1　關(guān)于藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)實(shí)踐

1.1　設(shè)計師之需

從藝術(shù)設(shè)計的大背景來看，設(shè)計的靈感很多時候來自日常生活和親身經(jīng)歷，但生活中很多美好的事物經(jīng)常被我們忽視，親身實(shí)踐經(jīng)歷反而會讓我們牢記。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計經(jīng)典案例中，我們可以嗅到中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計的影響，可以體驗到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合，中國著名服裝設(shè)計馬可到貴州不下幾十次，其中多為偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族，她感悟：“傳承不是原封不動的復(fù)制以前的服飾和手工技術(shù)，對于一個設(shè)計師而言，去創(chuàng)新是不可推卸的責(zé)任，通過眼界、創(chuàng)新、審美，把傳統(tǒng)手工藝加以活化，賦予新的生命力，讓其真正走向大眾的日常生活。”2006年馬可成立了“無用”工作室，在那里，幾十個工人（包括來自貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的手工藝人），每天從事紡紗、織布、蠟染、刺繡等工作，一個月只能生產(chǎn)100多件衣服。同時，馬可還外出記錄了全國近100種民間傳統(tǒng)手工技藝。這些看似式微的傳統(tǒng)手工藝卻被馬可視為寶貝，我相信馬可在編制著將傳統(tǒng)、現(xiàn)代、生活融合在一起的劇本。如圖1-1所示，為擺貝苗寨服飾中局部。

日本時裝大師三宅一生利用日本5世紀(jì)時期對布料處理的傳統(tǒng)工藝，使服裝的外觀有非常特別的效果，且具有神秘的東方性格。他還創(chuàng)造性地運(yùn)用了油布、聚酯纖維的針織面料，結(jié)合獨(dú)特的裁剪方式，形成了被他稱為“第二層皮膚”的著裝特征和風(fēng)格。三宅將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與技術(shù)、東方與西方進(jìn)行了恰到料理。

圖1-1　擺貝苗寨服飾