- 甘肅古代文學(xué)與隴東文化研究
- 徐治堂 馬悅寧
- 2396字
- 2020-07-28 17:02:16
序言
趙逵夫
甘肅省古代文學(xué)學(xué)會第四屆年會于2016年9月23日至25日在隴東學(xué)院召開。學(xué)會理事會在2010年5月成立時決定,以后的年會在蘭州開一次,蘭州之外的市區(qū)開一次,交替舉行。第一次、第三次分別由西北師范大學(xué)和西北民族大學(xué)承辦,第二次、第四次分別由天水師范學(xué)院和隴東學(xué)院承辦。我們這樣做增加了省內(nèi)各高校、各學(xué)術(shù)研究單位之間的了解,使在省會的高校和有關(guān)科研單位的同人有機(jī)會到蘭外各高校走一走,借以做一些學(xué)術(shù)考察,更深地了解省情;也使在地市的高校和有關(guān)的單位去外地參加學(xué)會活動有困難的同志有機(jī)會參加古代文學(xué)學(xué)會的學(xué)術(shù)討論,相互交流;通過學(xué)會成員研究成果的發(fā)布,帶動全省古代文學(xué)的研究,也帶動地方學(xué)者對本地有成就的古代作家作品及同本地有關(guān)的作家創(chuàng)作活動的研究。我們成立甘肅省古代文學(xué)會就是為了通過相互交流、討論,整體上提高全省從事中國古代文學(xué)研究與教學(xué)的水平;為本省從事中國古代文學(xué)研究與教學(xué)的同志造成一個交流、切磋、溝通、聯(lián)系的平臺,有利于形成合作的團(tuán)隊(duì)。同時能使我們的學(xué)術(shù)活動接地氣,同地方文化建設(shè)連接起來。
這次年會上提供的論文主題上自先秦時代的《詩經(jīng)》、神話與有關(guān)典籍,下至近代,或側(cè)重于理論與文化研究,或側(cè)重于作家作品分析,內(nèi)容豐富,涉及面很寬。而其中有一半是關(guān)于甘肅古代作家研究的,這當(dāng)中大部分又是關(guān)于隴東古代作家的。在文學(xué)研究的方面取得了很大的成績;從弘揚(yáng)甘肅古代作家創(chuàng)作的方面說,也達(dá)到了預(yù)期的目的。
中國從上古直至近代是一個農(nóng)業(yè)國家。雖然部分地區(qū)有畜牧和漁獵經(jīng)濟(jì)較長時間的存在,但總體上一直以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主。而三千多年前興起于隴東馬蓮河流域的周人,是當(dāng)時華夏大地上農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的民族。周人以農(nóng)業(yè)起家,農(nóng)耕文化中的重天時、重地利、安土重遷、重視家庭倫理和親屬關(guān)系、重禮義的傳統(tǒng),在周代商之后數(shù)百年中成了整個中原與周邊一些地區(qū)人們的共同觀念,又由于以孔子為代表的儒家學(xué)派一直尊崇周公以來的禮治傳統(tǒng),根植于農(nóng)耕文化的“仁”“義”“禮”“智”“信”等成了整個中華民族的道德傳統(tǒng)。仁,就是要關(guān)愛他人,形成社會上人與人之間的互相關(guān)愛。義,就是要承擔(dān)包括社會的、國家的責(zé)任在內(nèi)的各種責(zé)任,要有自己的擔(dān)當(dāng)。禮,就是要遵守社會運(yùn)行長時間中形成的各種規(guī)程,包括社會禮俗、法制在內(nèi),法律規(guī)定是行為的下限。智,指處理好各種事情的能力與智慧,從生產(chǎn)到生活的各方面;也包括對過去人們經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的了解和積累,所以包含著讀書和生活實(shí)踐中的思考這兩層含義在內(nèi)。信,就是誠信,就是對自己所說的話、所做的事負(fù)責(zé),言行一致。這是作為一名社會的人能與社會各方面正常交往的必備條件,是為人的根本。沒有誠信,以上幾條都說不上。以上這些在今天仍然是有意義的。我們研究古代文學(xué)的目的就是要繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神,增強(qiáng)民族自信心,為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
這次參會的一些人去拜謁了周祖陵,一些人參觀了慶城區(qū)博物館。大家對哺育了周人、周文化的馬蓮河流域的地理狀況有了具體真切的了解。因?yàn)樗袕氖轮袊糯膶W(xué)研究的人在上大學(xué)本科時就讀過《詩經(jīng)·大雅·公劉》中說的“陟則在巘,復(fù)降在原”、《大雅·綿》中說的“陶復(fù)陶穴”,和《生民》《綿》中所寫的生產(chǎn)、生活的地理環(huán)境,這些雖已經(jīng)過了三千多年,但在這里還可以看到。這次會議實(shí)質(zhì)上也是我省古代文學(xué)界同人一次中國古代文化的考察與學(xué)習(xí)會。就從這一點(diǎn)來說,大家的收獲也是很大的。
參加這次會議的,有省內(nèi)十多所高校的43位從事中國古代文學(xué)教學(xué)與研究的同志,西北師大幾位中國古代文學(xué)專業(yè)的博士生也參加了會議。大家對隴東學(xué)院的校園建設(shè)贊不絕口,對其教學(xué)、科研的良好條件也十分贊嘆。隴東學(xué)院的發(fā)展是我省高等教育發(fā)展的寫照。大家都說,甘肅地處西北,受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊較小,這三十多年中科研的條件不斷提升,但仍保持著坐下來認(rèn)真讀書的良好學(xué)風(fēng),我們的研究工作一定能扎扎實(shí)實(shí)穩(wěn)步前進(jìn)。
和前三次會議一樣,會風(fēng)也特別好。上午的會議時間本來是八點(diǎn)半到十二點(diǎn),但大家討論熱烈,有一個組快到下午一點(diǎn)四十才結(jié)束。會上每個發(fā)言人講完后,都會有人提出問題,形成互動。我認(rèn)為,只有這樣,才能開拓我們的思路,提高我們的研究水平;使論文的論證更嚴(yán)密,更合于學(xué)術(shù)規(guī)范。這樣,就不只是聽者受益,講者也受益。一次學(xué)術(shù)會能給大家留下深刻的印象,能使參會者受益,這個會就是成功的。
這次會上還有兩點(diǎn)值得特別提出來說一說:第一,開幕式上安排了給隴東學(xué)院圖書館贈書的環(huán)節(jié)。其實(shí)在天水師院、西北民大召開第二次、第三次年會時也有參會人員向該校圖書館贈書的事,但都是在會下贈,未能安排為開幕式上的一個環(huán)節(jié),所以未能引起廣大會員的重視。這次會上不少人給該校圖書館贈書,今后各次年會都應(yīng)這樣做,形成一個傳統(tǒng)。我們本省學(xué)者的論著,在本省各高校的圖書館都沒有,很多學(xué)生、老師看不到,甚至很多同行學(xué)者都不知道,這是十分遺憾的事。我們學(xué)會成員的研究成果應(yīng)在本省各高校圖書館都有收藏,使它在以后的很長時間中都起到促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、推動發(fā)展的作用。第二,城市學(xué)院幾位從事中國古代文學(xué)研究的同志因事未能參加,但寄來了賀信,還寄來60冊《中國古代小說戲劇研究》給與會專家。前三次會上都有給會員贈書的環(huán)節(jié)。一是與會者相互贈書,只是在個別相熟的學(xué)者間進(jìn)行,面不夠?qū)?。二是主辦方將本單位同志的書陳列在會議室門口,由入會者選取,參與的人和單位還不夠多。這次城市學(xué)院中國古代小說戲劇研究所的做法很值得提倡。我們希望以后的年會也能如此,使與會者有多方面的收獲。
第四次年會是成功的。在這里,我要感謝隴東學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對這次學(xué)術(shù)會議的重視。隴東學(xué)院院長郭維俊教授在開幕式上致詞,對與會代表提出希望,并參加了座談;隴東學(xué)院副院長馬悅寧教授作為學(xué)會副會長同文學(xué)院負(fù)責(zé)同志一起在幾個月前就著手準(zhǔn)備,很早就發(fā)出了會議邀請函,說明了討論的中心議題。這些都是這次會議成功的基本條件。
會后,隴東學(xué)院文學(xué)院編好論文集,喜其成事之速,寫以上看法以為前言。
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