第三章　人格

第一節(jié)　人格概述

一、什么是人格

人格是包含性格在內(nèi)的較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。“人格”一詞來(lái)自拉丁文，它的原意是面具，是戲劇人物的角色及身份。早在古希臘時(shí)期，人們就已使用“人格”的概念，并引申出較復(fù)雜的含義，包括一個(gè)人的外在行為表現(xiàn)方式及在生活中扮演的角色，與其工作相適應(yīng)的個(gè)人品質(zhì)的總和，聲望和尊嚴(yán)。人格是一個(gè)極為抽象的概念。一般認(rèn)為，人格不單指性格，還應(yīng)包括人的能力、氣質(zhì)等內(nèi)容。能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件的一種心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性等動(dòng)力特點(diǎn)方面的一種心理特征。人格是一個(gè)人的跨時(shí)間、跨情境的心理特征的整合統(tǒng)一體，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，在不同時(shí)空背景下影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特性。人格標(biāo)志一個(gè)人具有的獨(dú)特性，并反映人的自然性與社會(huì)性的交織。

心理學(xué)家們對(duì)人格的定義并不完全一致，近現(xiàn)代的西方學(xué)者提出了許多不同的對(duì)人格的心理學(xué)定義。歸納出來(lái)可以分成五種：第一，羅列式的定義。這種定義通常采用諸如“人格是……的總和”的形式，有時(shí)采用“集合”“組合”等詞匯，都是列舉出屬于人格的內(nèi)容。第二，整合的或完形的定義。這種定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人屬性的組織性和整體性。第三，層次性的定義。這種定義是把人格的屬性或特征按一定的層次結(jié)構(gòu)排列起來(lái)，使人格特征層次分明，并具有內(nèi)在的相互聯(lián)系和統(tǒng)一性。第四，適應(yīng)性的定義。這種定義來(lái)自于深受達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想影響的生物學(xué)家與心理學(xué)家，他們傾向于把人格看作生物進(jìn)化過(guò)程中對(duì)環(huán)境適應(yīng)的一種現(xiàn)象。第五，區(qū)別性的定義。這種定義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格的獨(dú)特性，人與人之間在人格上的差異性或區(qū)別性。

中國(guó)學(xué)者中幾種有代表性的定義：第一，陳仲庚等心理學(xué)家認(rèn)為人格是個(gè)體的內(nèi)在行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的給予人特色的身心組織。第二，心理學(xué)家黃希庭認(rèn)為人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的身心組織。第三，心理學(xué)專家郭永玉認(rèn)為人格是個(gè)人在各種交互作用過(guò)程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。

二、人格的形成及發(fā)展

人格是在長(zhǎng)期的環(huán)境、教育及自身成長(zhǎng)過(guò)程中所取得的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展的，也是通過(guò)參與各種社會(huì)交互活動(dòng)時(shí)取得的經(jīng)驗(yàn)加以內(nèi)化所形成的。人格是人們逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想觀念、心理特質(zhì)和行為模式。從教育目的來(lái)看，人格塑造和傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力一樣，都是教育的重要功能。人格形成中的重要因素主要有以下兩個(gè)方面。

（一）環(huán)境因素

一個(gè)人的外貌形象以及后天造成的身體缺陷等，對(duì)其人格會(huì)產(chǎn)生某些影響。人的外在形象并不能直接決定人的心理特點(diǎn)，先天肢體缺陷的人不一定產(chǎn)生自卑，只有在遇到周?chē)说馁H低和排斥時(shí)，才有可能形成自卑心理。家庭和學(xué)校對(duì)兒童的道德面貌的影響也是很大的，而道德觀念是人格的重要組成部分。經(jīng)調(diào)查，少年兒童的觀念與父母、教師和其他同齡人相比較，父母與其子女的觀念的相似度要比同其他人的高得多，而母親與其子女的道德觀念的相似度比父親與子女的更高。但是，這種相似度隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)遞減。這意味著，兒童成長(zhǎng)后的道德觀念受家庭以外的群體以及正規(guī)教育等社會(huì)因素的影響更多了。兒童進(jìn)入學(xué)校后，影響其人格發(fā)展的因素就更廣泛了。學(xué)校中最重要的一個(gè)影響因素就是集體態(tài)度和集體情感，即人們常說(shuō)的“班風(fēng)”或“校風(fēng)”。另外，文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的影響，也是起著重要作用的。

（二）社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化因素

一個(gè)人的人格特征不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是習(xí)得的結(jié)果，這同獲得知識(shí)和技能的原理并無(wú)多大區(qū)別。一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值系統(tǒng)，部分是在教育過(guò)程中學(xué)會(huì)，還有部分是在不知不覺(jué)中偶然習(xí)得的，這實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)學(xué)習(xí)。道德信念和價(jià)值觀念一旦被人在潛移默化中所吸收，就被逐步內(nèi)化，組合成為“自我”，構(gòu)成人格的一個(gè)部分。

三、人格特性

人格特性是指?jìng)€(gè)體之間的差異，是人的多種心理特點(diǎn)的一種獨(dú)特的結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)人心理面貌的獨(dú)特性，說(shuō)明了心理面貌的個(gè)體差異。人格特性是在社會(huì)歷史發(fā)展中形成的。人不是被動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)樵谂c環(huán)境相互作用的過(guò)程中，環(huán)境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，人也能夠有目標(biāo)有意識(shí)地反作用于環(huán)境，并在改造自身的同時(shí)，創(chuàng)造著活動(dòng)的產(chǎn)物。在這種過(guò)程中，個(gè)體通過(guò)掌握既有的人類(lèi)本質(zhì)力量，并將其轉(zhuǎn)化為自身的認(rèn)知、情感、行為諸方面的人格特性，達(dá)到并且超越人類(lèi)發(fā)展的既有水準(zhǔn)。

人格發(fā)展過(guò)程是人類(lèi)個(gè)體為了滿足自身生存發(fā)展需要而與外部生活環(huán)境，包括物質(zhì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)所蘊(yùn)含的人類(lèi)本質(zhì)力量相互接觸、相互作用的人格活動(dòng)過(guò)程。人類(lèi)接觸到社會(huì)生活條件中所蘊(yùn)含的人類(lèi)本質(zhì)力量，并與之相作用、相接觸才可以得以發(fā)展。一切人格特性都是在相應(yīng)的人格活動(dòng)中并且經(jīng)由這樣的活動(dòng)過(guò)程而形成和發(fā)展的，即人類(lèi)個(gè)體必須經(jīng)過(guò)相應(yīng)的人格活動(dòng)過(guò)程才能形成完整的人格特性。

人格的內(nèi)涵非常復(fù)雜，定義也多種多樣。但人格特征的基本屬性卻是眾多心理學(xué)家公認(rèn)的。人格的特性具有復(fù)雜性和多維性，具體可以分為以下五種。

（一）整體性和個(gè)體性

整體性和個(gè)體性是指一個(gè)人表現(xiàn)在行為模式中的心理特性的整合體，是一種心理組織，構(gòu)建成一個(gè)人內(nèi)在的心理特征結(jié)構(gòu)。它不能被直接觀察，但卻經(jīng)常體現(xiàn)在人的行為之中，使個(gè)體表現(xiàn)出帶有個(gè)人整體傾向的精神風(fēng)貌。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，構(gòu)成了人與人之間的個(gè)體差異性。盡管不同人會(huì)有某些相同的個(gè)別特征，但他們的整體人格不會(huì)是完全相同的。

（二）穩(wěn)定性和可塑性

人的思想感情和行為具有跨時(shí)間的連續(xù)性和跨情景的一致性。由許多個(gè)性特征組成的人格結(jié)構(gòu)是相對(duì)穩(wěn)定的，這種穩(wěn)定性具有跨時(shí)空的性質(zhì)，即個(gè)體人格在各種情境刺激作用上及產(chǎn)生個(gè)體行為上具有廣泛的一致性。但是這種穩(wěn)定性不是一成不變的、刻板的，而是具有可塑性的、發(fā)展的。人格是在主客觀條件相互作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，又在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生變化。成年人的人格比較穩(wěn)定，但自我調(diào)節(jié)對(duì)人格的改變會(huì)起重要作用。而兒童的人格還不穩(wěn)定，受環(huán)境影響較大。

（三）統(tǒng)一性與多樣性

統(tǒng)一性是指人格是內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一體。在現(xiàn)實(shí)生活中，一般情況下，人們總能正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，合理定位，及時(shí)調(diào)整自己內(nèi)部心理世界中出現(xiàn)的相互矛盾的心理沖突，使個(gè)體的動(dòng)機(jī)和行為長(zhǎng)期保持和諧一致。但是統(tǒng)一性并不意味著不允許矛盾性的存在，在一個(gè)人身上理性與感性是可以并存的，一個(gè)人處于不同的社會(huì)角色時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出不同的人格特質(zhì)，存在著多樣性。

（四）生物性與社會(huì)性

人是具有社會(huì)性的生物。因此，在探討人格的本性時(shí)就必須考慮人的生物性和社會(huì)性。人的自然的生物特性不能預(yù)定人格的發(fā)展方向，然而它卻構(gòu)成了人格形成的基礎(chǔ)，影響著人格發(fā)展的途徑和方向及人格形成的難易程度。人格是以個(gè)體的生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)在生活過(guò)程中形成的，在極大程度上受社會(huì)文化、教育教養(yǎng)內(nèi)容和方式的塑造。在人格形成的過(guò)程中，既不能排除社會(huì)因素，也不能排除生物因素，它們二者相互作用。

（五）獨(dú)特性與共同性

獨(dú)特性是指每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。獨(dú)特性并不說(shuō)明人與人之間在人格上毫無(wú)共同點(diǎn)，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性又不同程度地體現(xiàn)著共性。心理的獨(dú)特性和共同性在人格中具有統(tǒng)一性，并體現(xiàn)在以下兩種方面：一方面，某一群體共有的心理特點(diǎn)總是通過(guò)群體內(nèi)的成員個(gè)體體現(xiàn)出來(lái)，它制約著個(gè)體的獨(dú)特性，盡管每個(gè)個(gè)體都有其各自的特點(diǎn)，但群體并未失去本群體的一致風(fēng)格。另一方面，人類(lèi)所具有的某些共同的心理活動(dòng)規(guī)律會(huì)表現(xiàn)在不同的個(gè)體身上，如人們觀察事物時(shí)，有的人表現(xiàn)得比較認(rèn)真，有的人表現(xiàn)得比較馬虎。因此，這種差異性也含有人類(lèi)共有的觀察能力。