小結：

縱觀毛澤東體育思想形成的全過程，我們深刻認識到，毛澤東體育思想是與中國共產黨領導的中國革命與建設緊密相連的，毛澤東體育思想及其理論一個鮮明的特點是：依據中國共產黨的各個歷史時期的中心任務而提出，并始終直接或間接地服務于黨的中心工作。

體育要為戰爭服務是戰爭時期毛澤東對體育的總的觀點，換言之，即體育要軍事化，“在長達22年的革命戰爭中，毛澤東作為大部分時間的中國革命戰爭和軍隊的領導人，始終把體育為革命戰爭的勝利服務作為自己關于體育的高論和行動的準則”。這一時期，毛澤東并沒有專門論述體育的文章，但從他一系列的講話及題詞中突出地表現出體育軍事化的思想。在體育軍事化的感召下，出現了中國歷史上從未有過的廣大人民參與的體育運動，以簡單、廣泛、實用、實效來為戰斗服務，為戰時的政治服務，其內容、形式保留了不少民族和民間的東西，為軍民所喜聞樂見的民族文化的體育風格有了更集中、更高層的展現和認同。盡管這一時期成立了各種體育組織，制定了各種比賽規則，而且體育運動相當普及、活躍，但體育并沒有被真正當作一項社會事業，僅僅被認為是為革命戰爭服務的一種手段、一條途徑。新中國成立以后，在以毛澤東為核心的中國共產黨的領導下，體育才被作為一項社會事業規范化、普及化地開展起來。

新中國成立以后，毛澤東更加突出了體育的政治化作用。新中國成立后的毛澤東作為全國的領袖，很自然地就要求體育要為政治服務，體育政治化成為新中國成立后毛澤東體育思想的一個突出特點。1954年，毛澤東主持中央政治局會議，討論并批準了中央體委《關于加強體育運動工作的報告》，在批示中指出：“人民的體育運動是國家的一項新事業。”“改善人民的健康狀況，增強人民的體質，是黨的一項重要的政治任務。”我們可以從新中國成立初不多的國際體育交往的背景中，看出他把競技體育的政治功能看的是尤為重要的。

由于毛澤東的領袖地位，他的體育思想實際上已形成了我國體育事業政策性的指導思想。體育政治化思想，對于剛剛建立的新中國，從政治、經濟、軍事、文化等方面都起到了巨大推動作用。針對當時新中國所處的國際環境，國內政治、經濟的發展現狀，突出強調體育的政治功能是當時歷史條件的要求，事實證明，當時毛澤東通過體育來實現政治目的的做法是完全正確的，是毛澤東對體育功能的深刻把握。“乒乓外交”則是他高瞻遠矚、運籌帷幄的絕妙之筆。毛澤東突出體育的政治功能，為國內的建設、國際的合作與支持開拓了發展的道路，最終目標還是要落實到實現“為人民服務”這個中國共產黨的根本宗旨上來，只是受到歷史條件的限制，將體育的政治功能重點化、突出化了。這并非就否認了毛澤東對體育其他方面作用的重視，只是呈現出一種主與次，先與后的順序與關系。但這也在某種程度上限制了體育運動自身的發展，由于突出了體育政治化的特點，體育運動的開展具有強烈的民族自尊和國家利益的思想內涵與特征，忽視或是抹殺了群眾對體育的個體需求。體育政治化思想盛行時期，特別是“文革”時期，擴大了體育的政治作用，違背了體育運動發展的自身規律，給我國體育事業的總體發展帶來了一定的負面影響。

毛澤東的體育思想，經歷了“強健身體，保衛國家”到“鍛煉身體，建設祖國”這樣一個歷史發展過程。在沒有加入中國共產黨之前，毛澤東“強健身體，保衛國家”的思想體現了一名接受先進文化與思想的熱血青年以身作則，并呼吁全民族通過強身健體的行為來保家衛國的強烈的愛國主義精神。在加入中國共產黨，成為一名馬克思主義者之后，毛澤東“強健身體，保衛國家”的體育思想并沒有發生改變，只是將這一思想上升到為黨的中心任務服務這樣一個高度，為實現其遠大的理想明確了方向。毛澤東“強健身體，保衛國家”的體育思想，實質上就是精神與身體都得到全面發展的思想，在20世紀初這一思想的出現，沉重打擊了幾千年重德智輕體育的陳腐觀念，指明了身心全面發展是保證民族康強、國家興盛的重要手段。之后在黨領導的第一、二次國內革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭中，德智體全面發展思想被作為黨堅定不移的育人方針，在這個方針指導下，解放區為革命事業培養了大批文武雙全，身心健康的革命干部，為抗日戰爭的勝利和無產階級奪取政權，發揮了巨大的作用，同時這個思想不僅是育人強國之路的總結，而且高度概括了古今前人成才的經驗，有著科學性和普遍性，對培養全面發展的人才有很強的指導意義。中華人民共和國成立以后，毛澤東“強健身體，保衛國家”的體育思想逐漸升華為“鍛煉身體，建設祖國”的體育思想。我們國家制定了新的教育方針，這就是使受教育者在德智體幾方面都得到發展，成為有文化有覺悟的社會主義勞動者。之后又提出的“身體好、學習好、工作好”的三好方針，這些都是毛澤東“鍛煉身體，建設祖國”體育思想的全面體現，在這一方針指導下，我們黨和政府為社會主義建設培養了大批身體健康、德才兼備的人才，有力地促進和加強了國防和現代化建設。