一、中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)的思想內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)寄托著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的追求，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，揭示了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。

（一）中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)與人民夢(mèng)的辯證統(tǒng)一

中國(guó)古代歷來(lái)就有民本思想，提出過(guò)“民為邦本，本固邦寧”等寶貴觀(guān)念，但并沒(méi)有在實(shí)踐中很好實(shí)行。在社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)以前，所有的國(guó)家形態(tài)，無(wú)論是奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家還是近現(xiàn)代的資本主義國(guó)家，都沒(méi)有確立人民群眾在國(guó)家中的主體地位，都是剝削階級(jí)少數(shù)人統(tǒng)治的國(guó)家，都是廣大人民群眾受剝削受壓迫的國(guó)家。在這樣的國(guó)家，一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想往往就是少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的夢(mèng)想，與廣大人民群眾的夢(mèng)想不可能是一回事。當(dāng)少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)成就他們“朱門(mén)酒肉臭”的夢(mèng)想時(shí)，廣大人民群眾卻要面對(duì)“路有凍死骨”的慘狀。當(dāng)西方工業(yè)革命導(dǎo)致一些西方國(guó)家實(shí)力大增可以實(shí)現(xiàn)帝國(guó)夢(mèng)想時(shí)，廣大工人階級(jí)卻住在貧民窟饑寒交迫。即使像美國(guó)這樣的當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)，國(guó)家依然是資本逐利的工具，依然是以保障和服務(wù)財(cái)閥等少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益為核心要?jiǎng)?wù)的，而不是為人民利益服務(wù)的。2016年美國(guó)處于“金字塔尖1%的富人”年收入占據(jù)了全國(guó)總收入的39%; 2013年到2016年間，“最富有的1%”平均收入增長(zhǎng)了40%，而其余99%的民眾收入僅增長(zhǎng)0.4%。聯(lián)合國(guó)人權(quán)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)后取消數(shù)以百萬(wàn)計(jì)窮人的福利安全網(wǎng)，造成美國(guó)窮困問(wèn)題更深廣，而富人卻更富。《華爾街日?qǐng)?bào)》稱(chēng)，美國(guó)的收入差距仍將持續(xù)存在，而且將越來(lái)越明顯。羅馬教皇方濟(jì)各認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)是劫掠窮人的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)無(wú)異于“謀殺”。他說(shuō)：“十誡中，‘不可殺人’這條戒律設(shè)立了明確的限制——要保衛(wèi)人們寶貴的生命。今天我們也可以將它套用在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上。一種具備排斥性和不平等性的經(jīng)濟(jì)體制就是在殺人。”他表示：“為什么無(wú)家可歸的老人凍死街頭無(wú)人關(guān)注，但股市大盤(pán)才跌了兩點(diǎn)就成了新聞？這就是窮人被排斥在外的例子。”

法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》一書(shū)指出：“當(dāng)下，在21世紀(jì)第二個(gè)十年初，在多數(shù)歐洲國(guó)家，尤其是在法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和意大利，最富裕的10%的人占有國(guó)民財(cái)富的60%。最令人驚訝的事實(shí)是，在所有的這些社會(huì)里，半數(shù)人口幾乎一無(wú)所有，最貧窮的50%占有的國(guó)民財(cái)富一律低于10%。”“在當(dāng)今世界，資本的重要性與19世紀(jì)相比并未有重大變化，只不過(guò)資本形式發(fā)生了變化：資本的主要表現(xiàn)形式從以前的土地變成了如今的工業(yè)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)和房地產(chǎn)。財(cái)富集中程度也依然很高，只是不再像百年之前那樣極端。人口中最貧窮的一半依然一無(wú)所有，只不過(guò)現(xiàn)在有了世代相傳的中產(chǎn)階級(jí)，其財(cái)富占了全部財(cái)富的1/4至1/3，如今最富的10%人口占有了全部財(cái)富的2/3，而不是此前的90%。”雖然有些人看到，發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的國(guó)民享受著非常高的福利，其中不少?lài)?guó)家成為名副其實(shí)的福利國(guó)家。一個(gè)移民踏入西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就有可能拿到食品券、租房補(bǔ)貼等維持生存的物質(zhì)條件。至于其國(guó)民，大多會(huì)享有優(yōu)厚的待遇，如失業(yè)救濟(jì)金、生育補(bǔ)貼、住房補(bǔ)貼等。但是普通國(guó)民與少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)富相比仍然少得可憐。

但社會(huì)主義國(guó)家卻不同，社會(huì)主義國(guó)家不是少數(shù)人統(tǒng)治的國(guó)家，是全體人民當(dāng)家做主的國(guó)家，是生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，干部是人民的公仆。因此，社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家夢(mèng)本質(zhì)上與廣大人民群眾的夢(mèng)是一致的。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)夢(mèng)是建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的夢(mèng)，這就決定了中國(guó)夢(mèng)就是人民的夢(mèng)。一方面，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興終究是為了造福人民群眾，中國(guó)夢(mèng)在每個(gè)階段的追求、內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向與人民夢(mèng)本質(zhì)上相一致、相協(xié)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意味著人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，人民夢(mèng)成功之日，才是國(guó)家夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。另一方面，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意味著社會(huì)主義的成功。中國(guó)夢(mèng)不是少數(shù)人成功幸福的夢(mèng)，不是少數(shù)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，不是以一部分人的夢(mèng)想破碎以換取另一部分人的夢(mèng)想成功，不是在人的發(fā)展上出現(xiàn)兩極分化的夢(mèng)，而是共同發(fā)展、共同幸福的夢(mèng)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，中國(guó)夢(mèng)是共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

（二）中國(guó)夢(mèng)是為人民造福的夢(mèng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福共同構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)基本要素。這三個(gè)要素是彼此聯(lián)系、密不可分的，其統(tǒng)一的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)人民幸福，換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)還是民族振興夢(mèng)，歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福夢(mèng)。人民幸福是貫穿于中國(guó)夢(mèng)的核心理念。正是圍繞這一核心理念，中國(guó)夢(mèng)才有了最廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)才被普遍認(rèn)同，被深刻實(shí)踐，被真實(shí)感受。

國(guó)家富強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)人民幸福奠定雄厚基石。國(guó)泰才能民安，國(guó)富才能民強(qiáng)。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家富強(qiáng)既體現(xiàn)在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力強(qiáng)大上，同時(shí)也體現(xiàn)在文化軟實(shí)力、文化創(chuàng)新力和民族凝聚力強(qiáng)大上，所有這些“富強(qiáng)”的目的只有一個(gè)，那就是實(shí)現(xiàn)人民幸福。

民族振興為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供前提條件。民族振興在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代主要體現(xiàn)為通過(guò)全民族的不懈抗?fàn)巵?lái)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期主要體現(xiàn)為中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)各方面的快速發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程。我們今天強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民族振興，主要是指中華民族盡快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程。這個(gè)奮斗歷程的核心目標(biāo)就是通過(guò)不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民物質(zhì)文化生活水平，為每個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)自己的幸福和美好夢(mèng)想提供可靠保障。

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的最高價(jià)值目標(biāo)。人民幸福是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值追求。我們黨把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要價(jià)值目標(biāo)，這本身就體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”和“以人民為中心”的核心理念。

“為人民造福”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)，也是根本落腳點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬(wàn)群眾實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)不是為少數(shù)人謀利，而是為最廣大的人民群眾謀利益、謀幸福。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿(mǎn)，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前。”

（三）中國(guó)夢(mèng)是緊緊依靠人民群眾才能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)

人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。

歷史的創(chuàng)造者究竟是少數(shù)英雄人物，還是最廣大的人民群眾？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是區(qū)分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺。馬克思主義唯物史觀(guān)告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。早在160多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”毛澤東同志也多次強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”, “群眾是真正的英雄”。作為歷史創(chuàng)造者的人民群眾，不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。

中國(guó)夢(mèng)，絕不是空想者的夢(mèng)囈遐想，也不是人們一般意義上說(shuō)的愿景理想，它是一種在特定歷史條件下形成的具有特定內(nèi)涵的群體意識(shí)和目標(biāo)指向，是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成，是當(dāng)代中華兒女萬(wàn)眾一心、共同進(jìn)取的共同理想。我們的人民是偉大的人民，中國(guó)人民素來(lái)有著深沉厚重的精神追求，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱和磨難，也沒(méi)有自棄沉淪，而是始終懷揣夢(mèng)想，向往光明的未來(lái)。從本質(zhì)上講，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是億萬(wàn)人民群眾實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程。“得其大者可以兼其小”，中國(guó)夢(mèng)要求實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，而無(wú)論是國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興還是人民的幸福，都要靠廣大人民群眾通過(guò)自己勤勞的雙手來(lái)不斷創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記2013年4月同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“千里之行，始于足下。我們國(guó)家的發(fā)展前景十分光明，但道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想不可能一夜成真。人間萬(wàn)事出艱辛。越是美好的未來(lái)，越需要我們付出艱辛努力。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。”

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家，就像是在大海中航行的一艘超級(jí)巨輪。在這艘巨輪上，我們每個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者，都應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、奮勇前行。當(dāng)今時(shí)代是放飛夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的美好夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，作為每一個(gè)中國(guó)人，要想實(shí)現(xiàn)自己的美好夢(mèng)想和崇高追求，就必須將個(gè)人夢(mèng)有機(jī)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的時(shí)代潮流之中，把自己的人生夢(mèng)想最大限度地融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人的命運(yùn)前途與國(guó)家和民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)做到與祖國(guó)同成長(zhǎng)，與時(shí)代同進(jìn)步，愛(ài)崗敬業(yè)、扎實(shí)工作，在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的精彩人生，在實(shí)干中成就自己的美麗人生夢(mèng)、成就偉大的中國(guó)夢(mèng)。