□□“寧為一秦，血洗六雄”，白起知遇魏冉，得幸秦王，南拔鄢郢，屢敗三晉，決戰(zhàn)長平。乘勝追擊的時候，不許，被緊急召回，養(yǎng)精蓄銳的時候，不能，被指派加班，白起稱病以反對王黨的方針，從此與王黨離心離德，而王黨總有王黨的辦法對付白起；王攻趙，對白起一請再請而不就，王敗，白起對王一笑再笑，我打的時候你不讓我打，你打的時候我不幫你打，王大抵也會覺得白起也是這么覺得的，在一起又總不合適，分開后又甚是想念，留著沒用，不如，人不由得抱憾死。有的人以殺降不祥意淫他，有的人認為他對領(lǐng)導就事論事的態(tài)度情商不高，甚者說將相失和都怪睚眥必報，啊對對對，曹爽太笨，重演了歷史，秦檜太傻，重蹈了覆轍。景觀（有別于大屠殺但都是為了炫耀）雖逞功，但并不影響耿直白起、口吃鄧艾披上謀反束手就擒，也不影響屠岸賈、高太尉受寵若驚逍遙法外，殺人不啻為己，更為秦，秦即是我，我即是秦，我就是秦國的驕傲，我并不把領(lǐng)導放在眼里，我眼里只有我們公司、只有我們集團、只有我們秦國，滅趙是義務(wù)，直諫是責任，我不能看著大秦在王權(quán)下旁落，九泉下又怎么面對冉侯以及那些秦先哲呢？所以白起似乎會后悔欺騙活埋趙卒的事情，賜死而自刎在杜郵這種我明天就會忘掉這犄角旮旯的地名。

□□“不屈的靈魂，不滅的斗志，不老的心”（百度的畢竟我都是靜音王者），廉頗負荊請罪，和完璧歸趙、澠池相會一同載入人教。就發(fā)現(xiàn)，廣為人知的廉頗是蹲坑將軍，天天在救趙，趙國天天在挨打，完全不符合趙武靈王的胡服騎射，原是趙惠文王時任藺相如，等到趙孝成王等到長平之戰(zhàn)等到紙上談兵，只要領(lǐng)導不稀罕你，就永遠都不會稀罕你，人與人之間全是感情、沒有信任，廉頗一避戰(zhàn)便說我務(wù)必伺機反殺秦人，趙括一出頭便說我能亂殺，天皇老子趙奢都不信，我也不信，而趙王信，就夠了，錯的可不是趙王，而是廉頗本身，就像諸葛瑾也不信，我也不信，而孫權(quán)信，就夠了，錯的可不是趙王，而是諸葛瑾本身。廉頗破齊揚名，惠文王死，趙括代，廉頗破燕拜相，孝成王死，樂乘代，投魏，無功，趙王思之，“一飯三遺矢”，入楚，無功，人不由得抑郁終。別人都以為我很能打，并稱名將，可我畢竟是趙國人，調(diào)不動趙國的卒子，還有什么能讓魏楚聽憑的呢，夢在遠方，化成一縷香，隨風飄散你的模樣，自知迷茫，背井又離鄉(xiāng)，誰的惆悵還在路上？所以廉頗似乎會感慨來來往往反復無常的門客，如影隨形的哀傷被埋沒在不知名的地方。

□□“事君不忘其本，天下義士也”，關(guān)羽很紅，感謝貫中。雖說二哥的忠沒有太史子義來得高貴，但封金掛印確實比三顧茅廬麻溜多了，一套爽文不解釋連招。有的人認為他降曹不忠，以狂妄歧視他，說襄樊之戰(zhàn)為擅離職守，甚者皆知秦宜祿之妻見諸野史，啊對對對，不降，嫂子咋辦，何況張文遠說的實在是太有道理了，剛愎不啻為己，更為漢，漢即是我，我即是漢，我就是漢朝的門戶，馬超是什么玩意，黃忠算什么東西，老子天下第二，只有大哥稱得上第一，我關(guān)鳳嫁孫登是不是得把荊州作嫁妝，我是前將軍本就有臨場指揮權(quán)，趁亂（又是宛城）剿滅魏國集團軍，貪功不應(yīng)該嗎，威震華夏重振漢風不應(yīng)該嗎，呂蒙偷家，周倉、關(guān)平、王甫、趙累皆盡忠，而劉封、孟達、糜芳、傅士仁這種名字輸入法都會卡殼，人應(yīng)該會本愿長眠君子一側(cè)、不忍狼狽小人之間吧，小人恨君子，難道要責備君子不去與小人茍合是一種過錯嗎？所以關(guān)羽似乎會懷念花開正盛的桃園或萬馬千軍的戰(zhàn)場，凄涼不堪在臨沮這種明天就會被我忘掉地名的犄角旮旯。

□□廉貞憤世嫉俗，七殺鋤強扶弱，必然離經(jīng)叛道。我喜歡七殺的率性直真，七殺像小孩子一樣，那是你所以為，說得像廉貞就不像小孩一樣，那也是你以為，所以恐怕廉貞還是會做夢，七殺還是會流淚，在這弱肉強食的自然，如果讓廉貞七殺占據(jù)高地，那必然拉低發(fā)展水平，同情別人就是在慢性自殺。小丑想殺死富人，然后成為英雄，廉殺想殺死大人，然后成為大人，油水分離階級對立，必須要制造混亂去平息混亂，所謂正義，解決不了混亂，就解決制造混亂的東西，這也往往是看似應(yīng)得下場的必然。那可真是，天造地設(shè)的一對、美麗苦情、美好苦命的鴛鴦。

□□”寧為一白起，殺遍天下人“。

時二零二四年四月三日

（本文基于以武安君、信平君、壯繆侯為七殺坐命的理論基礎(chǔ)，該基礎(chǔ)有科學的推導過程，但沒有確鑿的考據(jù)證明）

（本文始記武安君，然想找到七殺身上的共性，然后知道自己為什么喜歡）