莊子（本名莊周，公元前369年-公元前268年，一說(shuō)公元前275年），字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人，先祖是宋國(guó)君主宋戴公。

從這一段出自史書(shū)中的記載，我們可以看得到中子呢，其實(shí)并非是一些布衣出生而是王氏后裔這個(gè)身份不可謂不高貴，但是他竟然選擇了當(dāng)?shù)朗窟€創(chuàng)下了一門(mén)學(xué)派，這個(gè)就很傳奇。

在一般人眼里這個(gè)我們是王室出身又是一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人，肯定是一個(gè)老爺爺那種沉穩(wěn)的形象

而莊子不是它是一個(gè)杠精。

相信大家都看過(guò)《莊子與惠子游于濠梁之上》這一篇文章。

文章內(nèi)容如下：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

翻譯出來(lái)大概就是這樣：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)的快樂(lè)。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“讓我們回到最初的話(huà)題，你開(kāi)始問(wèn)我‘你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話(huà)，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”

看完整篇文章的翻譯和注釋?zhuān)遣皇怯X(jué)得杠精的氣息撲面而來(lái)。

而且莊子這個(gè)人呢，不是皇帝，不是權(quán)貴，不是將軍，更不是文臣，而是一個(gè)道家學(xué)派的創(chuàng)始人，那么歷史上對(duì)于他的評(píng)價(jià)，很少有負(fù)面評(píng)價(jià)，就是有你也不一定見(jiàn)得到。

而這個(gè)呢，就不得不說(shuō)一下莊子為人處事。

從此呢，眾所周知，道家老莊學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張的就是無(wú)為而治。

說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)呢，叫“無(wú)為而治”說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)呢，這不管事事！

所以從個(gè)人的方面來(lái)評(píng)價(jià)莊子的話(huà)，我認(rèn)為莊子是一個(gè)杠精且非常佛系的人，而且這個(gè)人呢，一生還非常的傳奇。

宗祠代表作《南華經(jīng)》，也可以稱(chēng)之為《莊子》。

這里面有一篇描寫(xiě)昆鵬的。

這個(gè)就很有意思了，眾所周知，鯤鵬是什么呢？傳說(shuō)中的一種生物而中子沒(méi)見(jiàn)過(guò)，居然能夠非常詳細(xì)的描述出鯤鵬的樣貌，那么是不是代表莊子其實(shí)不僅很佛系而且想象力堪比現(xiàn)在的宅男。

亦或者鯤鵬之類(lèi)的神話(huà)傳說(shuō)是不是真的存在過(guò)？

這個(gè)就不得而知了；畢竟咱們不是研究這一塊的，所以咱們也不清楚，也不敢說(shuō)。

嗯，大概莊子就說(shuō)到這，綜合和性評(píng)價(jià)。

莊周可以用一句話(huà)個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)其一生。

“一臉懵逼，轉(zhuǎn)身迷地一大把！”