第47章 真正的善良,是知世故而不世故
- 感悟人生哲理
- 72嗎
- 1547字
- 2020-08-19 18:24:00
“人情世故”這四個字包涵甚多,人們很難對它的意義一概而全。
對于成年人來說,它代表著的既有世態(tài)炎涼,也有真心相待。
它可能是一提及此就覺得心中似被潑了盆冷水的寒涼,也可能是在貧困潦倒時周圍人給予的安慰和幫助。
我們無法否認(rèn)社會中存在著的涼薄之人和心酸之事,也不能總是把現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)成烏托邦式的完美無瑕。
但是這些對于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)并不是對美好的舍棄,雖然我們成為不了十全十美的完人,但卻可以盡力活成自己想要成為的人。
一句“這是大勢所趨”不是我們對錯誤和邪惡漠視的理由,事不關(guān)己高高掛起,也不是我們對旁人的悲傷和痛苦沒有一絲憐憫的借口。
時代的一粒灰可能落在任何人的身上,誰人有絕對的自信覺得自己這一生都不需要他人的關(guān)心和幫助。
我們播種在別人身上的善意不僅僅是一次的慷慨,而是應(yīng)該懷揣于心,施就于行的長長久久。
見證世故,親歷事故是我們?yōu)樯蠲罎L打時躲不過去的坎。
現(xiàn)實(shí)中的傷痛誰人都會背負(fù),但在承受過世故后,我們銘記住的不該是某個人的視而不見,而是在我們潦倒之時伸出的那雙手的溫暖。
善意總要比惡意更為長久,在得人幫助后,我們有義務(wù)將這樣的美好繼續(xù)傳遞,成為那位贈人玫瑰手留余香的新的傳承人。
知世故而不世故,是一種態(tài)度和教誨。
為什么人們會常說要學(xué)習(xí)借鑒先人的經(jīng)驗(yàn)和智慧?
這是因?yàn)榍叭丝偙局鵀樽訉O后代造福的理念,將經(jīng)受過的痛苦埋于心中,為后代立下警示牌,力求同樣的災(zāi)難不會再次出現(xiàn)。
而這樣的道理在人情世故這方面也同樣的適用。
善良的人們經(jīng)歷過人情中的傷痛,所以他們更明白這種深入骨髓的傷害有多么的難熬。因此他們不愿看到后來之人也承受自己親歷過的,希望他們繞開這些泥濘之地。
慈祥的長者總是會和后輩們講述自己年輕時經(jīng)歷過的風(fēng)霜,教授他們?nèi)绾伪嫒吮嫖铮鯓颖苊庀萑肽切┛梢远氵^的陷阱。
世故中的陰暗面總可以被一股股匯集起的暖流沖垮,曾經(jīng)的茍且正是因?yàn)樵诒娙斯餐呐ο虏懦蔀榱藲v史。
就像是電影《悲傷逆流成河》旨在批判的校園暴力一樣。
易瑤的悲劇不能夠在沉默中繼續(xù)上演,擊潰這樣的邪惡,就必須要有很多很多和《熔爐》中的姜任浩一般的人站出來共同抗擊。
“人情世故”并不是貶義詞,它代表的更多的是社會中的絲絲暖流。在成年人的世界里,人情是一筆總是還不清的帳。
在接受了他人的善舉后,人們總要將這筆情記在心中,在對方遇到困難時把這份暖意回饋于他。而對方在得到后又會再次銘記,等待著合適的機(jī)會表示自己的謝意。
在這樣的循環(huán)往復(fù)中,善意越積越多。
它最終鑄造出了和諧的鄰里關(guān)系,造就了患難與共的朋友和夫妻,也成就了良好的社會風(fēng)氣。
投我以木桃報之以瓊瑤的人情,在這場災(zāi)難中展現(xiàn)的淋漓盡致。
事實(shí)證明了,在共同的災(zāi)難和挑戰(zhàn)面前,人類可以和《獨(dú)立日》中放下分歧和矛盾。
團(tuán)結(jié)一致捍衛(wèi)生存權(quán)一般,手牽著手,肩并著肩,共同抗擊病毒。
知世故而不世故的人,總會有好報。善良的人,在遇到困難時得到的總是幫助和鼓勵,而那些將人情與利益緊密掛鉤的人,在陷入泥潭時,他周邊的人卻是墻倒眾人推的再踩一腳。
都說這世間沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,世故正是在你來我往中造就的恩恩怨怨。
將播種善意當(dāng)成是自然而然的人,不用去刻意期盼得到豐厚的回報,或許就是在很久以后。
他才知道原來自己曾經(jīng)的無心之舉成就了一個成功人士,造就了一段人間佳話。
人心是柔軟的,我們的人文情懷是讓我們突破原始沖動的束縛,區(qū)別于動物的根本。
內(nèi)心善意的播撒,是如蒲公英遍長于天地的無處不在,于你不相知的人雖并不知道名字。
但你在世故中的豁達(dá),卻造就了他對于這個世界的美好期盼和積極認(rèn)知。
對于善良的人來說,人情世故不是一本每筆支出和收入都記得清清楚楚的賬本,而更像是照相機(jī)里記錄下的人生中的幸福留念。
我們總該抱著心中的詩意面對人際關(guān)系中的歡樂和悲傷,需要明白,對生活報之于微笑的人,生活才可以回應(yīng)他燦爛的笑容。