自序 谷神不死

2003年秋及2006年春，我曾兩度赴河南淇縣云夢山所謂的鬼谷觀覽，據稱這里是戰國時代神秘高士鬼谷子的教學道場，還掛上“中國古代第一所軍事院校”的招牌，有鬼谷先師所居的水簾洞，蘇秦與張儀、孫臏和龐涓的石室，等等。這些說法多半與觀光創收有關，無須也無法深究，倒是當地山奇谷闊，景色清幽，確是不錯的修煉所在，也顯示鬼谷子的傳說事跡深入人心，千載之下仍魅力無窮。

《鬼谷子》一書行文奇詭險僻，篇名立意即與眾不同，包括《捭闔》《反應》《內揵》《抵巇》《飛箝》《忤合》《揣》《摩》《權》《謀》《決》《符言》《轉丸》《胠亂》十四篇。附錄還有《本經陰符七術》，取名“盛神法五龍”“養志法靈龜”“實意法螣蛇”“分威法伏熊”“散勢法鷙鳥”“轉圓法猛獸”“損兌法靈蓍”，最后結以《持樞》《中經》二篇。有志事功者依此修習，可在人生劇烈的競爭中脫穎而出，成就不世之業。

斗力不如斗智，武術再高是一人敵，兵法布陣為萬人敵，運籌帷幄、決勝千里，調和鼎鼐、定國安邦更需絕頂智慧。《孫子兵法·謀攻篇》有云：“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”外交斡旋必在軍事攤牌之先，或和或戰都得服從于國政的全盤謀劃，談談打打，打打談談，伐交與伐兵又是交相為用。鬼谷子的思想主要用于合縱連橫的外交說服，卻又不離兵機戰策，其門下既有蘇秦、張儀等外交梟雄，又有孫臏、龐涓這種頂級的兵法家，都曾引領戰國時代風騷。外交戰的勝負取決于對國際大形勢的精準判斷以及對關鍵對象真正意圖的深入掌握，還有動人心弦的辯才話術與談判技巧。小人動手不如君子動口。孔門四科中有言語一科，宰我、子貢為個中翹楚，子貢在當時的國際外交上也確有精彩、完勝的表現。

《易經》為中華文化最深的根源，諸子百家無不受其啟發影響。六十四卦中排序第七、第八的師、比二卦，勞師動眾為軍事對抗，比附結盟為外交談判，相綜一體，交互運用。排序第五十七、五十八的巽、兌二卦，巽為深入揣摩內情，兌為言談取悅、談判說服。《系辭傳》稱：“夫《易》，圣人之所以極深而研機也。唯深也，故能通天下之志；唯機也，故能成天下之務。”六十四卦三百八十四爻，能變換、激蕩出四千零九十六種變化，可謂曲盡人情，通達事理。本書援《易》解析鬼谷子縱橫捭闔之術，頗有得心應手、迎刃而解之樂，希望讀者于此能有慧悟與卓識。方今之世，硬碰硬的對立抗爭已越來越難實際解決問題，無論個人、企業乃至國家間的紛爭，耐心溝通、談判才是更好的選項。《鬼谷子》一書在這方面可謂集大成，值得有心有志者問津。

感謝蕭登福教授為本書作序，他對《鬼谷子》《黃帝陰符經》等《道藏》名籍素有專研，卓然成家，他的專著闡幽發微、考證嚴謹，對有志斯學者大有裨益。我們同好同道，竭誠歡迎天下各方的讀者品賞分享。老子有稱：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”鬼谷深智，其若是乎！

于丙申年立春時節