18.木秀于林，風必摧之；行高于眾，人必非之

曾子也許是第一位點到這層意思的人。老子也曾向孔子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”你若聰明過人就會被嫉妒，遭非議也。

而天資聰穎的人容易心生驕傲，樹敵眾多。于是成為社會情緒中的一根刺，早晚會被拔除。

而如果是愚笨之人，專門做一些愚蠢之事，不自量力，胡作非為，則更容易更淘汰，被排擠。因為人類本性就是喜歡從眾，跟從強者。

人要想在社會中生存，一定要學會識時務，與時俱進，急流勇退。

然而，沒有人是聰明絕頂或者蠢笨至極的，沒有人能把別人的東西完全據為己有或者自己所有的都被別人侵占，我們也需要調整自己以適應社會的需求。屆時你就會變得通透，諳熟人情世故。

但是你也別高興得太早。

聰明或愚笨，或諳熟人世，最終都會歸于塵土。頻年老病，塵埃落定，這是我們都會預見到的未來。漫漫人生將教會我們順從乖巧，變得更有經驗。我們也將漸漸學會在社會中生存的技巧。我們也會更努力，更成功，達成自己想要的目標。

這樣的努力特別值得尊重。然而正因如此，也令人絕望。

于是，最好便是活的聰明乖巧又有幾分糊涂，活的勇敢又有幾分怯懦，活的真誠又有幾分玩世不恭，活的靈動又有幾分焦慮，活的深刻又有幾分膚淺……

好的多幾分，壞的少幾分。就像把鹽放在食物中調味，即使是在齋飯中，亦然。