讀書歷事 相互結(jié)合

訓曰：道理之載于典籍者，一定而有限；而天下事千變?nèi)f化，其端無窮。故世之苦讀書者，往往遇事有執(zhí)泥^①處；而經(jīng)歷事故多者，又每逐事圓融^②，而無定見。此皆一偏之見。朕則謂當讀書時，須要體認世務(wù)^③；而應(yīng)事時，又當據(jù)書理而審其事宜。如此，方免二者之弊。

【注釋】

①執(zhí)泥：執(zhí)拗拘泥，不知變通。

②圓融：佛教用語，圓滿通融之意。

③世務(wù)：世情，時勢。

【譯文】

訓言說：記載在典籍上的道理，往往都是有所確指的，而且也很有限；然而，天下的之事千變?nèi)f化，其頭緒沒有窮盡。所以，世上那些下苦功夫讀書的人，遇到事情往往有過于固執(zhí)拘泥的地方，而那些飽經(jīng)世故的人，又常常遇事圓滿融通卻沒有定見。這都是帶有片面性的見解。我則認為，在讀書的時候，應(yīng)當體察、認識時勢；在應(yīng)付各種事務(wù)的時候，又應(yīng)當根據(jù)書本上的道理來審查驗證所辦之事。這樣，方能避免這兩種弊端。

【解讀】

南宋著名詩人陸游曾經(jīng)說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書本上得來的東西，只有經(jīng)過事實的檢驗，才能夠用之于實踐，并指導實踐。也就是說，書本知識與具體事實相結(jié)合，才能夠避免見識的偏頗。我們當今學習書本知識，仍是為了“學以致用”，從學與用的結(jié)合中增長見識。因而，康熙這些關(guān)于書本知識與具體事務(wù)相結(jié)合的言論，對于我們?nèi)绾巍皩W以致用”大有裨益。