譯者序

我國史學(xué)界認(rèn)為，英格蘭資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)是世界近代史的開端。當(dāng)時(shí)的英王查理一世一只腳踩著古代，一只腳踩著近代，兩個(gè)不同的時(shí)代催生了兩種甚至多種不同的思想。思想多元化導(dǎo)致行為多元化，行為多元化導(dǎo)致了社會(huì)失序，于是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。也許英格蘭內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)就是這樣一個(gè)邏輯。然而，從更廣闊的角度來看，這場將英格蘭從古代拽進(jìn)近代的內(nèi)戰(zhàn)的背景是極其復(fù)雜的。我們知道，歐洲大陸陷入了漫長的宗教戰(zhàn)爭，史稱“三十年戰(zhàn)爭”。英格蘭孤懸海外，本來是不會(huì)參戰(zhàn)的，不幸的是，戰(zhàn)爭使一個(gè)人失去了國家，他就是英王詹姆斯一世的女婿、本書主人公的姐夫弗雷德里克。

為了幫助女婿復(fù)國，詹姆斯一世想盡了辦法。一開始，他希望通過英格蘭王室與西班牙王室聯(lián)姻，借助西班牙王室在歐洲大陸的影響力，使自己女婿復(fù)國。遺憾的是，宗教信仰的巨大差距和白金漢公爵的短視，導(dǎo)致詹姆斯一世的構(gòu)想失敗。最終，英格蘭不得不參加歐洲大陸的戰(zhàn)爭。詹姆斯一世駕崩后，查理繼位，稱“查理一世”。查理一世娶了信奉天主教的法國公主，王后對(duì)政治的影響引起了信奉新教的臣民們的警惕。久而久之，臣民們對(duì)查理一世的宗教傾向產(chǎn)生了不信任。戰(zhàn)爭曠日持久，消耗巨大，查理一世不得不征稅。根據(jù)英格蘭的古老制度和傳統(tǒng)，沒有議會(huì)的許可，國王是無權(quán)征稅的。于是，圍繞征稅的斗爭開始了。宗教斗爭此起彼伏，經(jīng)濟(jì)斗爭持續(xù)不斷，英格蘭的社會(huì)矛盾越來越尖銳，英王與議會(huì)的沖突越來越激烈，最終內(nèi)戰(zhàn)打響了。

內(nèi)戰(zhàn)最后以查理一世的失敗而告終，查理一世被送上了斷頭臺(tái)，成為近代史第一個(gè)被公開處死的君主。這時(shí)，一個(gè)疑問擺在了我們的面前，暴力革命真的能產(chǎn)生穩(wěn)定、繁榮的政府嗎？答案是否定的。英格蘭內(nèi)戰(zhàn)非但沒有使國家走向繁榮，反倒引發(fā)了無窮無盡的災(zāi)難。

張文斐

于甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)

2018年12月1日