著名抗日英烈易安華是我們宜春的名人。平常我們總會自然而然地談到他，談他當年在南京血灑疆場的光輝事跡，談他保家衛國、視死如歸的民族氣節。他為國捐軀以后，因為遺體下落不明，家鄉的父老鄉親便以燈草束裝修建衣冠冢以為紀念。

他的衣冠冢在化成巖，袁州古八景之一的“化成晚鐘”所在地。因為有了它，當年唐朝宰相李德裕在此誦讀詩書的人文底蘊愈發顯得厚重。衣冠冢南向，前望秀江，后倚高巖。墓地占地十余平米，墓碑設計簡潔大方，基座上鐫刻著他的事跡簡介。立秋后的一天我來到這里，陽光穿過樹葉縫隙，灑下了斑駁迷離的光影，間或傳來的幾聲鳥鳴蟲嘶伴隨著從化成寺里飄來的梵唄之音，將墓園映襯得寂靜、莊重而肅穆。墓碑頂上放置著一個小小的花環，下方插著三炷早已燃盡了的高香，在這里，傳統和新潮的祭奠方式巧妙和諧地匯聚在一起。蒼松翠柏間，巖壁上“易安華將軍之墓”幾個大字蒼勁灑脫，下方嵌著一幀將軍遺像，溫文儒雅，英姿勃發，尤其是那雙明亮而又深邃的大眼睛，無不令人怦然心動，久久難以忘懷。

那雙眼眸清似水，顧盼生輝，給人一種質樸、純凈的感覺。易安華是我們袁州遼市人，從小寄養在外祖父家，他“少聰穎，卓犖不凡”，胸懷大志，被外祖父贊為“非池中物”。易安華少時先后就讀于宜陽小學和省立八中，學習成績為全校之冠。“五四運動”時他積極響應，組織學生開展活動，遭到了校方的極力阻撓。后入黃埔軍校，畢業后參加北伐，屢建戰功。

那雙眼冷靜睿智，炯炯有神，傳達出一種堅強與不屈。1937年“盧溝橋事變”后，日軍在淞滬會戰中損失慘重，“三個月滅亡中國”的企圖徹底被粉碎。淞滬會戰后，時任國民革命軍第259旅少將旅長的易安華又奉命率部衛戍南京，為保衛南京與日本侵略軍展開了激戰。由于力量對比懸殊，這次戰役我們的英烈用血肉之軀堅守到最后，戰爭進行得異常慘烈和悲壯。戰斗打響后，易安華身先士卒，奮不顧身，率部與日軍展開了空前的拼死決戰，終因身負重傷以身殉國，年僅38歲。噩耗傳來，家鄉的父老鄉親個個未語先流淚，無人不聲悲。次年春，宜春各界民眾為他舉行隆重的追悼大會，蔣介石、張治中等國民政府軍政要員先后發來唁電及挽聯，追贈他為陸軍中將。新中國成立后易安華被追認為革命烈士，2014年9月1日又被列入民政部公布的第一批“300名著名抗日英烈和英雄群體名錄”中。

那雙眼柔情似水，纏綿繾綣，人生最痛徹的莫過于生離死別，此時的錚錚鐵漢，眼中充滿了對家人的無盡眷戀和愧疚。他是一個鮮活豐滿有血有肉的男人，更是一個有職責、有擔當的軍人，在民族存亡之際，他將對家人的愧疚完全轉化成了對祖國的忠貞。抗戰爆發后易安華就知道犧牲難以避免，一面是國家的民族大義，一面是溫柔可愛的嬌妻愛子，為此他把妻兒送回宜春老家，立下遺囑。在《與妻書》中他這樣寫道，“不滅倭寇，誓不生還。國將不保，何以家為？”字里行間其情也哀、其志也堅，壯懷激烈，鐵漢柔情溢于言表。此時的易安華抱著視死如歸的決心奔赴戰場，保家衛國，義無反顧，就像他生前留給子女的詩中所表述的那樣，“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！保ǔ鲎圆苤病栋遵R篇》）

今天站在易安華烈士墓前，已經很難想象當年戰爭的慘烈與悲壯。然而，當我們看到他那雙堅定與從容、剛烈與無畏的眼，內心深處依然感到震撼。面對日本帝國主義的殘暴侵略，易安華和無數的英烈一起為民族尊嚴和獨立視死如歸、寧死不屈、以死報國，用生命和鮮血表現出了一種誓死不當亡國奴的崇高氣節，令人景仰。這種崇高氣節，在他和許多為國捐軀的英烈們看來如同身上的脊梁，是一個人的靈魂與操守，骨氣與精神。從某種意義上來說，氣節比人的肉體生命還重要，還寶貴。是啊，作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，千百年來，氣節已經成為我們中華民族追崇的一個道德要義，成為支撐我們中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊梁。它不僅僅是一個人的人生觀、價值觀的具體體現，也是我們為人處世的基本底線。古往今來，許許多多的仁人志士為我們留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“寧為玉碎，不為瓦全”“頭可斷，血可流，革命意志不可丟”等許多警句名言，成為我們自覺堅持的信仰追求、文明準則、價值尺度和道德品質。正是這種寶貴的精神品質，才有了我們無數的英雄模范人物在黨和國家、人民利益面前敢于擔當、敢于奉獻、不怕犧牲，危難時刻彰顯英雄本色，表現出一種鋼鐵般的骨氣和民族氣節。氣節，不僅僅是一個人的人生觀、價值觀的具體體現，也是我們為人處世的基本底線。

在易安華烈士墓前，順著他那明亮深邃的目光遠眺，錯落有致的城市天際線盡收眼底，一灣秀水抱城而來。就生命歷程來說，易安華烈士的生命雖然短暫卻是如此的輝煌，從他那雙明亮深邃的眼中所體現出來的精神境界和人格魅力，似乎在讓人不斷地探尋人生價值，叩問生命尊嚴，就像緩緩東逝的秀江水，在給我們秀美城區帶來靈動的同時，還蘊蓄著一股浩然之氣，矗立起一座不朽的豐碑。