洪府昌都，天府之國。春發(fā)梅雨易生潮濕，夏暑間得雨，金秋風高意濃，入冬則干。城傾贛江之水，內(nèi)外環(huán)湖，其中內(nèi)湖尤有東西二湖，外尤有青山湖、艾溪湖、九龍湖。百越之地，天時地利，既風調(diào)雨順利于農(nóng)作，又鐘靈毓秀生得良人。國之南的山越豪族無時無刻不想著北進西出，卻始終被皇室宗部擱置，相比入主中原卻被擠出關(guān)山的大秦帝國，相比百般殷勤卻被不屑一顧的吳越，也不知是非與否，從古至今，南越之地仍被認為是蠻夷。

大雁南歸，晚霞淡然，流水長相，天地無棱，落花不知處。無論是“魚米之鄉(xiāng)”，還是“夢里水鄉(xiāng)”，都不如把贛人當作是祖輩依山傍水的智慧結(jié)晶和文化傳承。臨水，則有山，臨江，則有樓，南人，倒像是水做的，那些風花雪月、嘆老嗟卑之類的憂傷大多都在南方，無論是西施的痛，還是伍子胥的恨，抑或無顏面見江東父老，抑或?qū)夜デG州不下，抑或“優(yōu)哉游哉”的明寧王，這就是連鄰里房舍都錯落有致、鱗次櫛比、規(guī)規(guī)矩矩的江南。我其實不大喜歡“生當作人杰，死亦為鬼雄”語出于“安在北卻愁南渡”的文人，有道是“遷客騷人，多會于此”、“不以物喜，不以己悲”。

北唐人好豐腴，版圖卻瘦得像個弱女子；“楚王雖好細腰”，而荊楚大地橫貫東西，在諸侯國的隊伍里大楚就像個肥婆。風沙浪里，扎不住根人都被吹沒了；春暖花開微風人醉，水土養(yǎng)人卻往往把人養(yǎng)得弱不禁風。什么大風大浪連沙暴都見識過，活著就是在釋放天性，活下來就“要”這么做；南人常害風寒，只有當病得下不來床的時候大概就知道什么叫大喊大叫也無人搭理，更發(fā)不出聲來，只能溫聲細語，哪怕脾氣再不好想大發(fā)雷霆，病淤氣滯，欲說還休，哽在喉嚨，又咽了下去，因此也更感慨花開不易，葬花焚詩，玲瓏嬌喘，“我承認我有賭的成分”，百度，黛玉是蘇州的，丁香花，油紙傘，那里，有嗎？當時我覺得這個可以有，后來覺得這個真沒有，其實這里也不見得有。我當時不想離開這里，不過讀理科，人講理，我不講理，講的是“三皇五帝”，換個地方何妨一試，挺失望的，不談錢的時候陪你想講理講理想談情談情，談錢的時候才不跟你不講理，也沒得感情，感情，只會影響上菜市場的大媽搶錢的速度。南人的情感也是這世上最復雜的情感，思想也是這世上最復雜的思想，感情先不提，格物致知的朱熹，知行合一的王陽明，批判世俗的魯迅，還活著的大思想家，可能也不想讓我們知道，不知道也好，有時候最復雜的東西到達極限，又變得最簡單了。

從橋上坐車過，開著窗風把臉都吹僵了。不知道漁期，眼前漁船寥寥，可一個廣大的江河湖面能遇著漁夫抑或顯得漁船多了，不過路上的人趕工，船上的人撒網(wǎng)，眼見為實，生機勃勃，就連窗外的風也是，知道了，就不怕了，就像不愛了，因為感受到了。不知道是湖面大霧，還是市里郊區(qū)起了大霧，遠處又看不清，也不知道是湖面倒映，還是煙雨朦朧，不知道了，就怕了，就像好奇著，因為有感覺。孰未可知的霧色里，誰不想略知一二呢，此去何方一去何時呢，若既去何方無需多時卻不堪入目呢，一探究竟暫且不置可否，無論所見所聞與想象中的無一例外或者全然不同，失望的人都會失望的，喜悅的人都會喜悅的，舉個例子，“或以物喜，則以己悲，然戚戚于富貴者，眼前終是殘屋破瓦，斷壁殘垣，除非金磚遍地，金碧輝煌，即是不以物為然，僅以人欲為然”，如果什么都不知道就也好，什么都看不清就倒也不知道了，可偏偏有什么東西，還是想再努力一下，想再換種嘗試，就會好起來，就能【得得到】，就可以如愿，大概這就是“活自己”了。我從來不嫌棄袁本初的“優(yōu)柔寡斷”，我有一百種想法，只要有一種是對的可行的就代表我可以錯九十九次，只是很多人很多事很重要，要是他能“get”到那一個點，就很重要，但是呢，能把九十九減少到九十八次也都很不錯了，袁紹不聽田豐的話，兩個人、兩個家族等等都是原因的，劉禪不聽諸葛的話，“沒有原因”，反正罄竹難書的史官都詞窮了，司馬家族都篡漢了，全天下都滅絕了，他和他愛的人還活著，可能他也沒有所愛，老爹的寵臣，老爹他三弟的兩個女兒，還有老爹的遺言。

冬至過后的天氣，八九點鐘的太陽還未能將晨曦灑落天際，這時風輕，吹不散氤氳水面的霧色，化不開城市朦朧的光澤。至此“冬天來了，春天還會遠嗎”向國家和醫(yī)護人員傳達敬意。待到春朝，云消霧散，陰霾遠上青煙，無人知曉，花瓣零落成泥，總生憐愛。