梅貽琦校長(zhǎng)與吳嶺瀾的對(duì)話令人印象深刻。

梅校長(zhǎng)問(wèn)：“求學(xué)的目的是什么？”

吳嶺瀾說(shuō)：“我覺(jué)得不管學(xué)什么，只要在學(xué)習(xí)，把自己交給書(shū)本，心里就是踏實(shí)的。”

梅校長(zhǎng)問(wèn)：“什么是真實(shí)”

吳嶺瀾不解。

梅校長(zhǎng)說(shuō)：“人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實(shí)，但喪失了真實(shí)，你的青春也不過(guò)只有這些日子。”

《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)道“什么是真實(shí)？你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種，從心靈深處，滿溢出來(lái)的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。”

《美麗人生》中Guido為兒子營(yíng)造了一幕美好的“游戲人生”。真實(shí)的世界是集中營(yíng)慘無(wú)人道的生活，是冰冷的監(jiān)獄、冷酷的士兵，是毒氣實(shí)驗(yàn)、人肉苦力。

而這些在兒子眼中卻是一場(chǎng)最棒的旅行、一場(chǎng)最激動(dòng)人心的探險(xiǎn)，是服從命令、“躲貓貓”就能獲得積分而贏得一輛大坦克的游戲。兒子在這場(chǎng)虛幻的游戲中毫無(wú)痛苦地成長(zhǎng)，而又得以重新“活著”回到真實(shí)的世界中。

這幾年，似乎各個(gè)領(lǐng)域都能聽(tīng)到“迷茫的時(shí)候，要做真實(shí)的自己，要傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音”這種話，而為了尋求內(nèi)心的平和，幸福的真意，很多人探尋了各種幸福感排名前列國(guó)家的“生活哲學(xué)”，作為自己生活的啟示錄。

比如來(lái)自丹麥的hygge，瑞典的Lagom，還有日本沖繩的ikigai……當(dāng)這些理念一波又一波席卷而來(lái)，處在這場(chǎng)“風(fēng)口浪尖”的人兒，已把自己的人生過(guò)成了一種又一種“該有的樣子”。

真實(shí)不是永恒不變的。說(shuō)到這里大家應(yīng)該理解，很多人發(fā)生誤解的點(diǎn)在于，誤認(rèn)為真實(shí)是靜態(tài)不變的，實(shí)際上卻是動(dòng)態(tài)變化的。

粗略用三重心智模型來(lái)解釋的話，自主心智就是你當(dāng)下直覺(jué)的反應(yīng)，算法心智是你平靜理性時(shí)的模式，反省心智是調(diào)度兩者的一個(gè)協(xié)調(diào)器。

就是說(shuō)當(dāng)出現(xiàn)不良情緒時(shí)，最好可以立馬啟動(dòng)協(xié)調(diào)器，于是才能用理性去思考——而不是完全根據(jù)直覺(jué)去作出反應(yīng)。真實(shí)，其目的是對(duì)內(nèi)的，是為了解決自身情緒問(wèn)題的安慰劑。

真實(shí)是接受自己的不完美，接受自己正處在新舊模式交替的過(guò)程中。接受過(guò)后要反思，并作出下一步行動(dòng)，才能持續(xù)成長(zhǎng)。

動(dòng)態(tài)的真實(shí)，才是真實(shí)。

真實(shí)一詞可能會(huì)導(dǎo)致你拒絕改變。上述討論的真實(shí)主要是在情緒層面覺(jué)察到的，那情緒實(shí)際可控嗎？可控程度涉及了哪些關(guān)鍵變量？控制不了是因?yàn)槭裁矗?

如果說(shuō)人生不能控制的三大變量：性別，父母，出生地，決定了50％以上的人生，那想要突破，想有選擇，就要成長(zhǎng)，要改變，這個(gè)過(guò)程必然伴隨痛苦。而且你需要不斷反思，才能發(fā)現(xiàn)解決辦法。

不可控的情緒，對(duì)內(nèi)盡管真實(shí)，對(duì)外還得多理性處事。

理性不代表沒(méi)有情緒，比如說(shuō)別人侵犯了我的底線，憤怒是必然的，因?yàn)槲倚枰Ｗo(hù)自己。

但如果你明知道某些真實(shí)，是會(huì)產(chǎn)生不好的影響，你仍然選擇這樣的行為，那就是非理智行為了。

也許在感受上你感覺(jué)自己真實(shí)了一把，后果卻可能是你無(wú)法承擔(dān)的。

作為一個(gè)足夠成熟的人，需要有足夠的理性去支撐，因此也需要不斷刻意訓(xùn)練的元認(rèn)知能力，好讓你在情緒中時(shí)，也能夠充分認(rèn)識(shí)到自己“真實(shí)”行為所會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題。

如果一個(gè)行為，明知道是不能解決問(wèn)題的，只是為了宣泄的，而且會(huì)帶來(lái)更多問(wèn)題，那就要盡量放棄這樣的行為。控制不了不是借口，人總是有選擇的，事情總是有辦法的，不斷成長(zhǎng)，不斷升級(jí)，不斷推翻自己（如我在這篇文章拒絕真實(shí)一詞），才是正確的人生觀。

現(xiàn)實(shí)即客觀存在的事物或事實(shí)解釋?zhuān)鎸?shí)的即時(shí)物。

生活中很多方面很多心酸，職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)壓力，就業(yè)壓力，婚姻壓力，育兒壓力等等，就連吃飯有時(shí)候都有壓力，我們每天都在負(fù)重前行，從不敢說(shuō)生活很殘酷，但我們都在殘酷的路上奮力前行，這就是現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)生活中，感性的人總是嘲笑理性的人“活的太嚴(yán)肅”。其實(shí)，太在乎自己的感受又能如何?笑過(guò)、哭過(guò)、發(fā)泄過(guò)，生活也不會(huì)因此改變。也許真要等臨終一刻才能明白，每天為之煩惱、痛苦、傷心、氣憤、達(dá)到忍耐極限的事，是多么可笑和不值一提。

社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，靠人人跑，靠墻墻倒。只有靠自己，才不會(huì)被別人拖跑。

丘吉爾曾說(shuō)，你不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就會(huì)面對(duì)你。