你有沒有“迷失”過？

或者這樣形容不太準確，迷失是需要一定的條件，首先屋子必須足夠的黑，你專注的擺弄著手機，比如看小說或者玩游戲這些，這時你把視線轉移到屏幕之外，或者干脆直接關掉手機。

怎么樣，如果真像我說的那樣，屋子足夠的黑，試著伸出手掌，完全看不到那種，或許我可以帶你進入一種玄妙的狀態。

現在專注的看你的手，它已經不存在或者直接淹沒在了黑暗中，就像在水中找你認識的那個水一樣，不存在的，對你來說它們都一樣。

現在的你是什么狀態？

莫名其妙，現在的大腦一片混沌？

或許不是，沒有更多的參考物讓你更加專注，專注到你只能想一件事兒，這是哪？

我時常這樣，我說的是進入這種狀態。

這種狀態是短暫的不知道自己在哪！

這不是玩笑話，果真如此發生在我的身上，如此一來我就需要思考我究竟在哪？如果是你的話你首先會怎么樣。

我是這樣的，起因的因為太黑，所以才迷失，然后我會想這是哪里哪里吧？總之能讓我“假以為”的地方肯定是我長期居住的地方或者曾經居住過的地方，那么問題來了，為什么不是現在這個地方，而且選擇性的我究竟在哪？

通常我會用手或腳探索我身邊的邊緣。

我覺得這是“迷失”，我覺得其他人也會有，雖然我沒有問過別人，就像晚上用力向上瞪眼會看到米老鼠一樣的白眼球，或者白天眼前會飄過絮狀物一樣。

在我看過一次鄭鈞《耕耘心田》上的訪談我才知道，這是一種禪修的狀態。

心只有一個，不可能同時想兩件事兒，否則你就亂了。不信你試試，挑出兩三件你比較困惑的事兒，比如工作，感情之類的。

前不久我因為幾件事讓我亂了方寸，每一件都是壓的我喘不上氣那種，我把這幾件事當成了一件事去想，事實我一件事也沒能解決，不如單摘出來，哪怕還是解決不了，至少心態會比較好一些。

禪修需要忘我，就像在水中找水一樣，其實這種狀態很難很難做到，需要不斷的禪修才能達到，當然這也不是禪修，只是禪修比較抽象，很少有人用語言具體的筆畫出來我才這么說。

比如你找去XZ找大師解惑：

“大師，我好像迷失在了俗世中”

“為何，大師說”

“我為情所困”

“為何，大師說”

“我結婚了，我很愛我的老婆，可我的肉體又出賣了她，我又很喜歡和翠花在一起的感覺，不知怎么取舍”

“哦~大師說”

隨后大師提筆“色即是空，空即是色”

大多時候我們接觸的佛法都是抽象的，日常生活又很少有人讀這一方面書籍，實際佛法就在我們生活中。

說偏了，今天不聊禪道，聊怎么迷失。

幾年前我寫過一篇日志，標題叫《黑箱》，大概當時我以為只有這樣形容才能體現我的感受，仿佛我與黑箱是一體，它牽連著我，我也牽連著它，在伸手不見五指的黑箱中思考我究竟在哪？

或許這跟我從小的經歷多少有關聯，高中沒畢業我就開始四處漂泊，總之很少在家中睡覺，我睡過各種各樣陰暗潮濕的出租屋或者陽光明媚的賓館。

伸出五指，我在哪？

有時在昌平北七家的公寓，有時在通州清真寺的廉價出租屋，或者是我從入住過的賓館，至于為什么？

我想是發生過難以忘懷的事情吧。