第三節(jié)　古代埃及服飾

古代埃及位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)。古代埃及文明的時(shí)間跨度近3000年。古埃及文明共經(jīng)歷了前王朝、早王朝、古王國(guó)、第一中間期、中王國(guó)、第二中間期、新王國(guó)、第三中間期、后王朝9個(gè)時(shí)期、31個(gè)王朝的統(tǒng)治。

古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展同尼羅河密不可分，如古希臘歷史學(xué)家希羅多德所言：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”古埃及所奉行的政體是法老控制的政府，“法老”（Pharaoh）一詞來(lái)自于古埃及語(yǔ)，意思是“大廈”。法老不僅被當(dāng)作國(guó)王，還被當(dāng)作神。法老具有絕對(duì)的權(quán)力，控制著社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域，也包括藝術(shù)和服飾。對(duì)于古代埃及人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)就是一切，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的服飾上體現(xiàn)得非常明顯。直到公元前332年亞歷山大統(tǒng)治了埃及之后，埃及人的日常服飾才開(kāi)始慢慢地發(fā)生了變化。

古埃及文化在現(xiàn)今經(jīng)常被當(dāng)作各種藝術(shù)領(lǐng)域的靈感源泉，比如建筑藝術(shù)，但是其在服飾領(lǐng)域的創(chuàng)造卻很大程度被遺忘了。在一些當(dāng)代的以埃及為題材的影視作品中往往誤導(dǎo)了人們對(duì)埃及服飾的印象。比如伊麗莎白·泰勒（Elizabeth Taylor）主演的好萊塢史詩(shī)片《埃及艷后》中表現(xiàn)的古埃及人服飾給人的印象是炫目、精雕細(xì)琢的，于是一些當(dāng)代著名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師便把好萊塢的這些電影作為靈感源。比如：1997年約翰·加利亞諾（John Galliano）就以“蘇?！に狗铱怂埂保⊿phinx獅身人面像）為靈感做了一場(chǎng)埃及主題的時(shí)裝展，其靈感就是來(lái)自于這部電影。事實(shí)上，古埃及的服飾樸實(shí)無(wú)華，但是史詩(shī)般的好萊塢電影里那些奢華的場(chǎng)面下紛繁多樣的服飾掩蓋了這一事實(shí)，也從一定層面上誤導(dǎo)了人們對(duì)古埃及服飾的印象。

由于古埃及人崇尚傳統(tǒng)，所以古埃及服飾的款式幾乎沒(méi)有太大的變化。最初大多數(shù)服裝的樣式都很簡(jiǎn)單，大致呈三角形。由于埃及所處的地理位置屬于非洲，大多地區(qū)為沙漠地帶，因此埃及的氣候極其炎熱。這樣的氣候條件客觀上導(dǎo)致了埃及的服飾大都具備寬敞、輕盈、省布的特點(diǎn)。在埃及社會(huì)全裸是被禁止的，但是男子和女子都可以讓上身裸露。盡管女子遮蓋身體的部分要比男子多，但是二者服裝的款式基本相似。古埃及女子的服飾特點(diǎn)是高高的腰線，而男子的服裝則強(qiáng)調(diào)臀部。

在古埃及社會(huì)中服飾體現(xiàn)了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，但是決定一個(gè)人社會(huì)地位高低的卻并非服裝款式而是服裝的布料。服裝使用的衣料越好就代表這個(gè)人的社會(huì)地位越高。比如法老的服裝常常用細(xì)軟的亞麻布甚至用金絲來(lái)裝飾，而平民的服裝則用植物纖維或皮革來(lái)制作。雖然埃及人崇尚傳統(tǒng)，總體上各個(gè)時(shí)期的服飾變化并不大，服裝的面貌基本相似，但是各時(shí)代的服飾也有各自不同的特點(diǎn)。

一、古王國(guó)、中王國(guó)時(shí)代的服飾

由于氣候溫暖，古代埃及人的服飾甚少，多為袒露形式且衣料輕薄。古王國(guó)、中王國(guó)時(shí)代男子的服飾呈現(xiàn)了將下半身遮蓋而裸露上半身的特征。用來(lái)遮蓋下半身的是一種名為羅印·克羅斯（Lion Cloth，法語(yǔ)稱之為鮮提Shenti）的腰布。這種腰布一般選用耐洗滌且易于保持清潔的亞麻布作面料，顏色多為白色，白色當(dāng)時(shí)代表了宗教中“神圣”的含義。特別是國(guó)王穿用的羅印·克羅斯還要用糨糊在亞麻布漿上普利茲褶（Pleat，壓褶或經(jīng)熨燙定型的直線褶）。羅印·克羅斯作為一種最古老、最基本的衣服形態(tài)，普及于埃及所有的階層。隨著時(shí)間的推移羅印·克羅斯的造型越來(lái)越棱角分明。這種棱角分明的廓型需要對(duì)布料進(jìn)行漿洗來(lái)完成。這樣，經(jīng)過(guò)漿洗的腰布就可以呈現(xiàn)出更加夸張、硬挺的廓型，并逐漸在身體前部形成一個(gè)三角形。對(duì)于男性而言，這樣的服裝造型強(qiáng)調(diào)的是身體的前部。這種夸張的目的是通過(guò)夸張男子下半身的廓型來(lái)暗喻生殖崇拜的含義，同時(shí)也可以達(dá)到吸引他人注意的目的。

由于埃及人的服飾大多為白色，豐富的褶裥所形成的豐富立體感和明暗效果彌補(bǔ)了白色衣料的單調(diào)，這些褶裥也是埃及人服飾的魅力所在。同時(shí)這些褶裥也可以使一些相對(duì)緊身的衣服有了伸縮的余地而不妨礙身體的活動(dòng)。固定褶裥的方法是將衣料浸水、上漿、折疊、壓緊后晾干（圖1-13）。

古王國(guó)、中王國(guó)時(shí)代女子的服飾主要以丘尼克（Tunic）緊身直筒裙為主。這種丘尼克衣長(zhǎng)從胸下直至腳踝，同時(shí)用兩根背帶將裙子吊在肩上，面料與男子服飾一樣基本上為白色亞麻布。這種裙子相對(duì)緊身合體，裙子上也像男子的羅印·克羅斯一樣裝飾了很多褶裥，這樣可以使緊身合體的裙子有伸縮的余地，便于活動(dòng)，裙子也更具裝飾感。一般只有法老和貴族們的妻子可以穿著這樣帶褶皺的丘尼克，保養(yǎng)這些衣服需要特別仔細(xì)，仆人們需要用幾個(gè)小時(shí)才能把這些褶皺漿好（圖1-14）。

二、新王國(guó)時(shí)代的服飾

在驅(qū)逐了喜克索斯人的侵犯之后，埃及歷史迎來(lái)了新王國(guó)時(shí)代（公元前1567—前1085年，第18～20王朝）。新王國(guó)時(shí)代是古代埃及文明中最鼎盛和繁復(fù)的時(shí)代。這是埃及對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)力的時(shí)代，此時(shí)埃及的國(guó)都已由孟菲斯移至尼羅河上流的底比斯。最著名的主導(dǎo)對(duì)外擴(kuò)張政治主張的國(guó)王是圖特摩斯三世。圖特摩斯三世在位期間，以底比斯為中心建造了卡納克的阿蒙神廟和哈特謝普蘇特女王神廟。服飾則由于領(lǐng)土的擴(kuò)大而受到周邊民族服飾的影響。

這個(gè)時(shí)期古代埃及服飾中最具代表性的就是埃及男子的服飾。其中最具代表性的款式就是名為卡拉西里斯（Kalasiris）的可以覆蓋全身的貫頭衣。卡拉西里斯服飾的出現(xiàn)是由于新王國(guó)時(shí)代埃及領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張，使得一些東方服飾品作為戰(zhàn)利品被引入埃及，這些東方服飾再結(jié)合埃及人的服飾文化就形成了新的款式。這種服飾最初只有男性穿著，后來(lái)古埃及的女性也把這種服飾作為禮服來(lái)穿著，只是在穿法上與男性略有不同?？ɡ骼锼挂话愦┰诹_印·克羅斯外面，由于面料是非常柔軟輕薄的亞麻布，所以可以清楚地看到穿在里面的羅印·克羅斯?？ɡ骼锼故菍⒁粔K長(zhǎng)方形的布對(duì)折，并在中間的位置挖孔作為頭部的出口，腰部用細(xì)繩、軟繩或者略寬一些的帶子系緊。由于卡拉西里斯是貫頭衣，所以穿著方式很容易變化且多種多樣（圖1-15、1-16）。

古埃及的女子服飾與男子區(qū)別不大。古埃及人在著裝目的上除了遮體之外，更注重服飾的象征意義。貴族女子一般可以穿著各種式樣的服裝，而奴隸和舞女常為裸體或只在腰臀部系一根細(xì)繩，叫作“繩衣”。這個(gè)時(shí)期的女子服飾出現(xiàn)了上衣和裙子的兩件套組合的形式，上衣稱之為“凱普”（Cape），下身則穿著裙子。所謂“凱普”其實(shí)就是類(lèi)似現(xiàn)代人所說(shuō)的披肩，這個(gè)時(shí)期的凱普一般分為兩種，一種是將長(zhǎng)方形的布直接披掛在肩上使其呈披肩狀蓋住肩膀，并將披掛好的長(zhǎng)方形布在胸部打結(jié)束緊，另一種則是在一塊橢圓形的布中間挖洞，把頭套進(jìn)去，而垂下的布料的長(zhǎng)度正好像披肩一樣遮住了肘部。除此之外，還有一種名為“多萊帕里”的卷衣，也是這一時(shí)期女子服飾中具有代表性的款式。這種款式是一塊長(zhǎng)方形的布，經(jīng)過(guò)纏繞來(lái)達(dá)到包裹身體的穿著效果，因此也為卷衣型服裝。這種款式與古希臘的服飾很接近。

三、古埃及的服飾品與妝容

古埃及的服飾品以及化妝，可以說(shuō)是埃及服飾文化中最具特色也最能顯示埃及服飾魅力的一個(gè)重要部分。

1.珠寶、飾物

埃及的男女都穿戴珠寶，而佩戴珠寶、飾物不但為了裝飾身體，更重要的目的是彰顯權(quán)力和宗教寓意。其中最具代表性的就是在頸部和胸部佩戴寬寬的項(xiàng)鏈或領(lǐng)飾，這些珠寶和飾物可以被視為服裝的一部分（圖1-17）。除此之外，埃及人還喜歡佩戴面具、耳環(huán)、巨大的手鐲、臂飾等飾物。當(dāng)時(shí)古埃及珠寶、首飾的制作工藝技巧已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平（圖1-18）。當(dāng)時(shí)經(jīng)常被用于制作首飾的材料包括祖母綠、瑪瑙、玉、水晶、金、銀、景泰藍(lán)等。與其他飾物一樣，冠飾也具有一定的象征意義。因此，冠飾也多具有象征意義，比如，太陽(yáng)、蛇、圣鷹、禿鷹的翅膀等。

2.發(fā)型、化妝

由于埃及地理位置與氣候的原因，埃及人無(wú)論男女自古就有留短發(fā)或者將頭發(fā)全部剃去的習(xí)慣。這樣做一方面涼快，另一方面也與埃及人的“潔癖”有關(guān)。埃及由于氣候炎熱，頭發(fā)很容易滋生寄生蟲(chóng)，將頭發(fā)全部剃去或留短發(fā)更有利于衛(wèi)生與清潔。因此，古埃及無(wú)論男女都流行戴假發(fā)，男子假發(fā)較短，女子假發(fā)一般長(zhǎng)至胸部。假發(fā)也被染成各種顏色。埃及人對(duì)發(fā)型非常重視，他們發(fā)明了最早的用于頭發(fā)造型的定型劑，同時(shí)還調(diào)配藥物來(lái)治療禿頂和白發(fā)。

與戴假發(fā)一樣，埃及的男子還有戴假胡須的習(xí)慣。有身份的埃及男子都要剃須潔面，光滑的面頰意味著出身高貴且地位顯赫。在出席各種慶典活動(dòng)或重要的儀式時(shí)就會(huì)佩戴各式各樣的假胡須以顯示身份與地位。

埃及人對(duì)清潔很挑剔，這跟埃及的氣候炎熱很有關(guān)系。埃及人每天沐浴數(shù)次，削剪毛發(fā)，以保持身體的光潔。就像不同的服裝襯托不同的儀表身份一樣，化妝術(shù)也跟服裝一樣有著明確的宗教和皇室規(guī)定。埃及的男女都化妝，化妝技巧鮮明繁復(fù)。他們用一種叫作绔洱的化妝品將眼皮涂黑，用孔雀石碾成的粉末來(lái)勾描眼線使眼線變長(zhǎng)，以達(dá)到夸大和突出眼睛的目的。紅唇膏、胭脂都是當(dāng)時(shí)流行的化妝品。還有一種被稱為“指甲花”的紅色染料是涂染指甲的染劑。埃及人對(duì)顏色很重視，對(duì)他們來(lái)說(shuō)顏色具有象征意義。比如，綠色代表青春和生命，黃色代表永恒之神的皮膚，也正因?yàn)槿绱?，埃及人?jīng)常把自己身體涂上金色。女人用淡黃褐色的化妝品來(lái)使皮膚顏色變淺，男人則把橙色的胭脂抹到臉上來(lái)使膚色變深。白色象征著幸福，白色也是埃及人服飾中最常見(jiàn)的顏色（圖1-19）。

古代埃及人還很注意美容，他們廣泛使用沐浴膏來(lái)減輕日曬和蟲(chóng)咬對(duì)皮膚帶來(lái)的影響，用香料作為除臭劑放在身體易出汗的部位，還把植物油、乳香膠、蠟和草做成防皺劑擦到臉上來(lái)預(yù)防皺紋。

3.鞋履

埃及人的服飾品中鞋履是另一個(gè)非常具有代表性的類(lèi)別。鞋對(duì)于埃及人來(lái)說(shuō)可能是最貴重的服飾品了?！皼鲂笔且阎罟爬系男?，涼鞋的雛形可以說(shuō)是出現(xiàn)在古埃及。這種鞋履可以使雙腳不被沙漠里的熱沙燙傷，同時(shí)又能讓腳保持通風(fēng)與涼爽。埃及涼鞋最基本的形狀是由兩根鞋帶和一面鞋幫組成。無(wú)論男女都穿著木頭、紙草、山羊皮和棕櫚纖維制成的鞋。由于埃及人認(rèn)為鞋是最貴重的服飾品，所以一般在室內(nèi)穿著，旅行時(shí)人們則大多提著鞋，到了目的地才穿上它。