前言

中國夢講復(fù)興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)作為半殖民地半封建社會飽受帝國主義列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國，能夠達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)文明，到21世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十九大對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”進(jìn)行了具體設(shè)計。本書在前一部著作《中國夢 世界夢》的基礎(chǔ)上，將視野由國際轉(zhuǎn)向國內(nèi)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指南，以初醒中國夢、運籌中國夢、共筑中國夢為基本架構(gòu)，從歷史到現(xiàn)實，從理論到實踐，剖析了中國夢的過去、現(xiàn)在和未來。

近代以來半殖民地半封建社會的境況催醒了中國夢。中華民族曾經(jīng)以其獨有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，對人類文明發(fā)展做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。但從近代開始，當(dāng)人類歷史從分散走向整體，世界格局大變動的時代到來的時候，中國在對外關(guān)系上卻采取了逆時代大潮的封閉國策，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了世界進(jìn)步發(fā)展的步伐而不自知。極端的閉關(guān)鎖國，大大拉開了中國與西方之間的距離，致使中國社會在100多年的盛世之后驟然下跌。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨成立之前，先后有洋務(wù)派自強(qiáng)求富夢、農(nóng)民階級的天國夢、維新派的改良夢、革命派的共和夢，但這些夢一個接一個地破碎。中國共產(chǎn)黨成立后帶領(lǐng)人民進(jìn)行不懈奮斗，建立了新中國，為中國夢的實現(xiàn)找到了可靠的保障。改革開放以來，中國特色社會主義思想為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的中國夢奠定了道路、理論、制度基礎(chǔ)。中國夢的演變深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，形象表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的理想追求。

中國夢是國家富強(qiáng)夢。中國夢要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興。富強(qiáng)是新時代中國特色社會主義國家建設(shè)目標(biāo)的題中應(yīng)有之義，是中華民族夢寐以求的美好愿望，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的必要物質(zhì)基礎(chǔ)。國家要長久發(fā)展，離不開富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的國家實力做后盾，富裕和強(qiáng)盛互為支撐，缺一不可。富裕是國家強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)，卻不是決定國家是否強(qiáng)盛的唯一因素。歷史上，富裕卻不強(qiáng)盛的國家，不僅難以長久保持富裕，而且國家民族的安全也不保。因此，只有富裕，沒有強(qiáng)盛，國家的前途命運存在不確定性；只有強(qiáng)盛，沒有富裕，國家的強(qiáng)盛缺乏堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，也難以持久，只有在富裕基礎(chǔ)上的強(qiáng)盛才能確保中國夢順利持久地實現(xiàn)。近代以來中國社會各階層為實現(xiàn)國家富強(qiáng)進(jìn)行過無數(shù)次艱難嘗試，終也走不出積貧積弱的困境。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)進(jìn)行了不懈努力，特別是改革開放以來，中國不僅經(jīng)濟(jì)實力大幅度增強(qiáng)，綜合國力也與日俱增，在實現(xiàn)國家富強(qiáng)的道路上走得越來越堅定、越來越自信。富強(qiáng)在新時代具有新內(nèi)涵：國富與民富相統(tǒng)一，國富是手段，民富是目的，國富是民富的保障，也是民富的重要支撐；國強(qiáng)離不開國富，國富是國強(qiáng)的基礎(chǔ)；只有在共同富裕基礎(chǔ)上的富強(qiáng)才是持久的富強(qiáng)。歷史證明，沒有國家富強(qiáng)，就沒有國家的長治久安，對于發(fā)展過程中積累了巨大社會財富的發(fā)展中國家而言更是如此。實現(xiàn)國家富強(qiáng)是中國共產(chǎn)黨人的初心、使命與責(zé)任，只有實現(xiàn)國家富強(qiáng)，才能有足夠的實力保衛(wèi)我們改革開放以來所取得的巨大成就，保衛(wèi)來之不易的和平的國內(nèi)外環(huán)境。

中國夢歸根到底是人民的夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。我們談復(fù)興，不是為強(qiáng)大而強(qiáng)大、為發(fā)展而發(fā)展，而是要讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。更進(jìn)一步說，就是要讓中國人民自己當(dāng)家作主，過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，讓13億多中國人實現(xiàn)自由全面發(fā)展，讓每一個中國人都能共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會，所以中國夢歸根到底是人民的夢。實現(xiàn)人民夢，是我們黨的根本宗旨和奮斗目標(biāo)，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是為了中國的民族富強(qiáng)、為了人民的利益而不懈奮斗的歷史。十八大以來，我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，踐行共享發(fā)展理念，在改善民生、推動人民夢實現(xiàn)方面取得了實實在在的巨大成就。但我們也要充分認(rèn)識到發(fā)展的不平衡、不充分，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、不同人群之間的差距依然存在，甚至在一定程度上還有增加，特別是還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，比如幼兒教育、弱勢人群扶持服務(wù)等，需要繼續(xù)推動發(fā)展，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿足人們對美好生活的需要。因此，實現(xiàn)人民夢，一方面必須正確認(rèn)識新時代我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，任何發(fā)展舉措都應(yīng)從這一現(xiàn)實出發(fā)，針對性地平衡不同社會群體之間的差距，實現(xiàn)更均衡的發(fā)展。另一方面，實現(xiàn)人民夢必須推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。黨的十九大報告提出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就意味著我們必須深入踐行綠色發(fā)展理念，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅持人與自然和諧共生，踐行綠色發(fā)展理念和生活理念，不斷優(yōu)化和改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗，真正實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

本書在前三章“初醒中國夢”研究的基礎(chǔ)上，第四章至第六章重點研究了“運籌中國夢”。當(dāng)代中國的發(fā)展已經(jīng)走過了摸著石頭過河的歷史時期，一方面40年改革開放使我們積累起足夠的實踐經(jīng)驗，另一方面當(dāng)代中國發(fā)展面臨問題的復(fù)雜性使得我們必須做好頂層設(shè)計，任何一個不經(jīng)考量的發(fā)展戰(zhàn)略，都可能帶來難以估量的損失。站上新起點，劃定起跑線，在新時代中把握當(dāng)代中國這艘巨輪新在哪里，駛向何處，是本書研究的創(chuàng)新之處。

從富起來到強(qiáng)起來的戰(zhàn)略引領(lǐng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政、領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國特色社會主義實踐中，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，回答實踐新要求，順應(yīng)人民新期待，集中全黨智慧，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動黨和國家發(fā)生歷史性變革，引領(lǐng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是歷史與現(xiàn)實、理論與實踐邏輯、國內(nèi)與國外多重因素相互作用的必然結(jié)果，構(gòu)成了當(dāng)前黨和國家一切事業(yè)必須要牢牢堅持的立足點。在新時代，以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，構(gòu)成新時代中國特色社會主義思想的理論精髓。其中，具有重大創(chuàng)新性的內(nèi)容包括：第一，“四個全面”戰(zhàn)略布局思想，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。第二，“五大發(fā)展理念”思想，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。第三，“兩個一百年”偉大復(fù)興中國夢思想，即第一個“一百年”，是到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會；第二個“一百年”，是到新中國成立100年時建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。第四，“四個自信”思想，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以及“四個偉大”思想，即進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。第五，總體國家安全觀。第六，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和創(chuàng)新型國家思想。第七，國家治理現(xiàn)代化思想，即國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化思想。第八，“一帶一路”與人類命運共同體思想。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的又一次飛躍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合時代新變化和實踐新發(fā)展，在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的偉大實踐和攻堅克難的征程中，積極探索，以革命的理論勇氣和實踐智慧，依據(jù)和運用馬克思主義基本原理，從根本上正確把握當(dāng)前中國的時代問題，形成的對當(dāng)前中國的科學(xué)認(rèn)知、科學(xué)判斷、科學(xué)決策、科學(xué)思考。黨的十九大通過的黨章修正案將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，是中華民族從富起來到強(qiáng)起來的戰(zhàn)略引領(lǐng)，是黨的指導(dǎo)思想在新時代的一次與時俱進(jìn)的重大歷史飛躍。

開辟世界科學(xué)社會主義的新境界。習(xí)主席指出，中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義，在實踐中不斷完善和發(fā)展自我，勇于批判舊的不合時宜的社會主義建設(shè)模式，勇于改革創(chuàng)新，勇于自我批判，從而保持了自身的生機(jī)與活力，并形成了兼具民族性、時代性的中國特色社會主義理論，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義的理論認(rèn)識。中國特色社會主義在對自身內(nèi)涵的界定過程中，經(jīng)歷了不斷豐富、持續(xù)創(chuàng)新的過程。具體而言，就是從“道路、理論、制度”三者統(tǒng)一，深化為道路、理論、制度、文化的“四個自信”。“四個自信”表明，中國特色社會主義不僅是人們的思想共識，也是人們的情感體驗和文化自覺。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，深刻論述了新時代中國特色社會主義的理論淵源、本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，極大提升了全黨全國人民對中國特色社會主義的信心信念，引領(lǐng)中國特色社會主義在新時代不斷實現(xiàn)新的發(fā)展。中國的發(fā)展成就也為完善世界科學(xué)社會主義理論和實踐提供了很好的借鑒。世界社會主義運動，經(jīng)過了兩個多世紀(jì)的艱苦努力，眾多無產(chǎn)階級革命家、政治家、思想家嘔心瀝血，終于在21世紀(jì)的中國，開出了鮮艷的花朵，結(jié)出累累碩果。有別于蘇聯(lián)模式，中國走出了一條極富民族特色的社會主義建設(shè)道路；沒有讓資本主義成為歷史的終結(jié)，中國特色社會主義為世界提供了可資借鑒的中國智慧和中國方案，中國的發(fā)展模式和發(fā)展實踐創(chuàng)造了世界科學(xué)社會主義的新高度。

統(tǒng)籌推進(jìn)偉大夢想、偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)。黨的十九大報告指出，實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國從“站起來”到“富起來”再到進(jìn)入“強(qiáng)起來”的新時代，在世界舞臺上，完成了從“相對靠后的世界排位”向“日益走近世界舞臺中央”的轉(zhuǎn)換。“四個偉大”形成了新時代中國特色社會主義實踐的首要特征，他們相互聯(lián)系共同作用，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須以實現(xiàn)偉大夢想為目標(biāo)指向，以進(jìn)行偉大斗爭為根本路徑，以建設(shè)偉大工程為政治保證，以推進(jìn)偉大事業(yè)為必由之路。在“四個偉大”中，偉大工程是核心，它主要回答為奪取中國特色社會主義新的偉大勝利提供什么樣的政治保障問題。“四個偉大”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央思考“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大課題的頂層設(shè)計，不僅是黨的十八大以來黨中央治國理政創(chuàng)新實踐的經(jīng)驗提煉，而且是當(dāng)前和今后一段時期黨和國家全部工作的思想指南，是引領(lǐng)中華民族在正確、健康、順利的軌道上繼續(xù)砥礪奮進(jìn)的行動綱領(lǐng)。

本書自第七章以后的內(nèi)容聚焦“共筑中國夢”，重點研究如何在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、國防建設(shè)以及人類命運共同體建設(shè)中，讓實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢牢牢扎根于堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中。中國特色社會主義進(jìn)入新時代開始于十八大以來的實踐，實踐經(jīng)驗的理論化形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在這種交互式的辯證統(tǒng)一中開辟了當(dāng)代中國前進(jìn)的方向。新時代中國特色社會主義堅持面向新的實踐開辟發(fā)展新境界。著眼未來，隨著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實施，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。”建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越“大而不強(qiáng)”“大而不優(yōu)”的“關(guān)口”的必由之路，為決勝全面小康、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的必然要求，也是適應(yīng)中國社會主要矛盾變化、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的客觀要求。現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系指的是整個國家相互聯(lián)系、相互影響的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，在發(fā)展總量和速度、發(fā)展水平和質(zhì)量、體制機(jī)制運行、開放發(fā)展程度等諸多方面均達(dá)到現(xiàn)代化水平和狀態(tài)。它意味著更高效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，更高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更平衡的區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展格局，更完善的市場經(jīng)濟(jì)體制，更高水平的開放型經(jīng)濟(jì)，更完善的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、空間布局結(jié)構(gòu)和協(xié)調(diào)程度。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；加快建設(shè)制造強(qiáng)國，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，堅持“三去一降一補(bǔ)”；加快形成供求總量、結(jié)構(gòu)的動態(tài)平衡，夯實現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的宏觀基礎(chǔ)；激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍；加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，突出科技創(chuàng)新對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和培育發(fā)展新動能的支撐引領(lǐng)作用；實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略；加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場的主導(dǎo)作用，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變政府職能，激活市場主體，調(diào)動其自主決策、自主經(jīng)營的積極性、主動性和創(chuàng)造性；推動形成全面開放新格局。

用制度體系保證人民當(dāng)家作主。“堅持人民當(dāng)家作主”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略之一，彰顯了我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，增強(qiáng)了我們的道路自信、制度自信。黨的十九大報告深刻指出，“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主”，這為新時代健全人民當(dāng)家作主制度體系、發(fā)展社會主義民主政治指明了目標(biāo)方向，提供了根本遵循。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，強(qiáng)調(diào)人民是國家的主人，堅持人民主體地位，是我國國體和政體的本質(zhì)要求，也是全面依法治國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本途徑。中國特色社會主義民主是中國人民的自主選擇和偉大創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的具有強(qiáng)大生命力的新型民主制度，能夠充分體現(xiàn)人民意志、真實反映人民意愿、有效保障人民權(quán)益、維護(hù)社會公平正義，對此，我們要有堅定的政治自信。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：“人民代表大會制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排，必須長期堅持、不斷完善。”確保人民當(dāng)家作主真正落實到國家政治生活和社會生活之中，是關(guān)系全局、長遠(yuǎn)的重大理論和現(xiàn)實問題。要使社會主義民主政治的發(fā)展成果更多、更廣泛、更深入地惠及廣大人民，必須健全人民當(dāng)家作主制度體系，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，推動人民代表大會制度與時俱進(jìn)，推進(jìn)協(xié)商民主、廣泛、多層、制度化發(fā)展，全面推進(jìn)依法治國。

筑就民族文化自信的“根”和“魂”。文化自信是一個國家、一個民族以及一個政黨對自身文化傳統(tǒng)的信心，這種信心建立在理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，是對自身文化在過去、現(xiàn)在和將來價值的充分肯定。習(xí)主席在十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這一重要論述，既彰顯了文化自信與中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也凸顯了文化自信的極端重要性。中國特色社會主義文化自信，植根于中國特色社會主義偉大實踐，是對博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，對鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化的自信，對承前啟后、繼往開來的社會主義先進(jìn)文化的自信。文化自信為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供持久動力，為培育和踐行社會主義核心價值觀筑牢基石，為抵制外來強(qiáng)勢文化的滲透提供有力武器，為實現(xiàn)提高文化軟實力凝聚力量。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信相互依存、相互作用、相互影響、相得益彰，形成緊密聯(lián)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)整體，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的基本內(nèi)涵，是一個有機(jī)統(tǒng)一體。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)在要求，為其他三個自信提供精神支撐。文化自信能夠夯實道路、理論和制度自信的根基，使中國道路更具規(guī)律性、中國理論更具理性、中國制度更具保障性。因此，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信不是一蹴而就的，它內(nèi)在包含著傳承、開放與超越，即繼承傳統(tǒng)、吸納外來和走向未來。這就需要我們以科學(xué)理性的態(tài)度，堅定文化信念和文化追求，正確看待自己的文化，辯證對待別人的文化，充分認(rèn)識文化的發(fā)展前景，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。

以新型全球化推動改革開放戰(zhàn)略發(fā)展。改革開放戰(zhàn)略發(fā)展蘊涵了改革開放發(fā)展的中長期態(tài)勢，體現(xiàn)改革開放的長期性和謀略性特征。40年前，我們黨依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會主要矛盾的轉(zhuǎn)換，毅然把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，做出實行改革開放的歷史性決策。過去的40年我們?nèi)〉昧藰O不平凡的改革開放成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)積累雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展方式加速轉(zhuǎn)變向好，治國理政實現(xiàn)了自我超越，制度支撐力量持續(xù)積蓄，人民軍隊完成了整體重塑，打贏信息化戰(zhàn)爭能力全面提升，改革開放戰(zhàn)略在增強(qiáng)綜合國力中向提升大國地位發(fā)展；改革開放中堅持科學(xué)社會主義原則并形成中國特色，改革開放中開辟了世界社會主義運動的正確方向，改革開放戰(zhàn)略在堅定發(fā)展自信中開辟世界社會主義運動新航向；為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供普遍性元素，為世界治理貢獻(xiàn)了人類命運共同體的發(fā)展新理念，為人類社會發(fā)展提供了不同文明共同繁榮的可選擇性，改革開放戰(zhàn)略在積累治理經(jīng)驗中為世界貢獻(xiàn)中國方案。40年后，舊的矛盾解決，新的矛盾產(chǎn)生。黨的十九大再次提出我國經(jīng)濟(jì)社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，解決新時代的主要矛盾，迫切呼喚新時代的改革開放戰(zhàn)略。但是，改革開放的國際環(huán)境卻悄然發(fā)生了變化，國際上由發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的全球化浪潮逐漸退去，“逆全球化”思潮上揚，改革開放面臨的國際安全風(fēng)險明顯增加。“逆全球化”背景下我國改革開放戰(zhàn)略安全的選擇，必須對“逆全球化”背景下的改革開放戰(zhàn)略態(tài)勢進(jìn)行戰(zhàn)略判斷，確定戰(zhàn)略目標(biāo)、選擇戰(zhàn)略手段，進(jìn)而通過戰(zhàn)略執(zhí)行，以期為改革開放戰(zhàn)略發(fā)展提供安全戰(zhàn)略支撐。改革開放戰(zhàn)略安全，是指排除改革開放戰(zhàn)略落實、實施中可能潛在的問題、危險、威脅的狀態(tài)及采取的措施和對策等。做到這一點，必須將改革開放戰(zhàn)略納入中國參與全球治理體系中思考，進(jìn)一步拓展改革開放戰(zhàn)略內(nèi)涵，將“新型全球化”作為改革開放戰(zhàn)略的應(yīng)有之義，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為改革開放戰(zhàn)略目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)剡x擇戰(zhàn)略手段。具體而言，就是秉承人類命運共同體發(fā)展理念，提升改革開放安全認(rèn)知，聚合廣泛而強(qiáng)大的安全穩(wěn)定力量，鞏固改革開放安全基礎(chǔ)，堅持合作發(fā)展互利共贏，拓展改革開放安全路徑。正如習(xí)主席所指出的，推進(jìn)改革開放要以國際視角和思維方式，著眼世界態(tài)勢和時代發(fā)展趨勢，從本國國情與世界大勢的互動中，從世界大國不同道路和制度模式的競爭中，研究新時代改革開放戰(zhàn)略發(fā)展。

構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。目前，雖然世界依然面臨著諸多現(xiàn)實和潛在的威脅，安全形勢充滿變數(shù)，但和平發(fā)展主題、多極化趨勢、全球化進(jìn)程、國際體系變革和緩和穩(wěn)定的總體態(tài)勢并沒有改變，和平、發(fā)展、合作、共贏仍是時代潮流，這一判斷為建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系提供了理論前提。十八大以來，正是在客觀分析國際國內(nèi)大勢、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，對當(dāng)代中國國際秩序觀做出了重大創(chuàng)新與發(fā)展，提出了構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。新型國際關(guān)系“新”在何處？在十九大報告中，關(guān)于新型國際關(guān)系表述非常清晰：一是相互尊重。即尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，國家不論大小、貧富、強(qiáng)弱以及先進(jìn)與落后，都要依據(jù)和平共處五項原則，相互尊重、平等協(xié)商，處理好相互關(guān)系，堅決摒棄傳統(tǒng)的“弱肉強(qiáng)食”法則。二是公平正義。即堅持國際關(guān)系民主化，反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，反對富國剝削窮國，秉持共商、共建、共享的全球治理理念，改變不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治制度，按公平公正原則解決全球性問題。中國不但反對別國搞強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，而且自己無論發(fā)展到什么程度，也永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。三是合作共贏。即秉持正確義利觀深化各國合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)、分享機(jī)遇，發(fā)展全球伙伴關(guān)系，堅持國家間關(guān)系“結(jié)伴而不結(jié)盟”，堅持各國相互合作，共同應(yīng)對各種全球性問題，在國際合作中實現(xiàn)發(fā)展和繁榮。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系理念，為新時期中國外交指明了方向，中國特色外交實踐順應(yīng)時代發(fā)展潮流，繼承傳統(tǒng)外交布局，通盤運籌，以安全與發(fā)展為基點，以經(jīng)濟(jì)為紐帶，以建立合作共贏的新型國際關(guān)系為核心，將大國、周邊、發(fā)展中國家及多邊外交統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、拓展推進(jìn)，深化了以發(fā)展全面伙伴關(guān)系為目標(biāo)的全方位外交格局。中國特色的外交實踐推動了中國同世界各國的合作發(fā)展，塑造了中國良好的國際形象，加強(qiáng)了國家間的合作交流。隨著世界局勢的不斷發(fā)展，世界各國越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，在復(fù)雜的國際環(huán)境中，沒有一個國家可以獨善其身，獨自應(yīng)對來自世界的各種挑戰(zhàn)，合作是最好的選擇，是必然途徑，通過合作達(dá)到共贏，是各國共同的目標(biāo)。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，需要發(fā)揮整個國際社會，尤其是大國之間的積極性與能動性，加強(qiáng)相互間的信任、合作與協(xié)調(diào)。目前中俄新型大國關(guān)系發(fā)展順利，為維護(hù)世界和平發(fā)展和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，中美關(guān)系盡管由于美國單邊主義和貿(mào)易霸凌主義做法，遇到了前所未有的障礙，但中國和美國之間共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過分歧，兩國應(yīng)珍惜已建立起來的互信和合作關(guān)系，在新起點上推進(jìn)中美新型大國關(guān)系，攜手合作促進(jìn)世界和平與發(fā)展。這就要求中美兩國做到，正確判斷彼此戰(zhàn)略意圖，秉持互利合作、發(fā)展共贏的理念，積極開展對話與協(xié)商，加強(qiáng)在多個領(lǐng)域的交流與合作；堅定不移推進(jìn)合作共贏，照顧彼此利益和關(guān)切，尋求合作最大公約數(shù)；妥善有效管控分歧，雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)理解、擴(kuò)大共識，努力把中美矛盾點轉(zhuǎn)化為合作點。當(dāng)前，大國競爭加劇等因素給未來全球發(fā)展增加了不確定性，中國為國際關(guān)系發(fā)展貢獻(xiàn)的新理念必須以高水平的國內(nèi)治理作為基礎(chǔ)，以不斷增強(qiáng)的實力作為保障，同時，必須以循序漸進(jìn)而非“畢其功于一役”的心態(tài)穩(wěn)步推動新型國際關(guān)系建設(shè)，讓更具包容性的中國理念落實到國際關(guān)系的具體實踐中去。