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草の戸も住替る代ぞひなの家

一 序漂泊之念

日月經天,是千年百代永不停步的匆匆過客此句模仿了李白《春夜宴桃李園序》“夫天地者萬物之逆旅,光陰者百代之過客”的句式。,去而復來的歲歲年年,也如同往來奔波的旅人一般。船上的艄公,在一葉扁舟上度過一生;牽馬的腳夫,整天執鞭牽轡,于仆仆風塵中走進暮年。他們日日行走于旅途,夜夜棲宿于異鄉。就連古代的騷人墨客指芭蕉所景仰的詩人,如中國的李白、杜甫,日本的西行、宗祇等,他們全都長逝于異鄉客地。,也有不少人埋骨于異國他鄉。

不知從何時起,我就像長風吹拂下的白云似的,萌生了漂泊放浪的念頭,渴望壯游天下的沖動難以抑制。于是便徜徉于風光旖旎的海濱指貞享五年作者去鳴海、伊良湖崎、和歌之浦、須磨、明石旅行之事。芭蕉此處故意選用“海濱”,是為了與“漂泊”相對應。等地。直到去年秋天,我才回到了河邊的草堂指位于東京隅田川河畔深川的芭蕉庵。原為其弟子杉山杉風看守貯魚池的窩棚,改建成草庵后供其居住。后因種下了弟子所贈的芭蕉樹,且生長茂盛,而稱草庵為“芭蕉庵”,并定其俳號為“芭蕉”。。動手拂去屋內的蛛絲塵網,稍事歇息,很快就到了年終歲末。待到來年開春,我眼望著漫天的彩霞,忽又萌生了跨越白河關位于現在的福島縣白河市的關卡。奈良時代為防止蝦夷族(阿依努人)南下而設,為“奧州三關”之一,因能因法師的和歌而聞名。的沖動,并且立刻感到坐立不安,像是受了“慌亂神”令人心神不定的神。一般認為并非真有此神,是作者的造語。的蠱惑、“道祖神”即守路神。是防止行路時遭遇惡魔,保護行人的神。一般在村界、山口、十字路口設有該神的石像。的催促一般,心急火燎的,一刻也不得安生。于是我便著手準備了起來:縫補好褲子上的破洞,給斗笠換上新的系帶,又在腿上的足三里足三里,位于膝蓋外側的下方的穴位,又稱“強壯穴”,據說刺激該穴位能使身體強健,百病不侵。穴位做了艾灸……這時,美麗的松島之月指位于宮城縣仙臺市附近的松島灣,里面有大小兩百多座島嶼。松島之月是著名的日本三景之一。“松”與“待つ(等待)”在日語中發音相同,所以作者故意用“松島之月”云云來表達自己的急切心情。早已在我的心頭升起,哪里還顧得了許多呢?我急忙將房舍轉讓出去,臨時住進了弟子杉風杉風本名杉山杉風(1647—1732),是芭蕉的弟子,人稱“蕉門十哲”之一。比芭蕉小三歲,是個魚商,一生追隨并資助芭蕉,芭蕉所居住的小屋就是他贈送的。的別墅指位于深川六間堀的采茶庵。

搬遷之際,我吟了表八句指百韻連句之初折的表八句,即寫在第一張紙上的前面八句。留作紀念并將其掛在舊庵的柱子上。其首句為:

 

草庵易新主

料得佳節飾麗偶

融融歡樂窩俳句解讀:草庵已經轉讓出去,換了新主人了。作者遙想,到了三月三女兒節,有女兒或孫女的新主人定會在此草庵中陳列起服飾鮮艷的人偶來,從而使這個小小的茅屋變成一個其樂融融的歡樂窩。三月三陳列人偶的做法,原本有祓除災邪的用意,作者特意留下這一句俳句,還含有用自己的遠行給新主人一家帶走不潔的寓意。

 

月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を棲とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

草の戸も住替る代ぞひなの家

面八句を庵の柱に懸置。

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