4　官員的特權(quán)

宋朝政府對(duì)官員的優(yōu)待是骨子里的，從身體到精神，方方面面特周到。他們鼓勵(lì)官員府中蓄養(yǎng)家妓，錢嘛，朝廷出。另外，坊間開設(shè)有坊院養(yǎng)有坊妓，供窮秀才與商人玩樂(lè)。南宋王懋《野客叢書》說(shuō)：“今貴公子多蓄姬媵。”“姬媵”即侍妾，蓄置家妓或侍妾多為淫樂(lè)，或教之歌舞，或使之侑酒，以為賓客之歡。大名鼎鼎的蘇軾有歌舞妓數(shù)人，歐陽(yáng)修有歌妓八九姝，楊震有十姬，張淵買佳妾二十人，韓侂胄有愛妾十四人，李允則有家妓百數(shù)十人。官妓、坊妓或官員府養(yǎng)家妓除了美貌柔情，個(gè)個(gè)都懂琴棋書畫，兼具文學(xué)素養(yǎng)，并精于舞蹈彈唱。《清波雜志》有載：“士大夫欲求保富貴，動(dòng)有禁忌，尤諱言死。獨(dú)溺于聲色，無(wú)所顧避。”

連太醫(yī)都不閑著。曾任昭慶軍承宣使的王繼先，家中“屋宇臺(tái)榭皆高廣宏麗，都人謂之‘快樂(lè)仙宮’”，生活極度奢侈。他與兒子王悅道分別蓄養(yǎng)臨安府名妓劉榮奴與金盼盼，日夜淫樂(lè)。王氏父子得知哪有美女便百般作計(jì)強(qiáng)取，全然不顧別人已有婚姻。

當(dāng)時(shí)僧人道士都蓄妓。《清異錄》記載：汴京大相國(guó)寺的僧人包養(yǎng)妓女，還美其名曰“梵嫂”。宋徽宗時(shí)，汴京各道觀的道士也“皆外蓄妻子，置姬媵，以膠青刷鬢，美衣玉食者，幾二萬(wàn)人”。《宋史》卷三十七所載：公元1196年，時(shí)任監(jiān)察御史沈繼祖彈劾大儒朱熹，共羅列十大罪狀，其中包括“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”。有的士大夫老得快進(jìn)棺材了仍嗜酒色，沉湎失度，每睡須婢歌吹齊鼓，方就一夢(mèng)。北宋都城東京與南宋都城臨安，是中國(guó)古代妓業(yè)最繁榮的城市。臨安城素有“色海”之稱。

士大夫家里沒(méi)有不蓄姬妾的。后來(lái)因?yàn)橥ㄘ浥蛎洠㈡某杀驹絹?lái)越高，很多人便開始改娶為租。關(guān)于租期、租金和待遇皆由雙方商議決定。這不用揣測(cè)，自然是看人下菜碟。漂亮苗條有知識(shí)的租金肯定貴，肥胖丑陋粗俗的當(dāng)然要便宜點(diǎn)。

婢女則主要來(lái)自雇傭。雇主對(duì)婢女的來(lái)歷要求很嚴(yán)，查你家祖宗三代不說(shuō)，還要去開未婚證明無(wú)犯罪記錄，否則一律不用。法律規(guī)定婢女租期不超過(guò)10年，不許主人私設(shè)公堂懲處婢女。

活色生香的日子讓高官們雅興大增，他們研墨填詞，歌女自彈自唱，使得許多精致華美的詞篇得以流傳至今。就是在這樣松弛優(yōu)雅的意境中，宋詞成了文學(xué)史上的一絕。在宋代，只要當(dāng)上了官兒，只要你不各色，不憤青兒，錦衣玉食榮華富貴沒(méi)得跑。

道士的生活更是花團(tuán)錦簇。因?yàn)樗位兆谑莻€(gè)佛教和道教迷。他下令在全國(guó)設(shè)立“道官”26級(jí)，并親自把道教推到“國(guó)教”的地位，自己以“教主道君皇帝”自居。那時(shí)，光皇家供養(yǎng)的職業(yè)道士就有2萬(wàn)多人。這些人有個(gè)特牛的名字：“金門羽客。”