穿越過來的這幾天，賈瑜趁著沒什么事，時(shí)不時(shí)地去賈政的夢坡齋書房看一些歷史傳記之類的書，有時(shí)也向清客相公們請教，倒是了解了本朝的大致形式：如今所處的朝代叫康王朝，經(jīng)過前幾任皇帝的治理，如今四海賓服，萬國來朝，胡人不敢南下而牧馬，可謂是太平盛世。只是太上皇當(dāng)政時(shí)，極為看好義忠親王劉煥，當(dāng)時(shí)朝野上下都以為太上皇百年之后必定是劉煥繼承大位，萬萬沒想到劉煥竟陰謀造反，義忠親王事敗后自然是身首異處，太上皇也為此傷心欲絕，讓位于當(dāng)今天子乾慶帝，自己深居養(yǎng)性殿不出。

當(dāng)今天子乾慶帝居于潛邸時(shí)聲名不顯，上位后卻大有古之圣君之風(fēng)，不好女色，不喜奢靡，勤于朝政，唯獨(dú)好吟詩作賦，也曾有人投其所好，欲以詩詞媚上，卻往往沒有好下場，后來人們才明白，今上喜好詩詞歌賦不假，卻不會(huì)因此而影響朝政，因此對乾慶帝越發(fā)敬服，雖說朝政上乾慶帝做的極好，可軍中將領(lǐng)大多是太上皇時(shí)的景元舊臣，當(dāng)時(shí)多跟隨義忠親王，如今對乾慶帝自是不服，因此乾慶帝這些年用了好些手段，卻也未取得太大成效。

乾慶帝有三子，大皇子秦王劉晨為已故皇后所出，傳聞乾慶帝不愛女色，便是因?yàn)樗麡O鐘情于已故皇后，自其去世后心灰意冷，二皇子淮陽王劉炅生母為張貴妃，在貴妃死后由當(dāng)今皇后撫養(yǎng)，三皇子劉曦如今剛滿三歲，是當(dāng)今皇后親生。

如今開國時(shí)的四王八公除北靜王外都已沒落，真正有權(quán)勢的是太上皇時(shí)期的景元?jiǎng)踪F。

而朝堂上則分為兩派，針對鹽業(yè)的變法。以首輔夏嚴(yán)為首的舊黨支持邊中海支——鹽商在邊境上納糧食換取在政府專賣下的食鹽運(yùn)銷資格，即邊中；再到海邊的鹽場支取相應(yīng)數(shù)量的食鹽，即海支。也就是說鹽商并不能直接用白銀來購買食鹽，買鹽的成本是通過采購一定的糧食運(yùn)輸?shù)竭呮?zhèn)上納輸出的，也叫做開中法。而以次輔葉琪為首的新黨堅(jiān)持推行納銀運(yùn)司——朝廷生產(chǎn)的食鹽直接在鹽政衙門與鹽商用白銀進(jìn)行交易，交易得到的白銀直接送往國庫，如此朝廷每年在鹽政上的收益遠(yuǎn)大于從前，因此新黨如今聲勢頗大，若非夏嚴(yán)等守舊派堅(jiān)持，只怕新法早已大行天下了。

而乾慶帝有意推行新法，又顧忌到新法大行會(huì)使九邊糧價(jià)大漲，不利于邊疆穩(wěn)定，再加上九邊守將皆是景元舊臣，故而始終舉棋未定，只是徐徐謀劃，未敢輕動(dòng)。

晉商徽商因離海邊鹽場近，占據(jù)地理優(yōu)勢，自然不肯支持變法，而江南的鹽商對此早已不滿，就成了新法的天然擁護(hù)者。如今在朝堂民間都斗得不可開交，這其中又涉及到皇權(quán)爭奪，大皇子身后站著的是北方商人，二皇子又有江南鹽商支持，政局撲朔迷離。

……

這日賈瑜吃過午飯，與賈寶玉一道出門去天隆寺上香還愿，臨出門時(shí)賈母等人不免又一通叮囑，二人一一應(yīng)下，這才出門上轎，往天隆寺行去。

天隆寺乃是京城第一大寺廟，據(jù)說有不少得道高僧在此修行，每天無數(shù)權(quán)貴來往，甚是繁華。

賈瑜和賈寶玉進(jìn)了廟門后便直奔大雄寶殿，凈了手，給佛像上香磕頭。賈瑜前世原本并不信鬼神，畢竟在二十一世紀(jì)那些牛鬼蛇神都是封建迷信，可如今穿越這種事都出來了，又是來到了紅樓夢的世界里，讀過原著的都知道，這個(gè)世界可是真的有神仙的啊！因此賈瑜恭恭敬敬地跪在蒲團(tuán)上，心里默念著佛祖菩薩保佑，反觀賈寶玉倒是東張西望的，對佛祖似是不以為然。

上完香，二人正待離開，卻見一老和尚走進(jìn)來，雙手合十對二人道：“阿彌陀佛，二位小施主，貧僧有禮了。”二人不知這和尚來意，忙道：“見過大師。”那老和尚又說：“貧僧因觀二位施主乃有緣之人，故而特此前來為二位施主解惑，施主有何疑惑但問無妨。”

賈瑜摸不透這老和尚的路數(shù)，見他果真有幾分世外高人的樣子，心中一動(dòng)，便問道：“大師，我有一疑問，不知可否請教大師？”“施主但問無妨。”“不知這世間之事，是否皆命中注定，非人力可更改？”老和尚笑道：“自然如此，天命豈是人力所能相抗？”“那既然如此，世間眾生奔波勞碌又是為的什么呢？”“施主豈不聞盡人事聽天命？人事尚未未盡，天道也不會(huì)眷顧，又何談聽天命呢？”“那若是人事已盡，奈何上天不佑呢？”“如此也是命中注定，不可強(qiáng)求。”

賈瑜聽他這么說，便道：“大師所言雖看似有理，我卻不敢茍同。”老和尚聽他這么說，就問：“不知施主有何見解？”賈瑜大聲道：“若我說，天道雖高深莫測，但人之命運(yùn)卻掌握在自己手中，我命由我不由天！”

老和尚聞聽這話，似乎大感意外，卻不愿多言，只道：“施主既來之，則安之，我等世外之人自不會(huì)管俗世中事，施主若想逆天而行，且自放手施為便是。”

聽了老和尚這話，賈瑜心中頓時(shí)掀起驚濤駭浪，震驚地看著他，老和尚只是笑笑，也不再多說，轉(zhuǎn)身離開了。

回府的路上，賈瑜始終心不在焉地，賈寶玉見他走神，說道：“那些和尚道士我是從不信的，不過是裝神弄鬼欺世盜名罷了，何必為他們的話煩惱！”

賈瑜聽那老和尚說他們這類人不會(huì)插手世俗之事，倒也放下心來，索性不去糾結(jié)了，那老和尚總不能拿著禪杖來把自己敲死吧，只要拿著什么大士真人不來招惹自己，敬鬼神而遠(yuǎn)之就好。

既想通了，賈瑜索性不再煩惱，回道：“誰會(huì)為了那些事煩惱？”不想再糾結(jié)這個(gè)問題，他問寶玉：“你聽說姑媽家的妹妹要來了嗎？”

寶玉道：“前兩天就說快到京城了，估摸著就是這兩天就到了。也不知姑媽家的妹妹是個(gè)什么樣的，和家里姐妹們比又如何。”

果然說起女孩兒最能轉(zhuǎn)移賈寶玉的注意力。兩人又在車?yán)镩e聊一會(huì)，榮國府就到了。