耶律楚材治天下

蒙古帝國經歷了成吉思汗時期的統(tǒng)一和擴張，疆域已經不僅僅局限在蒙古草原上。窩闊臺滅金和攻打南宋之后的一段時期，北方的大部分地區(qū)處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。這么大一片土地，要怎么管理，對剛上任的窩闊臺來說既是難題也是挑戰(zhàn)。這時窩闊臺想起一個人，那就是在成吉思汗時期就受到了重用的耶律楚材。

耶律楚材是契丹族，生于金國的貴族之家。向上追溯，耶律楚材是遼太祖耶律阿保機的第九代子孫，身上流淌著純正的契丹皇族血液。在耶律楚材家，從他的祖父耶律德元起，就開始在金國的都城燕京居住。父親耶律履在金國做著重要的官職，位居丞相。

當時的燕京也就是今天的北京城，漢文化已經根深蒂固，儒家思想盛行。耶律楚材家一直保持著博學和崇尚禮儀的家風。大約在耶律楚材兩歲時，耶律履去世，耶律楚材就跟著他的母親楊氏生活。母親對耶律楚材認真教導，他十二三歲的年紀，就已經文采出眾，擁有了豐富的知識儲備，上知天文，下知地理，甚至對于歷法、數學、占卜等都非常精通。

后來，耶律楚材通過科舉考試，在金朝謀得了一官半職。可當時的金朝已經逐漸走向衰落，金宣宗將都城遷到了汴京，耶律楚材卻留在了金中都燕京，當上了金國的左右司員外郎。

成吉思汗率領著他的蒙古大軍攻占了金中都，其中有一批俘虜是支持蒙古的，成吉思汗就想在這些俘虜中選出能夠為己所用的人才。這時他便發(fā)現了才華橫溢的耶律楚材。成吉思汗一打聽，耶律楚材竟然有著契丹皇族血統(tǒng)，跟他聊天后更是非常投緣，于是馬上對耶律楚材加以任命，讓他先當自己的輔臣。這之后，成吉思汗西征，征討西夏，都帶著耶律楚材。耶律楚材為成吉思汗出了不少好主意，讓他打下許多勝仗，同時對于蒙古軍隊的管理也幫了很多忙，令地方上的貪污和殺戮風氣減少。

就連窩闊臺的順利登基，據說也是耶律楚材對拖雷好言相勸，使他們兄弟能夠和睦共處。于是窩闊臺繼承汗位后，第一件事就是讓耶律楚材站出來，運用他所精通的儒家思想，進行一系列的改革。

耶律楚材覺得，蒙古國大汗與親王之間應當施行君臣的禮儀，即便是察合臺與窩闊臺之間，也要改變以往兄弟相稱的習慣。這樣才能讓窩闊臺大汗的地位受到所有人的尊重。隨后就是對蒙古國所轄漢族地區(qū)賦稅、行政機構的設立、法律等進行相應的改革。他專門針對賦稅出臺了相應的文件，還在地方州郡設立地方官，對軍隊和老百姓分而治之，同時反對將漢人的農田變?yōu)橄衩晒挪菰夏菢拥哪翀觯晒艊霓r耕經濟被保護和逐漸發(fā)展起來。

窩闊臺給了耶律楚材相當于宰相的職務，也就是當時的中書令。耶律楚材倡導的以儒家思想治國的方略開始逐步實行。蒙古國游牧民族的很多習俗漸漸被相應的制度取代。窩闊臺組織人民建立宗廟和宮殿，設立學校和科舉制度，重視人才，積極發(fā)展農牧業(yè)經濟。耶律楚材反對屠殺，對老百姓加以編戶，盡量降低賦稅，讓蒙古國的軍隊和百姓得到了休養(yǎng)生息。

經過不斷努力，耶律楚材尊崇的儒家思想逐漸為蒙古貴族們所接受。蒙古國結束了曾經的戰(zhàn)亂局面，變得井井有條起來，真正的發(fā)展在不知不覺中進行著。這為后來元朝的建立奠定了堅實的基礎。

可以說耶律楚材為了蒙古國盡心盡力，他深受當地老百姓的愛戴。人們后來為了紀念他，還專門修建了祠堂，在今天北京頤和園里可以看到。歷史上更用“治天下匠”來形容耶律楚材的功德。

不過，窩闊臺去世后，蒙古國乃馬真皇后稱制，耶律楚材空有一片忠心反而受到排擠，最終憂憤之情積聚在胸，空有一番大志卻不能像曾經那樣大展身手，憤懣而死。耶律楚材去世后，舉國上下極其哀慟，許多漢族官員尤其傷心。耶律楚材為成吉思汗和窩闊臺兩代大汗效力三十多年，為國家建設立下了汗馬功勞，堪稱元朝歷史上最偉大的契丹族政治家。