張智的母親是銀城東南街小學一名普通的語文教師，但她的家世可不一般。

母親名叫楊淑賢，有姐妹五人，除了老二定居在成都，其余姐妹四個都住在銀城。每年春節回銀城，張智都要和朱墨到三個姨家去拜年。

跟張智的幾個姨見過幾次面后，朱墨的腦子里就老是盤旋著一個疑問。有一次實在忍不住了，她問張智：“你那幾個姨為啥長得不太像親姐妹呢？”

“是嗎？我怎么沒看出來。”

“多明顯啊，看臉型還有身材，我覺得大姨和四姨是一個類型，二姨、小姨還有咱媽是一個類型。”

張智沒有對朱墨的分析作出回應。朱墨也就悻悻的沒再問過。

有一年過年，又去大姨家拜年。大姨家住的是平房，因為天冷，兩個老人年紀也大了，大姨的兒子就把一個灶口四周留有寬寬的灶臺的大煤爐，搬到了大姨和大姨父的臥室里，好讓他們一邊取暖，一邊在臥室里就可以熬點粥什么的，也不用大冷天的往屋外的廚房里來回跑。

朱墨和張智來了，就被大姨和大姨父讓到了臥室里，四個人圍坐在爐灶旁，伸手烤著火拉著家常。

大姨說：“年紀大了，覺少了，每天我跟你姨父凌晨兩三點就起床了。”

張智問：“大姨，那您和姨父這么早起來都干點啥呀？”

大姨說：“我圍著爐子烤火，看著熬點稀飯，你姨父人家每天要忙著寫書吶。”

張智問：“俺姨父寫的什么書？”

大姨說：“紅樓夢。”

“啊？大姨父，真的嗎？”朱墨睜大眼睛看著姨父。

大姨父已經七十多歲，清瘦的面容十分的平靜慈祥，給朱墨一種特別親切的感覺。老人退休前在銀城市文聯一直從事文字工作，他知道朱墨在西城日報當記者，就接著大姨的話說：“我是在寫紅樓夢。要說，這也是老生常談。大家不是都說，紅樓夢的后四十回不是出自曹雪芹之手，而是高鶚續寫的。所以，這些年，我一直在研究前八十回和后四十回到底有什么不同，時間一長，就想自己試著寫寫后四十回。”

朱墨登時肅然起敬：“大姨父，原來您是個紅學家呀。”

“紅學家可談不上，就是喜歡。”說著，大姨父從藤椅上站起身來走到書桌前，拿過一摞稿紙給朱墨看，說是他擬寫的大綱。

朱墨一邊認真地翻看，一邊聽大姨父講他對后四十回情節和人物的構思和設想。朱墨真是打心里覺得這個大姨父真的是了不起。

從大姨家回來，朱墨就和自己的公公婆婆說起了大姨父寫書的事，婆婆一聽，一下就來了興致。

“幾個姨你都見過了，成都二姨的照片你也看到過，朱墨你發現了沒有，我們姐妹幾個長得不像。”婆婆顯然有許多話終于有了機會跟朱墨講。

“嗯，好像，是。”朱墨裝作想了一會兒，故意吞吞吐吐地回答。

“那是因為我們姐妹幾個不是一個媽生的。”婆婆好像沒有想隱瞞什么。

聽婆婆說這話，朱墨拿眼瞟了張智一下撇了撇嘴，那意思是說：怪不得那天你不答我話，原來是這種情況啊。

婆婆接著對朱墨說：“我們楊家祖輩上可是清末的頭品頂戴、兩廣巡撫，我爺爺家的老宅子楊氏莊園就是那時候留下來的府第，現在還保存的好好的，啥時候你們有時間讓張智帶你去看看。”

婆婆神情飛揚，邊說邊讓小姑子張婧到臥室，把一本銀城市的市志拿給朱墨看。

市志上寫著，楊氏莊園在距銀城市西部二十公里外的東回村，占地面積兩萬多平方米，分三區六路二十二個院落，建于清末，布局嚴謹，錯落有致，古樸典雅，雄渾莊重。

婆婆看朱墨一臉敬重的樣子，就接著說道：“我們楊家的家訓有一條就是，君子以言有物而行有恒。”

朱墨對著婆婆笑著點頭道：“有思想，有見識。”

“你好好聽著。”張智一旁慍怒地看了朱墨一眼。

“這句話就是說，人不能只夸夸其談，做事不能虎頭蛇尾。”婆婆又說。

朱墨在市志上又看到這樣一句話：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。市志上介紹，這是懸掛于楊氏莊園里的一幅楹聯。

“嗬，就看這幅楹聯，就知道你們家可是名門望族啊。”朱墨忍不住夸了婆婆一句。

“這是教育晚輩百善孝為先。晚輩應竭盡全力孝敬父母、孝順父母，把孝道作為治家之本。”說完這句，婆婆指著公公說，“我說不好，讓你爸說，你爸比我說的全面。”

跟婆婆相比，公公家是普通市民出身，可是，他對楊家的家世研究的比老伴還要透。公公早就在旁邊砸吧著嘴等著插話，聽老伴終于把話語權讓給了自己，就接著講道：“這就是教育子孫，務必要做忠孝兩全的一等人。”

公公說，楊氏家族的子女都恪守家規，市志里也可以看到，楊家的長子誠信經營，實業救國；次子是進士出身，曾任翰林院編修；三子種有良田數千畝，完全繼承了耕讀傳家的家道；四子是個名醫，懸壺濟世，妙手回春；唯一的女兒曾參加辛亥革命，還是當時著名的教育家。

公公這么一講，朱墨不由得把目光轉向婆婆，仔細觀察，覺得婆婆的那種富態，還真不是憑空就有的。

“楊家是一個深受傳統文化熏陶的大家族，耕讀治家，詩書傳家，你大姨父要寫紅樓夢后四十回，每天光是聽你大姨講講楊氏莊園里的事，就有不少能寫的東西，所以說，大姨父寫書，就是很正常的一件事。”公公的話，落腳在了朱墨最初的疑問上。

公公又說：“楊家的這一系列家訓，在他們那個時代是受整個社會推崇的，但社會已經發展到今天，有些內容不能說它落伍，但的確在現代社會是行不通的。這一點，我這幾十年的經歷就是個驗證。”

婆婆不滿意了：“你咋能這樣教孩子。”

公公說：“我說的都是現實社會的實際情況，你不能讓孩子們死搬硬套過去的那些東西，那樣會碰釘子的。”

婆婆臉色似有不悅，起身到臥室里拿出了一個筆記本，然后走到朱墨面前把筆記本翻開遞給朱墨說：“這上面是我父親給我們姊妹留的一句話，你看看。”

朱墨沒有見過這種很有年代感的筆記本，封皮和里面的紙張都已經泛著暗黃，婆婆翻開的那一頁上面寫著這么一段話：有了低處的水，才凸顯出山的雄偉與挺拔。水善利萬物而不爭，學習水的精神，壓抑自己的貪欲，要有上善若水任方圓的寬廣胸懷。

朱墨看完這段話，腦子里一下就閃現出了張智的QQ賬戶名“若水”二字。看來，張智的行事做人，顯然頗受家庭的影響。

父母講的這些家族史，張智從小到大已經不知道聽了多少遍。

他很小的時候就去過母親家鄉的楊氏莊園，莊園雖然已經破敗，但名門望族的遺風猶在。他曾站在莊園前聽母親感慨，當年因為家庭出身的緣故，她連進工廠當一名普通工人的資格都沒有。如今，世事變遷，楊氏莊園已經成了當地知名的旅游景點。能成為楊家的后人，也已經變成令人艷羨的事情。

母親曾說，外祖父的最大遺憾，就是他的膝下只有母親她們這五個女兒。因此，張智的內心深處，便始終有著一種不可推卸的要將楊氏家族發揚光大的使命感。

每當張智流露出這種心態的時候，朱墨就會開玩笑地冷嘲熱諷：“你家只有你這一個兒子，可你別忘了，你還有四個姨呢，人家家里可不缺男孩子。”

朱墨這話說的沒心沒肺，她不知道，她的這句玩笑話，會一次次勾起張智對她的極度不滿。