前言

少數民族的傳統文化是少數民族群體的寶貴資源，也是整個人類社會的寶貴資源。各民族的傳統文化因子對于民族身份認同，乃至民族價值信仰與心理調適都起著重要的作用。少數民族以其獨特的民族文化區別于其他群體，民族文化標示著這個民族群體的存在，是民族存在的證明與依托。這是民族文化傳承的最終動力。

黎族是我國歷史悠久的少數民族之一，源于古代百越民族。黎族是在海南居住時間最長、對海南歷史發展影響最大的原著居民。黎族文化中有一個非常顯著的特征—對太陽的敬畏與崇拜。太陽崇拜文化是受到黎族的傳統民族文化和思維方式的影響，太陽崇拜文化促進了黎族身份認同，更強化了民族文化認同。

黎族的太陽崇拜文化有三個方面值得深入研究：第一，任何民族文化的產生與發展都不是“無源之水、無本之木”，都會受到環境與周邊文化圈的影響，黎族的太陽崇拜文化是一種整合或發展了的文化形式。加之，海南島的獨特地理環境造就了黎族太陽崇拜文化的獨特性，因此海南地理環境對黎族太陽崇拜文化的形成、發展的影響值得研究。第二，黎族藝術中的黎錦圖案、織造工藝、文身、歌謠、民族故事、神話等藝術類型都有太陽崇拜文化意象的體現，深入研究這些藝術類型的表現形式可以為海南現代文化產業發展構建出藝術理論的基本框架。第三，對于深化海南黎學研究來講，將黎錦紋樣、民間歌謠的研究從描述性上升到學理性，從單一性拓展成綜合性，可以深入挖掘黎族文化的精神內核和人文特征，對現今海南黎學研究的全面化、立體化做出貢獻。

本書站在藝術學研究視角，從口傳文學、考古學、民族學、物質民俗學四個角度，對海南黎族藝術中所體現出來的太陽崇拜文化進行研究。從探秘黎族遠古神話歌謠開始，研究考古發現的銅鼓和幾何印紋陶，再進一步對屬于民族學和物質民俗學研究對象的干欄建筑、文身、祖先崇拜、民族服裝、民族飾品等藝術類型進行研究，探討黎族太陽崇拜文化的精神內核與生命內涵。本書作者不揣淺陋，草撰了這本不成熟的書稿。

在成書過程中，注重了考古資料和田野考察資料的使用，采用的資料多為流傳有緒的。例如黎族傳統制陶方法應為新石器時代幾何印紋陶制作方法的延續判定，就是一個很好的證明。

書中的圖片皆經作者認真選擇，大部分圖片為作者在多次田野考察中所拍攝，少量圖片為轉載，在此向圖片原作者致以深深的謝忱。

對于黎族藝術與傳統文化的研究非我一個人力所能及，許多問題也非我目前所能認識全面。本書希望把較為系統的資料和個人的初步認識公之于眾，從而能引起更多人的研究興趣，“拋磚引玉”即是本書作者的初衷。

王士立

2018年9月30日于海口