第一節　墓葬概說

戰國時期的墓葬在形制、隨葬品、葬式以及墓地布局等方面，雖與春秋晚期墓葬有著密切的聯系，但出現了一些前所未有的新氣象，主要表現在喪葬禮制上的約束不斷松弛以至基本消失，如大中型墓雖有用鼎的制度，但普遍出現了“僭越”，不再合于禮數，用人殉葬的現象還時有發生，但僅見40余座大墓殉人，墓例和用人數量都較少。豎穴土坑墓和木槨墓依然流行，但出現了洞室墓、空心磚墓等新的形式。

一、墓葬類型和等級

戰國時期，土坑墓、土坑木槨墓繼續流行，是墓葬的主流形式。戰國晚期，原來只流行于關中地區的土洞墓開始向關東地區擴散，但推廣的數量還不多。土洞墓以豎井為墓道，在墓道底一邊開挖墓室，又稱洞室墓。戰國中期，鄭州一帶首先出現了空心磚墓，以空心大磚在墓壙中筑造墓室，以木板或空心磚蓋頂。土洞墓和空心磚墓代表了戰國墓葬的新形式，但只局限于少數地區。戰國時期江南地區的土墩墓逐漸消退。

按照等級分類的做法，可以將墓葬按規模大小分為大、中、小型或更加細致的等級類型。墓葬規模的大小往往同棺槨制度和隨葬器物相對應，因此，這種分類大體可以說明墓主人生前的身份地位和財富情況，這也是考古學研究中常用的分類方法。

已經發掘的戰國墓葬，規模最大、等級最高的是諸侯墓。據《莊子·雜篇·天下》載：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。”目前周天子墓葬的棺槨情況尚不清楚，戰國諸侯墓也未見五重棺槨者，文獻所說未必合于戰國墓葬的實際。在用鼎制度上，據東漢何休《公羊傳·桓公二年》注：“禮祭天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也。”傳統上認為，春秋晚期至戰國時期已出現了廣泛的僭越現象，諸侯王墓普遍使用九鼎，已發掘的燕下都16號墓、曾侯乙墓、輝縣固圍村一號墓等，都隨葬九鼎，而一些貴族大墓中也常常出現九鼎組合，如春秋晚期晉國六卿之一的河南輝縣琉璃閣范氏，其墓葬M60和墓甲都用了九鼎。戰國時期的王室貴族墓普遍隨葬成套青銅禮器或仿銅陶質禮器，但在用鼎制度上已完全不合天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎的禮數規定，普遍升了一級。但也有人認為，戰國時期禮的本質也發生了變化，禮不再是對人有強行制約作用的制度層面上的存在，而成為一種風俗現象，戰國時期仿銅陶禮器的出現也說明了這一點，因此，人們沒有必要去僭越不太看重的禮數，戰國九鼎墓可能本是墓主應用的鼎數。《周禮·天官·膳夫》記載：“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎。”天子用鼎十二，諸侯九鼎并不存在僭越。另外，戰國墓出土漆器較多，從戰國晚期開始，過去那些用來表明墓主人特權和身份地位的所謂禮器越來越讓位于用來炫耀財富的珍貴物品和日用品了。這個問題還有待繼續討論。從戰國墓葬發掘的實踐看，許多位在諸侯之下的封君墓的規模和棺槨、用器并不比諸侯墓差，這似乎說明了既有禮制約束又有相當程度的秩序混亂的客觀存在。我們把諸侯王、封君特大墓粗略地看作一個類型，它們是戰國墓葬中的特殊類型（過去稱為甲類墓）。諸侯王以下的墓葬可以分為：

大型墓，一般為有兩條墓道的“中”字形墓，墓壙邊長6～10米，多兩槨一棺或一槨重棺，槨室多分為四箱以上，隨葬鼎、豆、壺等成套青銅禮器，以九鼎、七鼎、五鼎為列鼎，其他銅、陶器物數量眾多。墓主為部分封君、王室貴族和上大夫。

中型墓，單墓道或無墓道，墓壙邊長4米以上，有棺有槨，隨葬成套銅禮器，或共出有仿銅陶禮器，出土日用陶器甚多，為下大夫一級的貴族墓葬。

中小型墓，墓壙長一般在3米左右，少數有槨，使用少量銅容器和不全的仿銅禮器隨葬，日用陶器數量較多，墓主為中小貴族和平民。

小型墓為普通豎穴土坑墓，墓壙長在2米左右，有棺無槨，只使用少數日用陶器隨葬，是正常埋葬的下層平民之墓。

另外還有一類無葬具、無葬品或很少葬品的貧民墓，有些屬非正常埋葬。

一般說來，銅禮器墓高于陶禮器墓和一般銅容器墓，銅器墓高于陶器墓，陶禮器墓高于普通日用陶器墓。當然，這樣的劃分也不是絕對的，墓葬的規模和等級有時也不是對應的，而且大、中、小類型的劃分沒有絕對的尺寸標準，只有將墓坑規模、棺槨情況、隨葬品的質量和數量以及戰國時期社會不斷變動的背景等結合起來考察，才能給墓葬以合適的定位，而且這種劃分也不一定適用于所有的地區，墓葬的分類還要結合分區來研究。墓葬等級類型的存在是社會分層的一種表現。

二、墓葬分區和分期

（一）墓葬分區

在考古學研究中，地域文化特點的總結是以各地區墓葬制度為基礎的，從此意義上說，墓葬分區也就是文化的分區，而文化分區也代表了墓葬的分區。馮天瑜等著《中華文化簡史》中說：“中華文化自其發生期，即因環境的多樣性而呈現豐富的多元狀態。至遲到春秋戰國時期，各具特色的區域文化即大致形成。東臨滄海，山海兼備的齊魯文化大相歧異于位處‘四塞之地’的秦文化和地居中原的三晉文化；同在長江流域而分處上、中、下游的巴蜀文化、楚文化與吳越文化又各具特色。至于‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見中華’的北方草原文化與處‘近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊’的嶺南文化，更是大異其趣。”這就是文化板塊學說，秦文化、齊魯文化、三晉文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化、北方草原文化和嶺南文化等，都是構成中華文化的文化板塊，它們各具特色又相互碰撞、摩擦，在相互交流和相互影響中向前發展著。各區的墓葬特點大致如下：

以洛陽為中心的兩周和韓、趙、魏各國地處黃河中游，涉及河南大部、山西省、河北南部地區，是中原文化的代表，東周時期的周文化即主要體現在這里。墓葬流行豎穴土坑墓，大中型墓葬有棺有槨，隨葬品以銅或陶的鼎、豆、壺等為基本組合，除直肢葬外，也有蜷曲程度不大的屈肢葬。

關中地區的秦墓，有豎穴墓、土洞墓，以土洞墓為特色，流行屈肢葬，隨葬鬲、釜、盆、罐、甑等生活用器及陶倉囷，大中型墓中多有以鼎為首的銅禮器或仿銅陶禮器。

長江中游和江淮地區主要為楚墓分布區，墓葬大都保存較好，除長方棺外，還使用懸底弧棺、懸底方棺。槨室流行分箱，棺槨上下、棺槨與墓壁之間填膏泥，有的也用木炭。隨葬器物多使用銅、陶鼎、敦、簠、缶（壺）及陶鬲、盆、罐等。

分布于黃河下游地區的齊國墓葬，大中型墓多以石塊砌槨室，二層臺上有器物坑或隨葬坑，有的有殉人。隨葬器物以鼎、豆、壺、盤、匜、舟等最為常見。

東北部地區的燕國墓葬，大中型墓有墓道和墓壙上部夯筑在地表以上的現象，槨室不重視分箱，隨葬器物常見銅或陶鼎、豆、簋、壺、敦、盤、匜、鈁等，敦較楚地少而較中原和齊地多見。中山國與燕、趙、齊相鄰，墓葬風格與燕、趙地區更為相近，同時也有與齊地石砌槨室相似的做法。

長江下游，江南原吳越地區，春秋以前的土墩墓已不多見，流行淺坑墓和印紋硬陶、原始瓷，器類有甕、壇、罐、鼎、瓿、盅（杯）等，戰國晚期受楚文化和中原文化影響明顯。

西南巴蜀地區，除使用土坑墓和木槨墓，還多見富有地方特色的船棺或獨木棺葬，隨葬器物流行釜、罐、豆、鍪、甑等銅、陶生活用器，以及戈、矛、劍、鉞等銅兵器，巴蜀式的劍、鉞獨具特色。

周邊地區相當于戰國時期的墓葬也有不少發現，它們都有著不同的地域特點。

（二）墓葬分期

墓葬結構類型、葬式、隨葬器物、墓地布局及與喪葬有關的禮俗的變化等，是墓葬分期的依據，其中器物組合和器形變化是墓葬分期最重要的指標。而墓葬分期又是建立在墓葬分區基礎之上的，不同地區表現出的墓葬分期特征是不一樣的。戰國時期，列國文化下的墓葬制度雖然各具特點，但也相互關聯、相互影響，在一個大的時代背景下，同中有異，隨著時代的發展和文化融合的加快，列國墓葬文化從早到晚也反映出不斷趨同的大勢。

戰國時代是從公元前475年到公元前221年，分為早、中、晚三期，戰國初到公元前4世紀中葉為早期，公元前4世紀中葉到公元前3世紀前半葉為中期，公元前3世紀前半葉以后為晚期。考古學的分期并沒有絕對的界點，戰國早期墓葬同春秋晚期的聯系比較緊密，如果沒有紀年材料，有些墓葬甚至難以劃分而只能以春秋晚期到戰國初期來標識。戰國晚期墓與秦及漢初也是一樣。這也提示我們，墓葬分期是文化的分期，它同社會變化的節拍并不一定吻合。

20世紀50年代，洛陽中州路西工段共發掘東周墓葬260座，其中屈肢葬215座，洞室墓4座，有重槨銅器墓、一槨一棺墓、單棺墓和無棺無葬品的墓，墓主身份涵蓋了東周洛陽王城一帶的不同社會階層，有一定代表性。發掘報告《洛陽中州路（西工段）》根據典型墓葬的陶器組合情況將其分為七期，其中一至三期為春秋中期至春秋晚期，四至七期為戰國早期至戰國晚期，相關時段比較典型的陶器組合為——春秋晚期（第三期）。鼎、豆、罐。戰國早期（第四期）：鼎、豆、壺。戰國中期（第五、六期）：鼎、豆、壺。戰國晚期（第七期）：鼎、盒、壺。各期同類器物的形制特點都發生了一些相應的變化。從墓葬類型來說，早、中期為豎穴土坑墓，晚期開始出現洞室墓。

中州路西工段東周墓時代連續，類型齊全，是三晉兩周地區東周墓葬的代表，其分期結果也成為春秋戰國墓葬分期的重要參考。各主要地區墓葬的分期（按器物組合）情況為：

戰國早期——三晉：鼎、豆、壺。齊國：鼎、豆、壺、盤、匜、舟。燕國：鼎、豆、壺、盤、匜。楚國：鼎、簠、壺。吳越：鼎、罐、甕等。秦國：鬲、釜、盆、罐、甑。

戰國中期——三晉：鼎、豆、壺。齊國：鼎、豆、壺、盤、匜、舟。燕國：鼎、豆、壺、盤、匜。楚國：鼎、簠、壺，鼎、敦、壺，鼎、簠、敦。秦國：釜、盆、壺、罐、甑。吳越：鼎、豆、盤。

戰國晚期——三晉：鼎、盒、壺。齊國：鼎、盒、壺。燕國：鼎、盒、壺。楚國：鼎、盒、壺。秦國：盒、盂、壺或鼎、盒、壺。吳越：鼎、豆、盒、壺。

各地各時期的器物組合是以器物較全的墓葬為準進行總結的，某期所列器物是該期常見或開始出現的組合。考古學研究并不滿足于早、中、晚的粗略分期，根據器物組合和器物形制的變化可以分出若干期，期下又分早、晚不同時段。從上面所列的分期可以看出，到戰國晚期，各地墓葬材料中出現了比較明顯的統一趨勢，可以說，即使沒有秦的武力統一，相信中華文化大一統的時代也一定會到來。

三、地面設施

封土是戰國時期大中型墓葬中較為多見的地面人工設施。諸侯王和封君及高級貴族大墓普遍有封土。大墓封土以圓形為主，也有像河北平山中山王墓那樣的覆斗形封土。由于后世人力和自然力的破壞，一些墓葬的封土蕩然無存，但小型墓葬可能多數原本就沒有封土。墓葬封土究竟是何時出現的？長期以來，人們根據《禮記·檀弓上》所引孔子的一段話，將墓葬封土出現的時間定在春秋晚期，其文曰：“孔子既得合葬于防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。’于是封之，崇四尺。”又《周禮·春官·宗伯》載：“以爵等為丘封之度，與其樹數。”研究者認為，《周禮》一書所載的官制材料都不出春秋之世的周、魯、衛、鄭四國范圍，還沒有受到戰國官制的影響。因此，《周禮》反映的主要是春秋時的制度。設有專門職掌丘封之度的官員冢人，就說明墳丘已經較為普遍，而孔子葬母時還需找出適當的借口起墳，又說明其母是沒有資格封丘的，也就是說，春秋有墳，但還未普及到下層平民。雖然齊家文化的墓地上已發現封土，但目前考古發現的早期墓葬封土之例多在春秋時期。⁽¹⁾

戰國時期墓葬使用封土的情況可以通過保存較好的江陵地區楚墓來反映（表2-1）⁽²⁾。

諸侯大墓除了有高大的封土，還有陵園和墓上建筑。陜西咸陽兩處戰國秦陵都有長方形的陵園。一處陵園以圍溝圍成，另一處陵園由內外兩重夯土圍墻和圍墻之外的兩重圍溝圍成，陵園內都有覆斗形的封土堆。河北邯鄲和永年戰國中期趙王陵陵區有5個陵臺，位于邯鄲西北丘陵地帶的3個陵臺，以山為基，筑于山頂。一號陵臺長288米，其上有封土1個，二號陵臺長242米，有封土堆2個，三號陵臺長181米，有封土堆2個。三號陵周圍地下發現夯土圍墻，成為邊長464～498米的獨立陵園。周窯一號墓東距三號陵臺2.5米，被認為是三號陵的陪葬墓，時代為戰國晚期，“中”字形，墓室和墓道通長77米，墓口長14.5米，東墓道長33.5米、西墓道長28米，有車馬坑和殉葬坑，殉葬坑有一槨二棺。封土之上發現板瓦、筒瓦，無瓦當，可能有墓上木構建筑。該墓周圍還發現陵垣遺跡。

河南輝縣固圍村三座大墓（M1、M2、M3）是魏國王室之墓，三墓都有很長的墓道，“中”字形，墓口上都有用卵石或石板圈起的方形石基，內置若干石礎，原應有“回”字形的墓上建筑，建筑基址的范圍略大于墓壙。M2的墓上建筑為七開間，基址25～26米見方，西面M1和東面M3上的建筑基址稍小。M3的墓上基址長、寬約為19米，M1為18米左右，可能原為五開間建筑。

河北平山戰國中山王墓出土的兆域圖銅版詳細規劃了王陵的陵園布局，圖上顯示，雙重圍墻內，王墓和王后、夫人墓一字擺開，墓上都有享堂類建筑。已經發掘的中山王墓（M1）和中山成公墓（M6），覆斗形封土皆向上呈三級內收，墓頂平臺和兩級臺面上都發現建筑遺跡。成公墓封土第一層內側有卵石鋪成的散水，第二層有排列有序的柱洞、柱礎，當為回廊建筑的遺跡，最上層是主要殿堂建筑的遺跡。經復原研究，其墓上為周繞回廊、上覆瓦頂的三層臺榭式建筑⁽³⁾。

至秦始皇帝陵，以雙重夯土陵墻圍成陵園，覆斗形封土，陵園內外配置復雜的陵寢建筑和陪葬設施，并在不遠處設陵邑，陵寢制度得到完善。

四、墓地制度

在墓地的選擇和布局方面，早在史前時期就有氏族墓地，以仰韶文化半坡類型為代表，墓地與居住地以溝分隔，男女分區葬，兒童甕棺葬，盛行二次葬。據《周禮·春官》，商周實行嚴格的公墓、邦墓制度，貴族墓地為公墓，國民（包括平民及中小貴族）的墓地為邦墓，“冢人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。先王之葬居中，以昭穆為左右。凡諸侯居左、右以前，卿大夫、士居后，各以其族。凡死于兵者，不入兆域。凡有功者居前，以爵等為丘封之度，與其樹數……墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖。令國民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度數，使皆有私地域。凡爭墓地者，聽其獄訟”。在東周墓地中，同期墓絕少出現相互疊壓打破的現象就說明了當時墓地管理制度的存在，雖然公墓、邦墓區分的制度還沒有考古學的確切證據，但王侯和一般貴族、平民的墓地還是分開的。

戰國時期，王陵和貴族墓相對集中在一個墓地中。中山國王陵在靈壽城西城北部和西城以西各形成一個王陵區，在墓位安排上，一般早的在北，晚的在西南，附近各有陪葬墓。但是，戰國時期的墓地往往大小墓雜處，小墓不能確定就是大墓的陪葬，似乎說明在墓地布局上，已經由重等級序列發展到重血緣關系，公墓制度松弛。多數陵區都出現大小墓雜處的現象。河北邯鄲、永年兩縣境內的趙王陵，有的陵附近又發現若干同時期的小墓；臨淄東南貴族大墓與若干小墓雜處；燕下都虛糧冢、九女臺兩個墓區分別排列著13座、10座大小不等的墳堆。盡管王陵、貴族墓地還相對集中在一個地方，但已有平民的小墓摻雜其中，諸侯、王室貴族和平民同處一個大的區域中，這顯然不是以前的公墓制度所容許的，反映了按等級聚族而葬的制度開始松馳和走向解體的過渡跡象。

20世紀70年代，在湖北江陵紀南城外雨臺山東西長1050米、南北寬80米的范圍內清理出東周楚墓558座。墓地位于雨臺山南側地勢較低處，墓葬多分布在南北走向的四道崗地上，崗地之間的洼地無墓葬或有少量小墓。崗上墓葬分布密集，有的墓葬間距僅30厘米左右。崗上多大墓，一般有墓道的墓多在崗地之上⁽⁴⁾。從雨臺山楚墓的分布，可以體會到楚人嚴格的墓地規劃和管理的制度——第一，墓地雖整體上處于地勢較低處，但仍選擇在低地的崗地之上，高處墓葬規格高于低處墓葬，崗地間的低洼地只有少量小墓；第二，墓葬分布雖然密集，但沒有相互打破的現象；第三，所有墓葬的方向基本相同，特別是相鄰的大墓方向相同，說明墓主是關系較近的一群人；第四，帶墓道的大墓分散在不同的地點，大墓間中小型墓排列密集，大、中、小墓排列于一個墓地中，似乎也看不出緊緊圍繞大墓排列的氣象。以上情況說明，商周時期“公墓”“邦墓”的墓位安排在東周時期已不存在，一個墓地中墓位的安排應該是按親緣關系進行的，根據墓位的排列可以確定墓主之間血緣關系的遠近，帶墓道的大墓在其中起到引領和標識的作用。

戰國墓地已進入按親緣關系聚族而葬又依財力情況選擇墓地的時期，成為漢代家族墓地進一步發展的先聲。由單體墓葬開始放眼到墓地制度，是考古學研究的方向。