既然如此能否通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界人類(lèi)的意識(shí)，以《歲月史詩(shī)》這個(gè)游戲作為渠道，在虛擬世界中構(gòu)建出純粹虛構(gòu)之物？

鐘善澤說(shuō)干就干開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)最容易在《歲月史詩(shī)》中構(gòu)建的，就是玩家們所以為的系統(tǒng)。

再接著鐘善澤還構(gòu)建出了“世界本源”，所謂“世界本源”其實(shí)就是這個(gè)世界的規(guī)則具象化。

當(dāng)然早在構(gòu)建這個(gè)存在之時(shí)，鐘善澤就已經(jīng)事先有所防備，這玩意沒(méi)有清晰的自我意識(shí)，只是懵懵懂懂的憑借本能行動(dòng)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的相當(dāng)順利，所以接下來(lái)鐘善澤開(kāi)始推進(jìn)下一個(gè)實(shí)驗(yàn)，游戲內(nèi)玩家所認(rèn)同的陣法，能否直接影響到現(xiàn)實(shí)世界？

新世界那邊靈氣濃度太低不現(xiàn)實(shí)，主要是原世界這邊的靈氣濃度足夠高，起碼成功率會(huì)比新世界這里高一些。

當(dāng)鐘善澤在忙于自己這邊的實(shí)驗(yàn)，《歲月史詩(shī)》中依舊在推進(jìn)著自己的局勢(shì)，以一種相當(dāng)快的速度。

現(xiàn)實(shí)世界中這個(gè)游戲僅僅開(kāi)服一個(gè)月，游戲中已經(jīng)過(guò)去了五個(gè)版本，進(jìn)入群雄割據(jù)的時(shí)代。

各個(gè)地區(qū)逐漸被同盟瓜分，每個(gè)玩家都得加入某個(gè)同盟，以同盟為單位和其他勢(shì)力進(jìn)行接觸。

并且隨著3月份逐漸走向結(jié)束，就連這種同盟時(shí)代也在走向結(jié)束，幾個(gè)主要?jiǎng)萘χ饾u崛起，并控制比其他人都要多的地盤(pán)。

當(dāng)然現(xiàn)在仍舊有散修玩家的活動(dòng)空間，他們躲在各個(gè)勢(shì)力的夾縫中自?shī)首詷?lè)，大勢(shì)力也不會(huì)優(yōu)先去騷擾這些散修玩家。

就這樣時(shí)間來(lái)到2040年的4月，索建二人來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)過(guò)去1個(gè)月，他們一度以為可能永遠(yuǎn)找不到的冥河，卻在一個(gè)意外中突然出現(xiàn)。

當(dāng)初索建和綾夢(mèng)雨兩人挑選酆都，作為他們尋找冥河的受邀方向，是有非常充分可以說(shuō)服主宰的理由。

既然要尋找的存在叫做冥河，那么肯定是和民俗傳說(shuō)有所關(guān)系，所以我索建和綾夢(mèng)雨一同去酆都旅游、啊不考察那也是很合理的嘛。

而兩人在酆都的考察沒(méi)有任何成果，因此很快選擇了下一個(gè)考察對(duì)象，那就是素來(lái)就有神仙傳說(shuō)的峨眉山。

峨眉山都來(lái)了那也不能就此止步，其他蜀地的名山大川也得去去，這可不是旅游而是正經(jīng)的考察呢。

當(dāng)然這次也依舊沒(méi)能得到什么有價(jià)值的信息，可偏偏是都準(zhǔn)備離開(kāi)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候，愣是出現(xiàn)讓人意料不到的收獲。

當(dāng)時(shí)他們正在小禮品店挑選紀(jì)念品，紀(jì)念自己這次前來(lái)峨眉山的考察，一件十分湊巧或者不幸的事發(fā)生了，附近出現(xiàn)了靈氣涌動(dòng)導(dǎo)致超凡物品出現(xiàn)。

一個(gè)正在被人所戴著的眼鏡，因?yàn)殪`氣涌動(dòng)而成為超凡物品，效果是能讓佩戴者看到細(xì)微的靈氣變化。

這是一個(gè)微小到不能再小的靈氣事件，這個(gè)超凡物品帶來(lái)的增幅也聊勝于無(wú)，因此當(dāng)局甚至都沒(méi)怎么重視。

給物品主人的報(bào)酬少得可憐，所以那位主人甚至懶得上繳，而是準(zhǔn)備自己留著作為一個(gè)紀(jì)念。

由于這個(gè)超凡物品危險(xiǎn)性和價(jià)值都極低，相關(guān)人員根據(jù)流程同意了對(duì)方的選擇，只是對(duì)其擁有的超凡物品做出登記，事情到這一步也就結(jié)束了。

然而在超凡物品脫變的那一刻，索建和綾夢(mèng)雨兩人恰好在附近，他們都看到那難以言說(shuō)的神秘景象。

原本正常的現(xiàn)實(shí)世界突然之間波光粼粼，由于最近腦子里一直想著“冥河”，所以索建下意識(shí)感覺(jué)那就是“冥河”的一部分。

只是這段河水的位置角度有點(diǎn)奇怪，它不像正常河水一樣流淌在地面，而是仿佛豎起來(lái)一樣。

鼓起來(lái)的河水就這樣突兀的出現(xiàn)在這個(gè)世界，而化作河水漩渦中心點(diǎn)的恰恰就是那副眼鏡，它通過(guò)吸納“河水”從而成為靈異物品。

綾夢(mèng)雨在聽(tīng)完索建的說(shuō)法后有不同看法，，她覺(jué)得不應(yīng)該用“河水”去形容那個(gè)東西，而是要用其他的詞匯去形容。

“怎么說(shuō)呢……”綾夢(mèng)羽閉起了眼睛仿佛在腦海中搜尋，應(yīng)該用什么詞匯才能更好的形容剛剛見(jiàn)到的景象。

十余秒后綾夢(mèng)羽睜開(kāi)了眼睛，說(shuō)出自己對(duì)剛才那副景象的推測(cè)：“我覺(jué)得也許不是河水，更像是……嵌入這個(gè)世界的……泡泡。”

這個(gè)發(fā)現(xiàn)很快就通過(guò)他們戴在手腕上的手表，連同猜測(cè)一同被匯報(bào)給鐘善澤，鐘善澤起初并未將這一次匯報(bào)當(dāng)回事。

畢竟他都來(lái)到這個(gè)世界這么久，見(jiàn)過(guò)靈氣暴走的次數(shù)并不在少數(shù)，而原理也基本被搞清楚了并不復(fù)雜。

在他原來(lái)的世界中存在靈氣潮汐，靈氣會(huì)無(wú)規(guī)律的在現(xiàn)實(shí)世界中漲潮與退潮，所謂靈氣物品就是漲潮時(shí)溢出去的靈氣所影響。

但報(bào)告中索建提到的一段描述，卻讓鐘善澤有一種眼前一亮的感覺(jué)，他認(rèn)為那些滲透到外界的物質(zhì)，宛如就像是波光嶙峋的水面一樣。

鐘善澤當(dāng)然知道這不是冥河，這就是靈氣潮汐滲透到外界的表現(xiàn)，可讓他在意的是那段描述，這是以前鐘善澤從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的。

因?yàn)楦鶕?jù)官方這邊統(tǒng)計(jì)的匯報(bào)，靈氣物品的出現(xiàn)是毫無(wú)征兆，可以說(shuō)突然之間就一下子發(fā)生了。

鐘善澤過(guò)去當(dāng)然知道并不是毫無(wú)征兆，與靈氣世界的起落有所關(guān)系，只是現(xiàn)實(shí)世界的人看不到而已。

然而這份匯報(bào)打破了這個(gè)規(guī)律，顯然并不是現(xiàn)實(shí)世界中所有人都看不到，比如自己創(chuàng)造的御鬼者就可以看到。

于是鐘善澤立刻上網(wǎng)去尋找，關(guān)于這場(chǎng)發(fā)生在峨眉山的靈氣暴走事件視頻，這些視頻現(xiàn)在網(wǎng)上還是有不少，畢竟風(fēng)景區(qū)有很多人在拍照攝像。

而本次事件又不是什么敏感事件，因此視頻在網(wǎng)絡(luò)上并沒(méi)有被和諧，很快鐘善澤就找到自己想要的內(nèi)容。

只見(jiàn)視頻中在眼鏡演變成靈氣物品之前，周?chē)鷽](méi)有發(fā)生任何的動(dòng)靜，但這并不意味著索建他們?cè)谡f(shuō)謊。

畢竟鐘善澤可以直接查看他們的記憶，從對(duì)方記憶的畫(huà)面屏幕中，可以清晰地見(jiàn)到了所謂“水面”。

當(dāng)然所謂孤證不立不能只靠一個(gè)現(xiàn)象，就證明確實(shí)存在所謂的“水面”，必須要把觀察樣本的數(shù)量給搞上去。