2015年10月，中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。對(duì)比2010年版的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，新修訂的《準(zhǔn)則》最大的特點(diǎn)是緊扣“廉潔自律”主題，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，去除了與其無直接關(guān)系的條文，將原來《準(zhǔn)則》中的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”內(nèi)容移入同步修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。這是我們黨執(zhí)政以來第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的廉潔自律規(guī)范。

新修訂的《準(zhǔn)則》只有短短的281個(gè)字，但是在對(duì)象上卻包含了黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在內(nèi)容上也形成了系統(tǒng)的“四個(gè)必須”“四個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)自覺”，刪繁就簡，簡潔、好懂、易記。

《準(zhǔn)則》開篇圍繞理想信念、根本宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)、高尚情操提出“四個(gè)必須”的原則要求，并將落腳點(diǎn)放在永葆黨的先進(jìn)性和純潔性上，表明了中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的高尚道德追求；針對(duì)全體黨員，圍繞如何正確對(duì)待和處理“公與私”“廉與腐”“儉與奢”“苦與樂”這四個(gè)關(guān)系，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”；針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，準(zhǔn)則圍繞“廉潔”二字，從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)等四個(gè)方面，提出了“四個(gè)自覺”。

這三大方面重申了黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，同時(shí)緊扣廉潔自律、堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員、突出關(guān)鍵少數(shù)，強(qiáng)調(diào)自律，重在立德，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個(gè)看得見、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)，是向全黨發(fā)出的道德宣誓和對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》，切實(shí)按照《準(zhǔn)則》各項(xiàng)要求嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己的政治覺悟和道德水平，對(duì)于永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為“十三五”規(guī)劃開好頭、起好步，具有重要意義。

“四個(gè)必須”即“中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性?！?

這四個(gè)方面，涉及理想信念、根本宗旨、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、道德情操，解決的是“總開關(guān)”的問題。革命理想高于天。我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢(shì)和力量所在。共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，就會(huì)精神懈怠、意志消沉，淡化黨的觀念、漠視黨的紀(jì)律，最終滑向違紀(jì)甚至違法?！八膫€(gè)必須”為全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了“高標(biāo)準(zhǔn)”，是我們共產(chǎn)黨人真正做到廉潔自律的前提和基礎(chǔ)。

始終高舉理想信念的精神旗幟（節(jié)選）[4]

——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話精神

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，科學(xué)厘清了長期以來關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的一些困惑和難題，深刻闡述了事關(guān)宣傳思想工作長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。這篇重要講話以及十八大以來習(xí)近平同志的一系列重要講話，始終貫穿著高舉理想信念精神旗幟不動(dòng)搖這樣一條紅線。北京是全國的政治中心、文化中心和國際交往中心，處在意識(shí)形態(tài)工作前沿，是國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)，做好首都宣傳思想工作責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，堅(jiān)持首善意識(shí)和首善標(biāo)準(zhǔn)，高舉理想信念的精神旗幟，奮力開創(chuàng)首都宣傳思想工作新局面。

理想信念是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂

習(xí)近平同志在一系列重要講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念問題，在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。這是對(duì)我們黨90多年來始終高舉理想信念精神旗幟最鮮明、最簡潔的概括，是基于歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯得出的科學(xué)論斷。

理想信念是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向勝利的精神支柱。我們黨在發(fā)展壯大的歷程中，曾遇到不少困難和挫折，為什么能夠一次次化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”？究其原因，最核心的就是我們黨始終擁有堅(jiān)定的理想信念。正如鄧小平同志在回顧黨的奮斗史時(shí)所說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”90多年來，正是靠著理想信念這個(gè)強(qiáng)大的精神支柱，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，不斷取得新的勝利。我們不但使社會(huì)主義在中國大地上落地生根，而且成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中華民族煥發(fā)出比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

理想信念是我們黨始終保持強(qiáng)大吸引力和凝聚力的思想源泉。只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。近代中國政治舞臺(tái)上，懷抱各種主義和理想的眾多黨派“你方唱罷我登場(chǎng)”，最終廣大人民和民主黨派自愿選擇跟著中國共產(chǎn)黨走，根本原因就在于我們黨的理想信念能夠代表中國的前進(jìn)方向，反映絕大多數(shù)中國人的根本利益。新中國成立后，廣大工農(nóng)群眾、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等社會(huì)各個(gè)階層以前所未有的主人翁精神積極投身建設(shè)，根本原因就在于我們黨的奮斗目標(biāo)凝聚鼓舞了人心。黨的十一屆三中全會(huì)后，全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，匯聚起了改革開放的強(qiáng)大力量。在實(shí)現(xiàn)理想信念的征途中，我們黨始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的最高綱領(lǐng)與實(shí)現(xiàn)階段性現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，用最高綱領(lǐng)指明方向，用最低綱領(lǐng)凝聚力量，極大地激發(fā)了人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

理想信念是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的決定因素。思想建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本途徑，而理想信念是思想建設(shè)的核心。我們黨好比人的肌體，8500多萬黨員好比這個(gè)肌體中的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會(huì)純潔。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。這個(gè)源頭，就是理想，就是信念。崇高的理想、堅(jiān)定的信念始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的決定因素。理想信念動(dòng)搖或失守，精神就會(huì)空虛，行動(dòng)就會(huì)失去方向，奮斗就會(huì)失去動(dòng)力。

堅(jiān)定理想信念，始終與黨中央保持高度一致

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨”。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的思想才能統(tǒng)一；有了鐵的紀(jì)律，我們的行動(dòng)才能步調(diào)一致。當(dāng)前，堅(jiān)定理想信念，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，最重要的就是要統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的決策部署和指示精神上來，真正做到認(rèn)識(shí)上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、行動(dòng)上同步。

堅(jiān)定理想信念，常補(bǔ)精神之“鈣”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這些話形象生動(dòng)，一語中的。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)持正確的政治路線、政治立場(chǎng)、政治方向、政治道路。這就要求我們堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論武裝頭腦，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”和“必修課”，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國化最新成果的學(xué)習(xí)；加強(qiáng)對(duì)黨史國史的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特創(chuàng)造、理論的獨(dú)特價(jià)值、制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真查找在理想信念、黨性修養(yǎng)等方面存在的問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)解決“四風(fēng)”問題，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

堅(jiān)定理想信念，自覺樹立“看齊”意識(shí)。90多年來，不論我們黨所處的環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，我們始終堅(jiān)持全黨向中央看齊，保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，我們面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越需要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、“看齊”意識(shí)，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。這就要求我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志在一系列重要講話中提出的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想和重大工作部署，牢固樹立全局觀點(diǎn)和大局意識(shí)，確保中央政令暢通；牢固樹立黨章意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

堅(jiān)定理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部必須具備的基本素質(zhì)，也是黨員干部具有堅(jiān)定理想信念的重要體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人以為黨和人民舍生忘死的大無畏氣概，展現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)、信念堅(jiān)定的人格品質(zhì)。今天，黨員干部理想信念堅(jiān)定，突出地體現(xiàn)在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，能夠牢固樹立宗旨意識(shí)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，敢想、敢做、敢當(dāng)。我們要牢固樹立責(zé)任重于泰山的意識(shí)，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明、動(dòng)真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成；在事關(guān)旗幟、道路、制度等政治原則和大是大非問題上，在維護(hù)黨和國家的根本制度上，必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，勇于站在風(fēng)口浪尖上講真話，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)。

始終代表人民群眾的意志和利益[5]

在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，講得最多的是黨和人民的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，要“始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，始終代表人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾來推動(dòng)歷史前進(jìn)。這是保證黨永不變色的根本所在”。始終代表人民群眾的意志和利益，是堅(jiān)持黨的群眾路線，密切黨同人民的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾根本利益的必然要求。

一、馬克思主義群眾觀的根本體現(xiàn)

始終代表人民群眾的意志和利益，是由黨的階級(jí)性質(zhì)和政治立場(chǎng)決定的，是由黨的政治地位和歷史使命決定的，是由黨的根本宗旨和政治路線決定的。

人民主體地位是唯物史觀的基本原理。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是決定歷史發(fā)展的決定性力量。是否承認(rèn)人民群眾的歷史地位和歷史作用，是馬克思主義政黨同其他一切政黨的根本區(qū)別之一。我們黨始終尊重人民主體地位、發(fā)揮人民主體作用，高度重視同人民群眾的關(guān)系問題，大力倡導(dǎo)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭動(dòng)力，從而戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得新的勝利，永葆生機(jī)與活力。

黨的性質(zhì)、宗旨決定了黨的意志和利益同人民的意志和利益的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的意志和利益同人民的意志和利益相統(tǒng)一，是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定。作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和中國人民、中華民族的先鋒隊(duì)，我們黨始終把堅(jiān)持群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，始終以人民群眾的整體意志和根本利益為出發(fā)點(diǎn)，忠實(shí)代表和體現(xiàn)人民的根本利益，不懈加強(qiáng)同人民群眾的聯(lián)系，贏得了人民的衷心擁護(hù)與廣泛支持。

從本質(zhì)上說，黨的意志和利益是人民的意志和利益的集中體現(xiàn)，除此之外黨沒有任何自己特殊的利益；人民群眾的立場(chǎng)就是黨的立場(chǎng)，黨始終站在人民群眾的立場(chǎng)上治國理政，人民群眾對(duì)美好生活的期待，就是黨的歷史使命和執(zhí)政目標(biāo)。

二、中國特色社會(huì)主義優(yōu)越性和生命力的根本所在

中國特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民的生動(dòng)實(shí)踐和偉大事業(yè)，始終代表人民群眾的意志和利益，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本要求。

黨和人民是利益共同體。黨章鮮明指出：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益”。我們黨強(qiáng)調(diào)的“黨和人民的利益”，體現(xiàn)了黨和人民是利益共同體。黨和人民形成的利益共同體，其本質(zhì)內(nèi)核是人民的利益。堅(jiān)持人民利益高于一切，是這一利益共同體的最高價(jià)值原則。這樣的利益共同體，是最具先進(jìn)性、公正性和廣泛性的利益共同體，是最能調(diào)動(dòng)人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，形成強(qiáng)大歷史合力的利益共同體。

黨和人民是命運(yùn)共同體。中國共產(chǎn)黨始終把自己的命運(yùn)與中國各族人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。從領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，到掌握全國政權(quán)后領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放，黨始終堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，黨和人民群眾生死相依、不可分割的命運(yùn)共同體在形成中鞏固，在鞏固中發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、民族振興不懈奮斗的歷史，也是一部緊緊依靠人民推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“共同命運(yùn)”，把黨和人民更加緊密地聯(lián)系在一起，共同為之奮斗。

黨和人民是魚水共同體?！包h離不開人民，人民也離不開黨”，是中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史結(jié)論?，F(xiàn)在，一些黨員干部搞形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，疏遠(yuǎn)了與人民群眾的聯(lián)系，忘記了人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的生命之源、執(zhí)政之基，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的。群眾路線是黨的生命線，魚水關(guān)系是黨群關(guān)系的生動(dòng)寫照。要使黨的意志符合人民的意志，黨員干部就必須深入群眾，了解群眾，從群眾中來，到群眾中去，多聽聽群眾的訴求和批評(píng)，多聽聽群眾的意見和建議。只有把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，黨才能帶領(lǐng)人民前進(jìn)，并從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。

三、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性的根本要求

實(shí)踐一再告訴我們，人民群眾對(duì)執(zhí)政黨先進(jìn)與否的觀察和判斷，很大程度上是通過對(duì)執(zhí)政黨是否執(zhí)政為民、是否清正廉潔得出的。因此，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性，必須始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，始終代表人民群眾的意志和利益，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)。

既要看到血肉聯(lián)系，又要看到存在的突出問題。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)。沒有黨與人民的血肉聯(lián)系，沒有人民的支持，黨就不可能生存和發(fā)展，就一事無成。但毋庸諱言，由于黨的歷史方位和社會(huì)環(huán)境的變化，脫離群眾的危險(xiǎn)日益增加。少數(shù)干部特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，辜負(fù)了黨和人民的教育和重托，背離了為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)群眾的困難和疾苦、要求和呼聲漠然置之，把黨和人民賦予的職責(zé)變成追逐個(gè)人私利的工具。這些問題，嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的威信，削弱了黨的戰(zhàn)斗力。始終代表人民群眾的意志和利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。

既要堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，又要保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)。糾正“四風(fēng)”，懲治腐敗，既體現(xiàn)黨的意志，又符合人民愿望。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，部署全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持從中央政治局做起，以上率下；堅(jiān)持以解決突出問題為切入口，扶正祛邪；堅(jiān)決查處腐敗案件，形成對(duì)腐敗分子的高壓態(tài)勢(shì)。廣大黨員干部通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實(shí)提高覺悟，端正態(tài)度，改進(jìn)思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)群眾意識(shí)和宗旨觀念，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了新進(jìn)展，得到了廣大干部群眾積極評(píng)價(jià)。

既要貫徹黨的方針政策，又要按照群眾意愿辦好具體事。始終代表人民群眾的意志和利益，要求我們既要貫徹黨的路線方針政策，又要結(jié)合實(shí)際情況和人民群眾意愿，創(chuàng)造性地開展工作。要真正把人民群眾放在高于一切的位置，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，使每一個(gè)決策、每一項(xiàng)工作，都符合人民群眾的意愿；要在思想上貼近人民群眾，在行動(dòng)上服務(wù)人民群眾，在感情上溫暖人民群眾，高度關(guān)注民生問題，著力解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題；要堅(jiān)持向黨負(fù)責(zé)和向人民負(fù)責(zé)的一致性，在體察民情、了解民意的基礎(chǔ)上制定和實(shí)施各項(xiàng)決策政策，使之既符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又代表人民群眾的利益需求。

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)（節(jié)選）[6]

這些年來，在歷史虛無主義思潮的鼓噪下，不但共產(chǎn)黨的光輝歷史被任意涂抹，而且黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也成為被否定的目標(biāo)。一些人極力散布所謂革命傳統(tǒng)“過時(shí)論”“僵化論”，連“一心為公”“毫不利己，專門利人”都成了他們嘲弄和批判的對(duì)象。這種裹著時(shí)尚辭藻的污染物會(huì)在青年中產(chǎn)生迷惑和欺騙的作用。我們要理直氣壯地維護(hù)和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是黨的事業(yè)的需要，也是廣大人民群眾的心愿。

一

中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)深刻反映了我們黨的性質(zhì)和宗旨、理想與信念，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命凝結(jié)而成的，表達(dá)了千千萬萬共產(chǎn)黨人對(duì)人民事業(yè)的忠誠和犧牲精神，也凝聚了廣大人民群眾對(duì)黨的事業(yè)支持、參與所表現(xiàn)的革命精神和智慧。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)政黨的特色，是黨的精神力量所在，是黨之魂，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

首先，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨在艱苦斗爭實(shí)踐中自覺培植起來的，在其后的歷史發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。這里以黨培育的嚴(yán)格而自覺的組織紀(jì)律性、一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)為例。作為無產(chǎn)階級(jí)的組織武器，最重要的是要組成由先進(jìn)理論武裝的、具有嚴(yán)明組織紀(jì)律的、能夠戰(zhàn)斗的政黨。我們黨不僅具有這樣的組織品格，而且內(nèi)化成為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。早在北伐戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨人葉挺指揮的獨(dú)立團(tuán)，就表現(xiàn)了嚴(yán)格的革命紀(jì)律，以其英勇善戰(zhàn)而被譽(yù)為“鐵軍”。后來的紅軍、八路軍、新四軍，直到人民解放軍，都繼承了這種優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。大革命失敗后，面臨被打散危險(xiǎn)的黨在中央統(tǒng)一部署下又迅速集合起來，進(jìn)行頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗。毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)，有來自舊式的軍隊(duì)，主要成員又是農(nóng)民，如何把它改造成為能夠執(zhí)行黨的政治任務(wù)、有嚴(yán)格組織紀(jì)律的新式的革命軍隊(duì)，是一個(gè)嚴(yán)重的任務(wù)。黨通過三灣改編確立了“支部建在連上”的原則，在井岡山斗爭時(shí)期又形成了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。“三大紀(jì)律”中有一項(xiàng)“不拿群眾一個(gè)紅薯”（后來逐步改為“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”，“不拿群眾一針一線”）。紅薯在江西這樣的南方地區(qū)是農(nóng)民用來代替糧食的高產(chǎn)作物，可說是遍地皆是，連最普通的一個(gè)紅薯都不能拿，更何況其他貴重的東西！正是這樣一個(gè)紀(jì)律要求，把革命軍隊(duì)和舊式軍隊(duì)區(qū)別開來，群眾也正是通過這樣的細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)并接受了人民軍隊(duì)。紅軍長征通過的許多地區(qū)是缺乏群眾基礎(chǔ)的，有不少是少數(shù)民族地區(qū)，正是依靠嚴(yán)明的紀(jì)律和真心實(shí)意為人民的行動(dòng)贏得了廣大群眾的信任和支持，不但能夠順利通行，而且播撒了紅軍的種子。人民解放軍解放大上海時(shí)，為了不擾民而露宿街頭，廣大群眾正是通過這些體現(xiàn)嚴(yán)明紀(jì)律的愛民行動(dòng)認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，理解了“解放”的含義。

在中國共產(chǎn)黨93年的歷史發(fā)展中，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭時(shí)期、社會(huì)主義改造與建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，在任何時(shí)候黨的紀(jì)律都不能松懈。特別是革命勝利之后，黨面臨更加艱巨的任務(wù)，更加復(fù)雜的環(huán)境，而且也是黨的紀(jì)律容易松懈的和平建設(shè)時(shí)期，需要時(shí)時(shí)加強(qiáng)紀(jì)律性。新中國成立不久，出現(xiàn)了毛澤東所預(yù)料的腐敗現(xiàn)象，他敏銳地覺察到反腐蝕斗爭的重要性，發(fā)動(dòng)群眾，雷厲風(fēng)行地進(jìn)行“三反”斗爭。他不僅提出方針，而且親自督辦；不僅提出任務(wù)，而且交待辦法。為我們樹立了嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、堅(jiān)定不移地開展反腐敗斗爭的典范。

其次，我們黨在長期的革命斗爭中，形成了與黨的性質(zhì)、宗旨、不同時(shí)期的歷史使命和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用相適應(yīng)的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，是在新的奮斗中繼續(xù)發(fā)展的源頭活水。今天我們所說的革命傳統(tǒng)，內(nèi)容是非常豐富的，大體上可以歸納為以下三個(gè)方面：一是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，等等。二是在特定歷史時(shí)期形成的革命精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，等等。這些雖然是以特定歷史時(shí)期命名的，而其內(nèi)涵又具有普遍的意義，如井岡山精神所反映的艱苦創(chuàng)業(yè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和士兵委員會(huì)所表現(xiàn)的群眾監(jiān)督作用；延安精神產(chǎn)生于黨走向成熟的歷史時(shí)期，它蘊(yùn)含的堅(jiān)定正確的政治方向、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)、為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的品格，都具有普遍的意義。三是在總結(jié)黨的集體奮斗和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用中概括出來的優(yōu)良作風(fēng)，如“全心全意為人民服務(wù)”“大公無私”“毫不利己，專門利人”“謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不躁”“艱苦奮斗”“一不怕苦、二不怕死”，等等。這些，都成為共產(chǎn)黨人內(nèi)化于心，自覺踐行的革命傳統(tǒng)。

這里以毛澤東總結(jié)和倡導(dǎo)的三大作風(fēng)為例，說明繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的重要性。毛澤東在1945年黨的七大上指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”。并把這些作風(fēng)作為共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。之所以是全新的工作作風(fēng)，這是因?yàn)檫^去任何政黨都不可能有的、也都不可能產(chǎn)生的工作作風(fēng)，只有以共產(chǎn)主義思想體系為指導(dǎo)、全心全意為人民利益而奮斗、沒有自己私利并勇于克服自身缺點(diǎn)錯(cuò)誤的無產(chǎn)階級(jí)政黨，才有可能形成這樣優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。比如，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的品格，我們黨是在反對(duì)教條主義的惡劣作風(fēng)中，堅(jiān)持馬克思主義理論這一內(nèi)在要求，成為馬克思主義中國化必須遵循的思想原則，也就是我們今天堅(jiān)持的黨的思想路線。又如，密切聯(lián)系群眾，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾血肉相連的魚水關(guān)系，是關(guān)系到黨的生死存亡的根本問題。中國共產(chǎn)黨是一切為了人民、依靠人民的政黨，因而能夠獲得廣大人民群眾的高度認(rèn)同，同心同德，共同奮斗；如果失去了人民群眾的支持，就會(huì)失去一切。因而，正確認(rèn)識(shí)人民對(duì)歷史發(fā)展的決定性作用及其所蘊(yùn)含的偉大力量，正確對(duì)待和處理個(gè)人同人民群眾的關(guān)系，永遠(yuǎn)是黨和政權(quán)建設(shè)的一個(gè)帶根本性的問題。再如，自我批評(píng)的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)沒有私利的黨，因而能夠做到堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，而批評(píng)和自我批評(píng)就是達(dá)到這個(gè)目的的最好武器。毛澤東認(rèn)為，批評(píng)和自我批評(píng)是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分，是反對(duì)錯(cuò)誤思想建立正確作風(fēng)的最好方法。只要我們?cè)谛碌臍v史條件下，把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家培育的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)恢復(fù)起來并發(fā)揚(yáng)光大，我們黨就一定能夠充滿生機(jī)活力，就能夠割掉一切附在黨的肌體上的毒瘤，使我們的黨更加團(tuán)結(jié)，更加富有戰(zhàn)斗力，我們的事業(yè)就一定能獲得人民群眾的高度認(rèn)同。

再者，我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又是深深地扎根于中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)之中，是對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)最好的繼承、發(fā)展和升華。在革命傳統(tǒng)中，無論是艱苦奮斗、不怕犧牲的傳統(tǒng)作風(fēng)，還是勇于自我批評(píng)、聞過則喜的精神，都能在中國文化傳統(tǒng)中找到它的源頭活水。特別是貫穿在革命傳統(tǒng)之中的對(duì)人民事業(yè)的無限忠誠，更是繼承和弘揚(yáng)了中華民族的浩然正氣。中國自古有這樣一種說法：一個(gè)人如果讀了諸葛亮的《出師表》而不為之動(dòng)容，就會(huì)被視為不忠，一個(gè)人如果讀了李密的《陳情表》而不為之動(dòng)情，就會(huì)被視為不孝。共產(chǎn)黨人對(duì)我們民族的傳統(tǒng)，剔除了其中的封建性的糟粕，繼承了人民性、民主性的精華，把體現(xiàn)我們民族傳統(tǒng)中核心內(nèi)容的“忠”和“孝”，升華為對(duì)祖國、民族和人民的無限忠誠。我們的前輩，為了祖國和民族的新生，人民的未來，拋棄了享受、悠閑和富裕，選擇了艱苦奮斗和犧牲。“慷慨身許國，倜儻不為家”（續(xù)范亭語）。開國上將陳賡在抗擊日軍的戎馬倥傯中在自己的日記中寫下“忠于民族、孝于國家”的誓言，《黃河大合唱》曲作者冼星海在給母親的信中深情地寫道：“我雖然時(shí)常地要想起媽媽，但理智會(huì)克服我，而且我自己知道在這動(dòng)亂的大時(shí)代里，沒有一個(gè)被侵略的人民不是存著至死不屈的精神。如果將來中國打勝仗以后，那一切的母親們和兒子們都能有團(tuán)敘的一天。國家如果被敵人亡了的話，即使僥幸保存性命，但偷生怕死的生活和不純潔的靈魂的痛苦，比一切肉體的痛苦更甚了。為著中華民族的生存，我希望一切的母親們和兒子們都勇敢地向前。中華民族解放的勝利，就是要每一個(gè)國民貢獻(xiàn)他們的純潔的愛給國家，同心合力在民族斗爭里產(chǎn)生一個(gè)新中國?！边@是多么大義凜然的崇高選擇，一種崇高的歷史責(zé)任的選擇。新中國成立后，開國領(lǐng)袖毛澤東毅然送愛子上前線；陳毅在示兒詩中的“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”等許多生動(dòng)事例，都體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)同中華民族的愛國主義傳統(tǒng)的一致性。

二

今天我們之所以強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要，這是因?yàn)椋h的作風(fēng)不僅是黨的性質(zhì)和宗旨的外在表現(xiàn)，也是人民群眾認(rèn)識(shí)和了解我們黨的一面鏡子。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東對(duì)比了人民群眾對(duì)國共兩黨的不同觀感和態(tài)度，生動(dòng)地講述了全國人民為什么特別喜歡共產(chǎn)黨呢？他說，第一，因?yàn)樗坏辛苏畏较?，而且始終堅(jiān)持了這個(gè)方向；第二，因?yàn)樗幸环N作風(fēng)，一種奮斗的習(xí)慣。它對(duì)于每一個(gè)黨員，除了教育他們堅(jiān)持政治方向以外，還要他們有一種作風(fēng)。這種作風(fēng)所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要條件，是反映黨同人民群眾魚水關(guān)系的生動(dòng)表現(xiàn)。人民群眾對(duì)此是記憶猶新的，在南方革命老區(qū)，流傳民間的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，帶著干糧去辦公”，成為代代相傳的佳話，如果今天干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)、深入群眾，他們就會(huì)說：“蘇區(qū)干部又回來了”；在北方的延安等地，他們也同樣會(huì)說：“老八路作風(fēng)又回來了”。這種刻骨銘心的記憶和評(píng)價(jià)，是值得每一個(gè)共產(chǎn)黨人深思的。

我們要清醒地看到，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中，在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部包括高級(jí)干部中，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面存在著較為突出的問題。比如，醉心做官，不求進(jìn)取，平庸度日，漠視群眾，脫離實(shí)際，高高在上，形式主義，弄虛作假，講究排場(chǎng)，貪圖享受，以至驕奢淫逸，以權(quán)謀私，貪贓枉法，欺壓百姓，等等，不一而足。就拿文風(fēng)、會(huì)風(fēng)來說，一些黨員干部熱衷于講大話、空話、套話，依賴秘書照本宣科念稿子、背稿子，層層仿效，令人生厭；有的則滿足會(huì)議布置、文件下達(dá)，不問實(shí)際效果；有的下基層做表面文章，前呼后擁，滿足于列隊(duì)歡迎，事前排練，揮手歡呼。出現(xiàn)這些情況，雖然原因有別，程度不同，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：脫離群眾，脫離實(shí)際。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只會(huì)講大話、空話、套話，其領(lǐng)導(dǎo)班子就必然會(huì)是軟、懶、散，這不但脫離廣大群眾的要求和期望，而且也無法擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任。這就是“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的深刻道理。

出現(xiàn)上述種種問題，對(duì)一些人來說，已不單純是一個(gè)作風(fēng)問題，而是一個(gè)同理想信念失落相關(guān)聯(lián)的重要問題。應(yīng)當(dāng)看到，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就的今天，在一部分黨員干部中出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的理想失落的現(xiàn)象。這種情況的出現(xiàn)，原因是多方面的。就國內(nèi)來說，在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中，在思想多元化的情況下，一些錯(cuò)誤思潮的侵蝕和思想政治工作的削弱，使一些人的人生觀、價(jià)值觀被嚴(yán)重扭曲，社會(huì)上彌漫著金錢至上的氛圍。在這種情況下，所謂拒絕崇高，嘲弄理想，游戲人生，謀取私利，也就成了一種新的時(shí)髦。加上蘇東劇變后國際上出現(xiàn)的西強(qiáng)東弱、北強(qiáng)南弱的總體態(tài)勢(shì)，也使得社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過時(shí)論”、共產(chǎn)主義“渺茫論”還有很大的市場(chǎng)。這種情況，不能不影響到黨的隊(duì)伍，包括一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。于是，有的人喪失了對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前途的信心，熱心于另找出路，轉(zhuǎn)向改制，言必稱美國，迷戀和追求西風(fēng)之夢(mèng)。對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，棄置或拋棄不用也就成為必然。

今天，我們黨正帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民共同富裕。近代中國歷史證明，這個(gè)夢(mèng)只有在社會(huì)主義道路上才能得到實(shí)現(xiàn)。我們要倍加珍惜這個(gè)數(shù)以千萬計(jì)的革命先烈和志士仁人用鮮血和生命換來的歷史結(jié)論。正如黨的十八大報(bào)告所說：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝挥袌?jiān)守共產(chǎn)黨人的這一政治靈魂，才能真正理解和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。所以，抓好作風(fēng)建設(shè)，也必然會(huì)帶動(dòng)黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)，高揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想旗幟，凝聚黨心民心。

弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，改進(jìn)黨的作風(fēng)，是一項(xiàng)艱巨而長期的任務(wù)。但千難萬難，只要領(lǐng)導(dǎo)勇于帶頭就不難?，F(xiàn)在，黨中央狠抓作風(fēng)建設(shè)，深入開展群眾路線教育，莊嚴(yán)許諾：抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。這是廣大群眾期盼已久的。但我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，這僅僅是一個(gè)開端，重要的是慎終如始，持之以恒。

把群眾路線深深植根于黨員干部的思想和行動(dòng)[7]

習(xí)近平總書記指出：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，革命時(shí)是這樣，執(zhí)政后也是這樣。黨要經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，就必須始終密切聯(lián)系群眾、不斷凝聚社會(huì)共識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，使人民群眾的日子越過越好。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘、群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)”有著深刻的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)重要性

我們黨密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)的探索，是在井岡山孕育發(fā)展的。歷史留下的場(chǎng)景，總是更能喚起人們對(duì)過去的回憶。井岡山時(shí)期，在強(qiáng)大敵人包圍的嚴(yán)酷斗爭中，食鹽、布匹、藥材等日用必需品十分匱乏，苦極了、難極了。要生存、要打仗，唯一可以依靠的，就是勞苦群眾。擴(kuò)大紅軍、支援前線，離不開他們；發(fā)展生產(chǎn)、保障軍需民食，離不開他們；開展各項(xiàng)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的斗爭和建設(shè)，離不開他們；黨自身的發(fā)展壯大，也離不開他們?？梢哉f，離開了人民群眾的擁護(hù)、支持和參與，黨和紅軍就寸步難行。艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，催生了我們黨密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)的探索。指導(dǎo)思想上，高度重視群眾。把做群眾工作看作一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，1929年4月，毛澤東同志指出，紅軍“打仗的時(shí)間、分做群眾工作的時(shí)間乃是一與十之比”。軍事斗爭上，注重發(fā)動(dòng)群眾。采取上門宣傳、集合報(bào)告、廣刷標(biāo)語等多種手段宣傳革命、引導(dǎo)群眾。經(jīng)濟(jì)政策上，大力造福群眾。打土豪、分田地，制定中國共產(chǎn)黨第一部土地法。農(nóng)民們高興地說：“共產(chǎn)黨真正好，一下把這么多田地送給我們，真是盤古開天地沒見過的好事！”嚴(yán)明軍紀(jì)上，處處愛護(hù)群眾。毛澤東同志率工農(nóng)革命軍上井岡山前夕，就宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”，之后又宣布了“六項(xiàng)注意”。我們看當(dāng)時(shí)的標(biāo)語、楹聯(lián)、歌謠，就可以感受到“處處軍民一家親、滿目盡收魚水情”的動(dòng)人景象。

我們黨密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)的傳承，相沿不輟、歷久彌新。90多年來，我們黨櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。在中央蘇區(qū)，紅軍走到哪里，與群眾血濃于水的感情就帶到哪里，面對(duì)圍剿屠殺，興國縣23萬人，參軍參戰(zhàn)的達(dá)到85000人。延安時(shí)期，減租減息、開辦夜校、軍民大生產(chǎn)，“只見公仆不見官”，有志青年、知識(shí)分子紛紛奔赴延安，兄弟相約、親友相約、師生相約，有時(shí)一天就有1000多人到達(dá)?；春?zhàn)役中，500多萬民工、80多萬輛小車上前線支援，有一句形象的話，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”。今天，我們黨正和全國人民一道，按照全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。第一個(gè)百年目標(biāo)，就是在建黨100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)百年目標(biāo)，就是在新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國夢(mèng)是中華兒女的共同愿景，是人民群眾長遠(yuǎn)的、根本利益之所在，也是人民群眾最大的共識(shí)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！蔽覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，歷盡艱險(xiǎn)而信念彌堅(jiān)、飽經(jīng)苦難又屢創(chuàng)輝煌，關(guān)鍵就在始終與人民心相連、情相通，這正是我們黨不斷創(chuàng)造震古爍今的偉業(yè)、不斷向中華民族偉大復(fù)興邁進(jìn)的內(nèi)在邏輯。

“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)”彰顯著我們黨的根本特質(zhì)

“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)”，與我們黨一貫堅(jiān)持的群眾路線是一致的?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》對(duì)群眾路線有明確的表述，就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”?！吨腥A人民共和國憲法》也規(guī)定，“一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)”。

一切為了群眾、一切依靠群眾，這是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是命脈、命門。怎樣認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問題。馬克思主義群眾史觀鮮明地提出人民是真正的英雄，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定性力量。我們黨把馬克思主義群眾史觀，運(yùn)用到革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐，形成了黨的群眾觀點(diǎn)，在理論上確認(rèn)人民群眾的主體地位，在性質(zhì)上明確黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在宗旨上規(guī)定必須全心全意為人民服務(wù)。這就是我們黨始終堅(jiān)持價(jià)值觀與真理觀高度統(tǒng)一、始終代表最廣大人民根本利益的理論基點(diǎn)。從黨的一大，到黨的十八大，黨章做過16次修改，這些根本的東西始終沒有變。

從群眾中來、到群眾中去，這是我們黨的基本哲學(xué)理念和領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法。人民群眾是實(shí)踐的主體，也是認(rèn)識(shí)的主體。從群眾中來，就是從人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成共識(shí)；到群眾中去，就是使這種共識(shí)變成人民群眾的自覺行動(dòng)，指導(dǎo)實(shí)踐、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)。“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，與“從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再到實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)路線，本質(zhì)上是一致的。群眾路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用，把基于實(shí)踐的能動(dòng)的反映論提升為認(rèn)識(shí)路線，又把認(rèn)識(shí)路線轉(zhuǎn)化為群眾路線。通俗地說，就是將群眾個(gè)別的、分散的意見集中起來，變成理性認(rèn)識(shí)，這是由物質(zhì)到精神，是認(rèn)識(shí)上的第一次飛躍；將這種理性認(rèn)識(shí)，又到群眾中去作宣傳解釋、形成共識(shí)，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，這是由精神到物質(zhì)，是認(rèn)識(shí)上的第二次飛躍。這樣無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。

這兩次飛躍，如果從領(lǐng)導(dǎo)力的角度來講，是領(lǐng)導(dǎo)者形成正確思想的不竭源泉，也是實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的根本途徑。一個(gè)黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有尊重群眾的自愿和自覺、尊重群眾的智慧和實(shí)踐，才能指出正確方向、領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。正如毛澤東同志、鄧小平同志講的，只有善于做群眾學(xué)生的人，才有可能做群眾的先生。兩次飛躍的過程，實(shí)質(zhì)就是密切聯(lián)系群眾的過程，就是不斷凝聚共識(shí)、形成最大公約數(shù)的過程，就是群眾意愿與黨的主張統(tǒng)一的過程。這里面，蘊(yùn)含著我們黨哲學(xué)理念的精髓，使群眾路線與唯物史觀、實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、辯證法聯(lián)系起來了、貫通起來了。我們說，群眾是歷史的主體、是力量之源，黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，根本的道理就在這里。

“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)”深深植根于我們黨的思想和實(shí)踐之中

我們黨一路走來，在密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)上，認(rèn)識(shí)不斷深化、理論不斷豐富、實(shí)踐不斷發(fā)展，開辟著自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的新境界。黨的十八大后，面對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央深刻認(rèn)識(shí)到，如果任由“四風(fēng)”蔓延開來，后果不堪設(shè)想，那就有可能發(fā)生毛澤東同志形象比喻的“霸王別姬”了。為此，中央決定在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除?；顒?dòng)從2013年6月開始，到2014年9月底結(jié)束，在430多萬黨組織、8600多萬黨員中分兩批進(jìn)行。主題是為民務(wù)實(shí)清廉，總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在做法上，主要是：深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，學(xué)習(xí)焦裕祿等先進(jìn)典型，思想上洗禮、精神上補(bǔ)鈣，搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”；召開高質(zhì)量專題民主生活會(huì)，批評(píng)和自我批評(píng)動(dòng)真格、有“辣味”，都紅紅臉、出出汗、排排毒；著力解決工作不實(shí)的問題，在群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，特權(quán)思想、揮霍享受、驕奢淫逸的問題，“老虎”“蒼蠅”一起打，查處了8萬多起違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件；推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，970多萬名在職黨員進(jìn)社區(qū)為民服務(wù)，300多萬干部駐村聯(lián)戶；立制度、嚴(yán)規(guī)矩，從源頭上堵塞“四風(fēng)”漏洞。這些做法，實(shí)現(xiàn)了黨心民意的同頻共振，使人民群眾感受到了實(shí)實(shí)在在的變化，得到了人民群眾的擁護(hù)支持。

我們黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，探索了通過黨自身力量和與人民群眾結(jié)合的力量，解決黨內(nèi)矛盾和問題的有效做法，為密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。主要有：領(lǐng)導(dǎo)示范、以上率下，中央政治局帶頭，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，都把自己擺進(jìn)去，形成上行下效的生動(dòng)局面；教育與實(shí)踐相結(jié)合，用思想自覺引導(dǎo)行動(dòng)自覺、行動(dòng)自覺深化思想自覺；突出問題導(dǎo)向，有什么問題就解決什么問題，群眾哪些方面意見大，就著重解決什么問題；廣泛聽取意見、真正敞開大門，以群眾意見為尺子，以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)；兩手抓、兩促進(jìn)，把黨員干部從作風(fēng)建設(shè)中激發(fā)出來的熱情，轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)，既為密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)提供了重要遵循，也為全面從嚴(yán)治黨、凈化政治生態(tài)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要啟示。

向前走，不能忘記走過的路；不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)”，凸顯著中國共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”的政治品格，浸潤著中華民族“民惟邦本”的優(yōu)秀基因，也昭示著黨治國興邦的制勝之道。時(shí)代在發(fā)展、環(huán)境在變化，利益多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，聯(lián)系群眾、凝聚共識(shí)的方式方法，需要與時(shí)俱進(jìn)。但是，人民的主體地位不會(huì)變，我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變，黨員干部是人民公仆的定位不會(huì)變。人心是最大的政治，密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)永遠(yuǎn)在路上。我們要始終“以百姓心為心”，與人民一塊過、一塊苦、一塊干，凝聚起13億人民的磅礴力量，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。

運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這一有力武器[8]

批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。習(xí)近平同志指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。”當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，需要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這一有力武器，觸及思想，正視矛盾，找到問題，提高全體黨員的黨性修養(yǎng)，鞏固黨的團(tuán)結(jié)，密切黨群關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚力量。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要手段

我們黨高度重視思想上建黨。思想上入黨的過程，就是加強(qiáng)黨員自身黨性修養(yǎng)的過程，其中就要用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，改造主觀世界，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)黨性觀念。

在改革開放新時(shí)期，有的黨員干部的世界觀人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲，宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重。要抵制和克服這些不良思想和行為，改造主觀世界，就必須拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，解剖自己的思想、檢查自己的行為、改正自己的錯(cuò)誤。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，就是要求廣大黨員、干部圍繞反對(duì)“四風(fēng)”，以黨章黨紀(jì)、群眾期盼、先進(jìn)典型為鏡，深入查擺突出問題，始終做到為民務(wù)實(shí)清廉。

實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

開展批評(píng)和自我批評(píng)，是提高全黨馬克思主義覺悟，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它有助于黨員、干部分清是非、解決問題，增強(qiáng)貫徹黨的路線方針政策的自覺性和主動(dòng)性，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍。

習(xí)近平同志指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛護(hù)?！痹诮逃龑?shí)踐活動(dòng)中，廣大黨員、干部要按照“群眾提、上級(jí)點(diǎn)、自己找、互相幫”的方式，通過批評(píng)和自我批評(píng)找到自身存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的根源。在高質(zhì)量民主生活會(huì)上，班子成員要民主、平等展開對(duì)話，有針對(duì)性地提出批評(píng)意見，通過尖銳而真誠的交鋒，解決班子內(nèi)部的思想問題，實(shí)現(xiàn)班子更緊密的團(tuán)結(jié)。

保持先進(jìn)性純潔性的銳利武器

矛盾普遍地存在于事物之中，事物的發(fā)展變化是在矛盾的不斷產(chǎn)生和解決中實(shí)現(xiàn)的。嚴(yán)于解剖自己，是自我覺悟的表現(xiàn)，是進(jìn)步的象征；善意地、實(shí)事求是地指出他人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，是關(guān)心幫助他人的負(fù)責(zé)任之舉。黨內(nèi)批評(píng)監(jiān)督是防范腐敗現(xiàn)象發(fā)生的重要手段，相比事中監(jiān)督和事后懲處，這是一種更加積極主動(dòng)的預(yù)防性手段。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志明確提出“要把批評(píng)和自我批評(píng)擺在重要位置”，并強(qiáng)調(diào)要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次“大排查、大檢修、大掃除”。這就要求全黨同志要勇敢地拿起批評(píng)和自我批評(píng)這一銳利武器，認(rèn)真地檢討、糾正自己工作中的不足，并在今后的實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，使我們黨永葆先進(jìn)性純潔性。

密切黨群關(guān)系的有效方法

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系呢？關(guān)鍵在于我們黨能否虛心聽取群眾的意見，能否將群眾的批評(píng)聽得進(jìn)、記得住、改得好，最根本的就是要看我們黨員、干部是否具有批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。

習(xí)近平同志指出，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題。要以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，開好民主生活會(huì)，堅(jiān)持開門搞活動(dòng)。在國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化的今天，我們黨只有更廣泛傾聽群眾意見和呼聲，自我修正錯(cuò)誤，才能不斷鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚全社會(huì)的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高的道德境界（節(jié)選）[9]

“尚賢者，政之本也?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要67求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照習(xí)近平總書記要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。

……

二

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事；有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團(tuán)和氣；有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。

切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里“小九九”打得多；有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績”；有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易；有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。“君子檢身，常若有過。”領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。

三

領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。習(xí)近平總書記指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對(duì)照習(xí)近平總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

信念堅(jiān)定，做“一個(gè)高尚的人”?！案锩硐敫哂谔臁?，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

敢于擔(dān)當(dāng)，做“一個(gè)純粹的人”。“順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

清正廉潔，做“一個(gè)有道德的人”?！懊?jié)如璧不可污”，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營造清朗清明的政治生態(tài)。

勤政務(wù)實(shí)，做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”?！安皇芴撗?，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對(duì)黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠；鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“真干”作為本分，“實(shí)干”作為責(zé)任，“苦干”作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)洹⒌虏畔噙m，不辱使命、不負(fù)重托。

為民服務(wù)，做“一個(gè)有益于人民的人”?！鞍俅d盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時(shí)刻牢記“為政不移公仆之心”，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受；把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。

“不矜細(xì)行，終累大德。”加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。