【唐】吳道子 天王送子圖

紙本墨畫畫心高29cm 長226cm

吳道子是唐代大畫家，陽翟（今河南禹州）人，少孤貧，年二十嶄露頭角。浪跡洛陽時(shí)，唐玄宗李隆基聞其名，任以內(nèi)教博士。善畫道釋人物，遠(yuǎn)師張僧繇，近學(xué)張孝師，筆跡磊落，勢狀雄峻。在長安、洛陽等寺觀作壁畫三百余間，奇跡異狀，無一同者。早年行筆較細(xì)，風(fēng)格稠密，中年雄放，變?yōu)殄賱拧Ｒ录y極富動感，此件是吳氏傳世的唯一佳作。此畫描繪了凈飯王之子釋迦出生的故事。主要人物是最后一段顏目清髯的凈飯王，手里抱著悉達(dá)太子，后面跟一位形容美麗的王妃，即悉達(dá)太子的母親摩耶夫人。此畫原作現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。

題跋釋文

◆楊仁愷題《天王送子圖》引首

◆天王送子圖

乙丑歲（一九八五）新春佳節(jié)龢溪老人題于沐雨樓中。鈐白文篆書“沐雨草堂”、朱文篆書“楊仁愷印”。

◆楊仁愷跋

右傳唐吳道子《天王送子圖》，原卷現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館，為傳世名跡。金桂琴同志嫻于繪事，為遼寧博物館摹制不少唐宋人名作，此臨本筆法飛動流麗，頗得畫中三昧，殊為難得也。既題引首于卷前，復(fù)又書跋語于拖尾之后，不計(jì)工拙聊博一粲。

乙丑（一九八五）春節(jié)良辰仁愷拜書。

鈐朱文篆書印二，上為“楊氏”，下印字不辨。

◆王堃騁跋

右已有仁愷先生跋語，余不擅繪事，觀此摹本，筆意酣暢，須發(fā)飄動，栩栩傳神，令人欲醉。爰贅數(shù)語，以志不忘云耳。

乙丑（一九八五）新春吉日沈水王堃騁。

鈐朱文篆書“昆侖牧夫”、白文篆書“王堃騁印”。

◆啟功跋

吳生真跡已無傳，遺派猶存送子天。畢竟吾鄉(xiāng)才藝勝，桂林（琴）筆妙邁從前。

啟功觀題。

白文篆書“啟功”。

◆周懷民跋

吳道子真跡余未能過目，前曾見徐悲鴻先生所藏《桃源仙杖圖》，亦屬宋人手筆，王季遷兄所藏北宋武宗元《朝元仙杖》后經(jīng)趙孟頫鑒定無疑也。今觀金桂琴同志臨日本美術(shù)館所藏《天王送子圖》卷，其用筆精勁而嚴(yán)謹(jǐn)，神形兼?zhèn)?，?shí)為可貴，近代畫家對工筆飛白鮮肯著筆，是卷實(shí)屬上品而能傳之后世也。

丁卯（一九八七）春初懷民題于西海之畔。

鈐白文篆書“周懷民”，跋首鈐朱文篆書“水云閣”。

◆馮其庸跋

道子寶圖久已仙，世間真跡渺云煙。摩挲老眼看金本，離合神光送子天。

洪山兄屬題，桂琴同志摩吳道子《天王送子圖》，吳畫久已絕跡，世無可睹見。此摹本則吳生妙筆，已在神光離合之間，因?yàn)轭}二十八字。

寬堂馮其庸于京華瓜飯樓。

鈐白文篆書“馮其庸印”、朱文篆書“寬堂”，跋首鈐白文篆書“瓜飯樓”。