾與汝同往。”

大禹曰：“好?！?

次日，大禹與應龍率一支兵隊往會稽山頂，臨行前，真行子握住大禹的手，曰道：“要小心”。

大禹曰：“知道。”

即時，大禹前往會稽山頂，而真行子率大軍及百姓，也去往了風山國城。

不長時，大禹之軍到了會稽山頂，取出符策，念了念咒。附近的山神來了，矮人首領、山精首領、土精首領、樹精首領等亦來了。

眾山神曰：“不知令主，呼喚吾等，有何事耶？”

大禹曰：“吾來審問爾等?！?

眾神諸酋一片茫然，不是你望我，就是我望你，都不知何事。

那矮人酋首曰：“不知何事，要審我等？”

大禹曰：“此處洪水，便是汝等縱容手下所為，搶奪百姓家畜糧食，十惡不赦。”

眾神諸酋等不敢出一聲，隨后，山精首領曰：“皆乃防風氏族所為，與我等有何干系？”

大禹曰：“話從何來？”

眾山神曰：“那防山國城之西，有片高堤，本可擋住洪流，乃防風氏族子弟撕壞，致使山洪淹入防山國城。”

大禹曰：“防風氏首領何在？”

土精酋首曰：“其尚未至。”

樹精酋首曰：“那防風氏族首領，曰汪芒氏?！?

大禹怒曰：“大膽，汪芒氏，命爾等將他擒來。”

話罷，有樹精小兵來報，說防風氏已至山下。

大禹得知汪芒氏遲來后，便命應龍與眾神前去擒拿汪芒氏，眾神得令而去。

不長時，那汪芒氏被擒至，而那汪芒氏全身被神藤所綁，單腳跪地。

汪芒氏曰：“為何抓我？”

大禹曰：“因爾縱容子弟，毀壞高堤，水淹防山國城，禍害百姓?！?

汪芒氏曰：“確有我氏族子弟毀壞高堤，搶掠民物，可已被我斬首正法?！?

土精酋首曰：“無爾之令，爾氏子弟敢為之耶？”

樹精酋首曰：“今已死無對證也?！?

大禹聽后，舉出符策，怒曰：“將汪芒氏，斬首?！?

應龍祭出神劍，一陣光影而過，汪芒氏便人頭落地，眾神群精見后，皆戰戰栗栗，個個心中驚懼。

大禹曰：“將后誰再行不法之事，便是此下場，散了。”

隨后，眾山神精酋等，各自離去，大禹命應龍，將汪芒氏埋在山中，率部遂離了去。

數日后，大禹率部至風山國土城，與真行子等人會師，恰時，儀狄與陽生率軍，亦運糧來至。

大禹曰：“汝二人何以得知大軍在此耶？”

陽生曰：“系青鶴等人告知，其眾快治完敷淺原洪患也，讓我等糧隊先來?！?

應龍曰：“可留糧食與其眾耶？”

儀狄曰：“留有。”

大禹曰：“好，明日合軍治水?！?

次日，后稷來報，說棘丘裂堤多次，已是告急，大禹遂率其軍，前往治防。

一晃光遷，卻說大禹兵隊到了棘丘，遂速戰速決，架木挑土，應龍前往他處尋大石，用以填補堤缺之口。

黃昏時，虞軍駐在棘丘高處扎營，夕陽西下，各營帳，才開始炊煙昏食，飯飽過后，營中小隊開始巡視。

夜里，大禹在帳中，熄滅火堆，夜空無星，烏云密布，營中一切寂靜，大禹熟睡，忽然之間，一陣狂風吹過，將帳幕吹開，有一巨人之影，行入帳中。

次日當早，眾人皆起來，卻不見大禹起來，應龍往大禹之帳，見大禹未起來，便進了其帳，忽然，哭聲傳出，虞軍兵士不知何事，紛紛圍了過去，原來，大禹已經死去。

應龍與后稷將禹尸，送回土城，在城內設帳以養。

隨后，后稷趕忙告知真行子，而真行子得知，一時，丹田急了，仙氣運沉，即暈了去，不長時，方醒了過來，只見到應龍。

真行子曰：“后稷與閼伯吶？”

應龍曰：“他們前往治水矣。”

真行子曰：“好，當以治水為先。我知文命有此一劫，未曾想到，來得如此快耶！”

應龍曰：“文命之魂魄，已不在其身?！?

當二人談論之時，燕燭、精衛二人來了，而二人得知大禹死去，驚耳駭目，難以置信。

應龍曰：“今晨，文命便沒了性命，昨日尚好，今日即故亡矣?！?

燕燭與精衛二人聽后，臉色沉重。

陽生說：“汝二人為何來矣？”

燕燭曰：“虞后委派我二人，前來探問?！?

應龍讓真行子先去休養，隨后，領眾司官到大禹帳中，眾人見到大禹之尸，其臉色蒼潤，眾人不解，問了應龍。

應龍曰：“吾施了法，能保其身，即不能還其魂魄。”

精衛曰：“這如何是好？”

燕燭曰：“可找我師父，前來一助。”

應龍曰：“對對對，我倒忘矣，我在此，護衛文命之尸身不腐，離不去，那中冬仙長在巳城國治水，可呼其前來相助?！?

燕燭曰：“那吾二人去也，請了?！?

話罷，燕燭呼來飛騎，徑天而去。

有云：

“以法斬巨人，事因后有果”。

話說圣仙與漢東在巳城國流都，為百姓筑城建房，忽聞白雁之聲傳來，原來，是燕燭與精衛來了，二人躍下飛騎，見二友后，行了禮。

燕燭曰：“二位師伯，大事不好剌，大禹死矣?！?

二友聽后，大吃一驚，漢東曰：“系何方妖怪殺了文命耶？”

燕燭將應龍所說的來龍去脈之事，重說了一遍，二友聽后，也難以置信。

圣仙曰：“那吾去一趟，漢東，汝在此助巳民筑建城房罷。”

漢東曰：“好，放心去罷。”

即時，那圣仙化為金光而去。

燕燭曰：“吾師父吶？”

漢東曰：“汝師父在流都之西治水吶！”

隨后，燕燭與精衛二人駕騎徑去，助其師中冬治水，不題。

話說應龍與陽生、儀狄等眾將官，在大禹帳中談話，一陣金光閃來，原來是圣仙，應龍曰：“仙長，哪里去？”

圣仙曰：“據聞文命已死去，特來助文命還魂。”

隨后，圣仙使回魂術，過了許久，仍不見大禹回魂。

圣仙曰：“文命為何死于非命？是否有故事在其中？”

應龍曰：“前不久，我與文命在會稽山，招土精山神會盟，懲治不法之輩，防風氏汪芒來遲，眾神皆言他縱容族人禍害百姓，禹命我將其斬首?！?

陽生從眾人行出，曰道：“大禹死的那夜，吾在巡視，見一巨影閃過。次日，便傳出了大禹亡故也?！?

應龍曰：“原來是防風氏來索了文命兄的命也?！?

圣仙取出一顆金丹，應龍曰：“此乃何丹？”

圣仙曰：“此乃吾在方壺島會友之時，在宴會上，所取的回魂仙丹，一直留著，現今，試他一試。”

隨即，圣仙把仙丹放入大禹口中，運入其腹。半個時辰過去，大禹亦未還魂，眾人心情低落。

圣仙曰：“文命之魂魄，已不在其身，想必是入了鬼司矣，若至七日，文命再不能還魂，天地結令，其魂魄便再也回不了身，到那時，吾也無能為力也?！?

應龍對眾將司曰：“大家先去忙治水之事罷?！?

眾將官得令，各自散去。

應龍曰：“仙長，那將如何是好？”

圣仙曰：“尚有一辦法。”

應龍曰：“請講”。

圣仙曰：“吾自往泰山一趟，將其靈魂找回來，汝在此七日內，護著其尸身?！?

應龍曰：“知道，汝快去快回?！?

圣仙曰：“請了。”

話罷，化一道金光徑去。

有云：

“治水豈少姒文命，天下有變在此舉?！?

圣仙來至了泰山梁父洞府，洞門前有鬼丁把守。

圣仙稽首，曰道：“勞煩鬼差通報，治水仙人青坐訪泰山府君?！?

鬼丁入報，不長時，鬼丁出了來，請進圣仙。

那泰山府君坐于平臺，見圣仙進來，起座上前，稽首曰道：“不知仙長來此作甚。”

圣仙回禮，曰道：“今為文命之魂魄而來。”

府君曰：“那位文命？”

圣仙曰：“便是治水的禹?！?

府君曰：“禹之鬼魂，并不在此，難道禹死了么？”

圣仙曰：“文命三日前已死，故來于此尋他?！?

府君曰：“禹魂并不在此。仙長何不去華山尋禹魂哪？華山亦是治鬼之司地。”

圣仙曰：“擾勞府君矣，告辭?！?

有云：

“泰山府君何許人？乃是天孫金虹氏。今主宰泰岳之神，為東帝太昊氏，泰山府君乃是太昊氏之輔神，全權總管東岳事務，后太昊氏辭去泰山神主之位，泰山府君金虹氏升敕為泰山主神，泰山府君又另選之人任之，此皆后事也，不題?！?

圣仙辭別泰山，化金光徑往華山。

話說在虞都行堂之內，英熾與內屬談話之事，有令兵入報，說有密探相報。

行堂有云：

“行堂，乃治天下大政之所，執七舍十三房之事。

七舍，曰法舍，禮舍，文舍，武舍，糧舍，戶舍，田舍。

十三房，曰車房，水房，火房，畜房，朝貢房，膳房，祀房，占卜房，匠房，四季房，屋房，工房，獄房?！?

那英熾叫退內屬，讓令兵呼入探子，不一時，探子入堂，遂將大禹處死防風氏之事，告于英熾。

英熾聽后，勃然大怒，并曰道：“這個野子，真是大膽，上次，他殺了孔壬共工，便算也，那孔壬也實屬該殺，而防風氏乃我薦之人，竟敢將其處死？”

那探子曰：“那禹處死防風氏后，在一晚黑，便被防風氏的鬼魂索去了命?！?

英熾曰：“果真有此事乎？”

那探子曰：“真真切切。有仙長用仙丹為禹還魂，可是，禹之魂魄，已不在其身，那仙長說道，若七日前，禹再不還魂，天地結令，其魂魄便再也回不了其身內也，他們亦將無能為力也！”

英熾曰：“現今已至幾日？”

那探子曰：“三日也。”

英熾曰：“汝附耳過來”。

兩人密言一番，隨后，探子得令而去。

有云：

“探子本為浪蕩精，乃為英熾收為屬，一日能行千里路，得化人身有法術?！?

圣仙縱金光，來至華山，到了天堂宮門前，請鬼丁通報，有事來見華山神主，鬼丁入報，少時，有華山司君出至，請圣仙進宮。

有云：

“華山司君，姓誥名郁狩，今日是司君，他日為大帝。少昊白帝主攝華山，后辭去華山主神一職。誥郁狩因政功出眾，敕升為西岳大帝，此乃后事也，不題。”

白帝少昊坐于宮中平臺上，見圣仙入至，起座相迎，兩人互禮一番。

圣仙曰道：“今為治水之文命而來，三日前，防風氏之靈魂來復仇，索了文命之魂魄也。吾往東岳尋，尋不著，泰山府君說華山亦是治鬼之所，故來此尋?！?

白帝曰：“禹之靈魂，無在此處?！?

圣仙曰：“無在此，那在何方？”

白帝曰：“勿急，除了泰華二山外，尚有一處是萬鬼之所。”

圣仙曰：“何處？”

白帝曰：“冥界。入冥界，須過東海度朔山鬼門關也。”

隨即，白帝又取出一令牌，曰道：“此乃過東海度朔山鬼門關之冥令牌，汝收下罷”?！?

圣仙接下，那白帝又曰：“過了鬼門關，須到中央土，那處是萬鬼之所居，中央土由一條奈河圍繞，亦須有后土地皇敕令，方能過奈河。”

圣仙曰：“那后土地皇亦住中央土，如此，這回難辦矣！”

白帝曰：“后土地皇敕令，汝取不到，可向地煞神皇祝融氏借之。”

圣仙曰：“祝融氏居何處？”

白帝曰：“在冥界光明南土金山九林園，那處乃地煞神皇祝融氏之所，可借桃木神火與通靈牌，桃木神火，系亮路的，越往冥界中央土去，越是漆黑無邊，通靈牌，是過奈河所使用?！?

圣仙得知，遂謝辭華山眾神，化金光離了去。

諸少昊有云：

“少昊者，東夷首領之號也。

首代少昊，乃龍丘氏也，名鷙，子姓。

二代少昊，軒轅黃帝之父少典有熊氏，因蛇丘氏年少，龍丘氏臨終，將蛇丘氏托付于故人少典，不久，龍丘氏崩，少典將中原之事由軒轅所統，自往代蛇丘氏，用少昊首領之名，治理東夷，少典治政時期，事事有序，條條有理，十二年后，蛇丘氏成人，少典還政，因軒轅黃帝之父，代首領少昊之號治政，故其亦有少昊首領之名號也，后世記有黃帝父為少昊也，乃是此故也。

三代少昊，乃蛇丘氏也，乃龍丘氏之子，巳姓，名縶，姓乃少典所起，名乃其父所賜。

四代少昊，軒轅黃帝之子，乃西方白帝，號桑丘氏，又號窮桑氏，又號金天氏，又號云陽氏，己姓，又為紀姓，字朱宣，一名挈，通為質，又名摯宇，又名清。清者，黃帝之子青陽也。黃帝得道，化身神童，自稱白帝之子，即太白之精，見皇娥河中，兩人情意，遂在河中戲游，愛入深淵，一番風柔相合，后生朱宣。皇娥者，女節之少名也。朱宣自小受公祖少典之命，一定要去見蛇丘氏，成人后，離父母，往東夷見蛇丘氏，相見后，述說公祖之言，蛇丘氏留其下，數年后，因其治政有功，很得蛇丘氏器重，蛇丘氏于是將女嬴嫁與朱宣，繼之姓嬴。女嬴者，蛇丘氏之女，朱宣之正妃，蛇丘氏招朱宣為婿，少昊蛇丘氏賜其為鳥官之長，以鳳鳥為紀，故而紀姓，朱宣助蛇丘氏治東夷十三年。那蛇丘氏臨終之前，將大位受于朱宣，朱宣遂成為新任東夷少昊，九黎氏不服，作亂，被朱宣破之，九黎氏遂投炎帝榆罔。后來，黃帝統一中原后，派力黑出使東夷，見得朱宣，相見如故，交談甚歡，于是乎，朱宣遂率東夷氏族歸附中原。少昊首領傳至第八世而終。”

卻說那圣仙縱金光，來到度朔山鬼門關，見諸鬼排行進關，而關前兩邊，有鬼丁列隊兩邊，關前有一高臺，臺上有兩位大將坐于蒲團，主宰關口。

有云：

“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁壘?！?

鬼門關前，有個別的亡魂想闖關，被關前鬼丁擒下，那神荼、郁壘二將看見，命鬼丁用亡藤鞭撻，將那些亡魂，驅趕出鬼門關。

有云：

“人死后，靈魂須前往其土地之所，取冥令牌，方能進鬼門關，若無冥令牌，便不能進鬼門關。”

那圣仙即時怒了，遂取出兵器，打入鬼門關，一時間，鬼關門亂作一團，鬼眾蜂擁入關內，神荼、郁壘阻不住。圣仙化金光，縱入了冥界。

欲知后事如何，請聽下回分解。