話題3：常讀書是好習慣

人能否快速提升，一個重要的能力就是學習能力。學歷不重要，學習的能力才重要。只有具備良好的學習能力，有如饑似渴充實自己的意識，你才能獲得需要的東西，取得進步。不懂不是錯，不懂裝懂就是錯；不懂不表示你愚笨，不懂還自以為是，拒絕通過讀書學習獲得應有的本領，那就是愚笨。

據媒體報道，中國人年均讀書0.7本，與韓國人均7本、日本人均40本、俄羅斯人均55本相比，中國人的閱讀量少很多。日本管理大師大前研一曾為此說道：在中國旅行時發現，城市常見的是麻將館、網吧、歌廳、按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。

世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一沒有文盲的民族，就連猶太人中的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報不僅是一種習慣，更是一種美德。這里說一個最典型的例子，在“安息日”，猶太人要停止所有商業和娛樂活動，商店、飯店、娛樂等場所都得關門停業，公共汽車要停運，就連航空公司的班機都要停飛，人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業。而這一天光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄地讀書。另一個國家匈牙利，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館，而我國平均45.9萬人才擁有一所圖書館。匈牙利也是世界上讀書風氣最濃的國家，常年讀書的人數達500萬以上，占人口的1/4還多。

知識就是力量，知識就是財富。一個崇尚讀書學習的國家，當然會得到豐厚的回報。以色列人口稀少，但人才濟濟。建國雖短，但諾貝爾獎獲得者就有8個。以色列環境惡劣，國土大部分是沙漠，而以色列生產的糧食不但自己吃不完，還源源不斷地出口到其他國家。而匈牙利，諾貝爾獎得主就有14位，涉及物理、化學、醫學、經濟、文學等眾多領域，若按人口比例計算，匈牙利是當之無愧的“諾獎大國”。他們的發明也非常多，可謂數不勝數，有小物件，也有尖端產品。一個面積不大的國家，因愛讀書而獲得智慧和力量，將自己變成了讓人不得不服的“大國”。

有位學者說過：一個人的精神發育史，應該是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個社會的趨向發展，就看閱讀能植根多深，一個國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個國家的未來。讀書不僅僅影響到個人，還影響到整個民族、整個社會。

一則《先存后取才如法》的故事讓人深受啟發：

一天，寂靜法師和一位喜歡羨慕和嫉妒別人的大學生通電話。

那位大學生不悅地說，別人有的他都想有，可是為什么卻得不到呢？

寂靜法師就說：你能不能給我寄五千塊錢來？

學生很驚訝：“師父，我沒有呢！”

寂靜法師：“到銀行去取嘛！”

學生無奈：“師父，我銀行里沒有呢！”

寂靜法師：“你就取別人的嘛！”

學生更是驚訝：“師父，別人的錢取不出來呢！”

寂靜法師：“哇，你好智慧！竟然知道別人的錢取不出來！”

寂靜法師：“那你能取誰的？”

學生非?？隙ǖ鼗卮穑骸拔抑荒苋〕鲎约涸洿孢M去的呀！”

寂靜法師：“可是這個世界有好多人天天都想取別人的錢呢！”

學生恍然：“嗯……師父！”

有一句老話闡釋了故事的含義：“讀過的書就像一張張存折，在你需要時，就能把平時零存進去的錢整取出來”。從某種意義上講，學習與做事的關系就是“零存整取，寬打窄用”。

啟示一，讀書學習是與時俱進的先導。如今，人類可謂真正進入了知識迅速更新的時代，現有知識每年在以10％的速度更新，但知識倍增的周期卻越來越短。生活在這樣一個時代，任何人都必須不斷更新知識，僅靠學校學的知識應付一輩子，已完全不可能了。我們過去對“終身教育”的理解是，一個人從上學到退休，要一直接受教育；現在，終身教育是從搖籃到逝去，應貫穿人的一生。那些抱殘守缺的人，將是職場中的麻煩人。你可以拒絕學習，但是你的對手不會拒絕學習。有人講，處在這個學習型社會里，人與人之間的差異，從某種意義上講就是學習能力的差異；人與人之間的較量，關鍵也在于學習能力的較量。很多人雖然也在學習，但實際上卻沒有學到多少知識。不知道學習的方法，不掌握學習的技術，會事倍功半或徒勞無益。過去，我們把不識字稱之為“文盲”，未來的“文盲”便是想學習而不會學習的人。

啟示二，讀書讓人開闊視野，借鑒他人間接的經驗。有位企業領導進入領導崗位十余年來，工作干得順風順水，有人向其取經。他說他成功的經驗都體現在關于河伯的故事里。

秋天來到，天降大雨，無數細小的水流匯入黃河。河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。有一天，他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，根本就不知道哪里是水的盡頭。河伯不禁慨嘆道：“我最看不起那種道理懂得多一點，便以為自己比誰都強的人，沒有想到，我居然就是這樣的人。”

有一句名言：“位置可以增加人的權力，但增加不了權威；位置可以增加人的能量，但增加不了能力；位置可以增加人的知名度，但增加不了知識”。作為領導者管理者，工作崗位變了，權力大了，但求知的欲望不能衰減。在復雜的大環境中，知識不豐厚，就不會具備應變能力，就容易在經營管理過程中碰壁摔跤，學習能力應體現在從企業內部、外部搜集到各種有益于現在和未來發展的東西，進一步打開自己的視野。運用知識的人不一定是知識的擁有者，這就要求我們借助外腦，運用他人的成功經驗，形成完整的知識結構為團隊服務，這就是常講的“它山之石，可以攻玉”。

啟示三，忌淺嘗輒止，靠勤奮和深研隨時充電。有一句格言：“真正有學問的人像麥穗一樣，當它們還是空的，它們就茁壯成長，昂首睨視；當它們臻于成熟成為飽滿鼓脹的麥粒時，便開始垂下頭，不露鋒芒”。也有一句西方諺語：“黃金隨潮水而來，也要你早起去撈起它”。這可能是中國版“書中自有黃金屋”的另一種詮釋。

據報載，對于一個哲學家的評價，讓人們感慨良多。

歷史上有過這么一個人：

他出身貧寒，卻靠自學成為當時最有學問的人。

他一生沒有任何著作，可是他的思想卻流傳了下來，而且影響深遠。

他一生過著艱苦的生活，對生活不太講究，只是專心地做他的學問。

他倡導認真做人的道理，過有道德的生活，倫理道德研究方面建樹頗多。

他教學有方，從來不給學生現成的答案，而是通過反問或者反駁，不斷地啟發學生的思考。

他主張專家治國論，主張由訓練有素、有知識、有才干的人來治理國家。

他不畏強權，反對專制，堅決不違背自己的信仰。

他最后是被民主判決處死的，但不是因為他的思想太落后太保守，而是因為他的思想太先進，對社會教化意義太大，民眾無法理解。

最難能可貴的是：古希臘德爾斐神廟的女祭司傳下神諭說，他是最有智慧的人，但他自始至終都認為自己一無所知。

這個人就是蘇格拉底。他是世界上最有智慧的人，可是他始終認為自己是一無所知的。

這個故事富有教益。我們不管已經擁有了多少知識和智慧都不應自滿。工作中的成長是動態的過程，這個過程要求我們不斷地補充知識，不滿足自己所知道的一鱗半爪。

明代丁自申曾用簡潔的語言闡釋過讀書的益處：

心讀書而一，神讀書而清，疑讀書而辨，慮讀心而瑩，饑讀書而飽，困讀書而醒，慍讀書而喜，憤讀書而平。

一個人停止了學習，也就意味著停止了成長，停滯久了會使企業裹足不前，不僅影響個人前程，甚至會影響團隊的風氣。終生學習，才會終生進步。社會在不斷地發展變化，學習就像逆水行舟，不進則退。人的知識不進步，就會停滯及倒退，知識就像機器也會折舊。數年不進步，就面臨被淘汰的危險。一個人要成長得更快，就一定要喜歡學習，善于學習。