從魏晉到唐，為老學和佛學發達時代。第二篇下第三章第六節，已經說過了。到北宋時，而這種學問的反動力又起。

魏晉時代的哲學，可稱為“東漢末年，瑣碎的考據，和前此妖妄不經的迷信，合而為一”的一個反動。再進一步，就索性研究到佛學。這種學問，原是很有價值的。然而走到極端，就未免太偏于“出世”。到兩宋時代，就要再一變而為“入世”了。這種思想，來源也頗遠，唐朝時候，有一個韓愈，做了一篇《原道》，所說的...