金剛的精神漸漸的開(kāi)始變得恍惚，眼中又一次浮現(xiàn)了很多虛影。

思緒逐漸開(kāi)始混亂，精神無(wú)法集中，眼神變得渙散。

這一次不是短短的一瞬，而是一個(gè)持續(xù)的恍惚狀態(tài)。

金剛短暫的猴生，再次緩緩放映，這一次真的是緩緩放映。

因?yàn)樯碥|壓縮是一個(gè)過(guò)程，尤其是金剛的身軀兩次生長(zhǎng)到了極限，每一次都是那個(gè)形態(tài)的極限。

所以金剛承受的痛苦是白野豬的好幾倍，并不是簡(jiǎn)單的一加一等于二。

白野豬的白色琉璃石在這個(gè)時(shí)候有更好的效果。

金剛的兩次生長(zhǎng)極限。

是其獸型狀態(tài)下法力吸收的極限，也是獸型狀態(tài)下身體強(qiáng)化的極限等等。

而這些都是兩次的蛻變，將它的實(shí)力和潛力都無(wú)限拔高，比其他妖獸有了先天優(yōu)勢(shì)。

如果是在金剛的第二獸型狀態(tài)下，那化形前的白野豬原來(lái)的狀態(tài)，就是金剛手里的玩具。

即使是巨鯊的體型，在金剛的面前也是要遜色很多。

只有那條白玉龍的體型在金剛面前還有些許優(yōu)勢(shì)。

但是真打起來(lái)，還要看法力純度，法力品質(zhì)，已及自身的骨骼肌肉力量和戰(zhàn)斗反應(yīng)，戰(zhàn)斗技巧等等。

然而化形是一個(gè)濃縮的過(guò)程，是一個(gè)凈化的過(guò)程，是凝練其一身精華的過(guò)程。

這又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，還是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。

金剛無(wú)時(shí)無(wú)刻，不在感受著劇烈的痛苦與折磨。

其雙手抱頭，身軀蜷縮，身體已經(jīng)開(kāi)始無(wú)意識(shí)的抽動(dòng)。

死亡的陰影再次籠罩了金剛?cè)怼！?

但是死亡的感覺(jué)并沒(méi)驚醒金剛，也沒(méi)有讓金剛意識(shí)到它將死亡。

然而就在這時(shí)，一道溫和又慈祥的意念傳到金剛的腦海里。

好像是一道聲音直接在它的腦海里響起的，在它的心靈中回蕩。

特別直接明了。

都不用它去想就完全明白那道意念的意思。

“想要將來(lái)不被屠殺，想要獲得和人類一樣的平等，想要見(jiàn)到你心中的佛，你就必須堅(jiān)強(qiáng)，必須變強(qiáng)，必須更強(qiáng)。

你要戰(zhàn)勝痛苦、戰(zhàn)勝魔鬼、戰(zhàn)勝死亡、戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝！戰(zhàn)勝！戰(zhàn)勝！”

“否則你就會(huì)死亡，跟你那些被屠殺、和你那些被剝皮的同伴一樣，你死之后也不會(huì)見(jiàn)到它們。”金剛的精神好似受了刺激。

更深的恐懼再次席卷了金剛，激活了金剛內(nèi)心的執(zhí)念。

執(zhí)念一起，順著那話語(yǔ)越來(lái)越激昂的節(jié)奏和語(yǔ)氣，金剛的戰(zhàn)意被激發(fā)，金剛的好勝心被激發(fā)，戰(zhàn)斗他到現(xiàn)在一直是勝利者。

他不想再活在恐懼中，他必須戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝一切。

這股戰(zhàn)意似乎又一次激活了那棵佛種，那棵已經(jīng)安靜了的佛種。

金剛原本已經(jīng)渙散的精神在掙扎，戰(zhàn)意在積蓄，想要擺脫，想要凝聚，想要夢(mèng)想。

當(dāng)初那個(gè)無(wú)比恐怖的夜里，它產(chǎn)生的執(zhí)念又一次回來(lái)了，深刻在金剛骨子里的執(zhí)念重生。

讓金剛的精神意志一點(diǎn)一點(diǎn)的在集中，戰(zhàn)意一點(diǎn)一點(diǎn)的迸發(fā)。

渙散的瞳孔也一點(diǎn)一點(diǎn)的在匯聚，在聚焦，眼神中迸發(fā)出強(qiáng)烈的戰(zhàn)意。

這同樣也是一個(gè)緩慢的過(guò)程，一個(gè)積蓄的過(guò)程，而且在這一過(guò)程中還要持續(xù)對(duì)抗身體濃縮的痛苦。

猴兒的精神狀態(tài)，就猶如一條小舟，在波濤的大海飄搖。

之前小舟差點(diǎn)就傾翻了，因?yàn)槟菚r(shí)小舟的舵手已經(jīng)毫無(wú)戰(zhàn)意，已經(jīng)被大海的波濤給嚇住了。

此時(shí)小舟的舵手已經(jīng)蘇醒，戰(zhàn)意重燃，那個(gè)勇于拼搏，勇于挑戰(zhàn)的水手又開(kāi)始了抗?fàn)帲辉谙虼蠛＃蛎\(yùn)屈服。

他正在重新掌控生命的小舟，在命運(yùn)的大洋中掙扎。

一直伴隨著金剛走到這里的那股意志也再重新被點(diǎn)燃，并且更加的堅(jiān)定，讓其戰(zhàn)意澎湃。

金剛它不想死，它還沒(méi)有見(jiàn)到真佛，它還沒(méi)有去到那能讓眾生平等的世界。

金剛的意志，此時(shí)空前的堅(jiān)定了，神識(shí)不在渙散，而是開(kāi)始凝聚。

金剛的神識(shí)隨著堅(jiān)定的意志，開(kāi)始凝聚并且逐漸壯大。

當(dāng)一個(gè)生靈在生死危急時(shí)刻，要么意志渙散迎接它的就是死亡，要么就像金剛此時(shí)一樣，意志變得特別堅(jiān)定戰(zhàn)意澎湃。

同樣的生死之間有大恐怖，但生死之間也有大機(jī)緣。

白野豬當(dāng)時(shí)面對(duì)白骨骷髏的時(shí)候，面對(duì)白骨骷髏那最后一擊。

面對(duì)生死考驗(yàn)，白野豬的意志也變得空前的堅(jiān)定。

只有這樣才能產(chǎn)生很多不可思議的事情，或者說(shuō)奇跡，他們都創(chuàng)造了奇跡。

白野豬提前化形成功，走上了修煉的坦途，這就是奇跡。

金剛此時(shí)堅(jiān)定的意志，高昂的戰(zhàn)意，也為它帶來(lái)了奇跡，金剛活了下來(lái)。

開(kāi)始能夠忍受那痛入骨髓的劇痛，高度集中的心神，也讓金剛的神識(shí)隨之不斷壯大。

而且此時(shí)還有五眼六通菩提神果的輔助。

按自稱老祖的古樹(shù)上的面孔的說(shuō)法，五眼六通菩提神果首重悟性，也能提升悟性。

什么是悟性，不外乎就是感悟的能力。

感悟自然，感悟大道，感悟前人心得，感悟天地規(guī)則等等。

金剛的神識(shí)快速壯大，感悟自然，感悟佛法的能力自然比之其他人要快很多。

所以金剛的神識(shí)變得更加強(qiáng)大也是理所應(yīng)當(dāng)。

金剛學(xué)的佛經(jīng)雖然不多，但是它是跟隨無(wú)比虔誠(chéng)的苦修士學(xué)習(xí)的。

摩摩耶達(dá)的虔誠(chéng)和羅山的虔誠(chéng)，他們都達(dá)到了一個(gè)信仰的極致，可能羅山那時(shí)還要更虔誠(chéng)。

金剛也是在最危難的時(shí)刻產(chǎn)生的信仰，其信仰也是最虔誠(chéng)的。

三位各自領(lǐng)域信仰最虔誠(chéng)的人和靈獸在一起。

他們一起念經(jīng)禮佛，對(duì)佛經(jīng)的感悟也是最深的，雖然只是普通的佛經(jīng)。

但是同樣蘊(yùn)含佛門至理，此時(shí)配合佛種的增幅效果，讓金剛的精神狀態(tài)再一次升華。

同樣的也堅(jiān)定了金剛的意志，金剛凝聚了更強(qiáng)的戰(zhàn)意。

這股戰(zhàn)意讓金剛戰(zhàn)勝了痛苦的折磨，完全脫離了之前瀕臨死亡的狀態(tài)。

佛與菩提本就是伴生關(guān)系。

五眼六通菩提神果又是一顆菩提古樹(shù)的精華。

更何況金剛此時(shí)心神空前的集中，意志更是無(wú)比堅(jiān)定，戰(zhàn)意高昂，正是外魔不侵的狀態(tài)。

身體上的痛苦對(duì)金剛精神層面的影響已經(jīng)漸漸變得弱化了，消失了。

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