人為信仰而生——題記

每當感覺迷茫的時候，我總是喜歡去書本里尋求答案。翻開書，讓思緒在路過窗口的微風中，人在牛奶淡淡的甜味里，跟隨那個故事那個情景那個人，穿行在時間的折痕里。

古人說，世事如潮，順天應命，方為豪杰。而他用“鞠躬盡瘁死而后已，至于成敗利鈍非臣之明所能逆睹也做出了選擇仿佛看到公元227年那個偏安一隅的皇宮中，一個捧著奏表的瘦弱身影。略顯晦暗的大殿內有“萬死不辭，報效君恩之聲起伏，殿外陽光燦爛，如同億萬道金色長槍射下，穿胸裂眥，讓人不禁一陣暈眩。有誰在乎他的信仰是一個清平世界?他又何嘗不知道是不可為而為之?將士血戰疆場，難道是為了報答那毫無來由、甚至有些可笑的“君恩”?也許在帝王眼里，世上的人，只是為帝國開疆拓土、守御四方的工具吧?“五出祁山苦征戰在這位順預帝君看來，充其量也只是所謂的“鷹揚龍驤”。

五丈原已是初秋，大樹雖然還繁葉茂，但有風吹來時，就會有樹葉被吹落。枯黃的樹葉隨風而下，盤旋著落到地上。這樹葉被烈日曬得焦黃了一腳踩上便會成為備粉。天已近黃昏，暮色會如同洪水般淹沒一切，淹沒國。在路邊的草叢里，蟲兒在鳴叫，像是一連串的小鈴振響，聲音一串過去，年復一年，好像會響到永恒，響到世界的盡頭一樣。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”縱使天命有歸，縱算盡千般人力終不能回，也要將信仰幻化成文，將凍結的冰山融化成酒滔大河，將逝去的年華譜成長路漫漫的壯闊人生。

歷朝歷代的歷史視角都有兩個版本，一個是史筆下的，一個是詩人筆下的。而他的詩會從文字背后的深廣世界里躍出，猶如肌理分明的立體浮雕，一打開書頁，就能跳出那段鮮活的歷史。

“露從今夜白，月是故鄉明。”正值安史之亂，顛沛流離，不知歸期。他把思念融入魚書，于亂世煙火中，書寫著人間的暖意。他的深情，只有筆端值得，在展開的方寸間，牽掛、惦念、問候、祝福、期望，每一份赤誠都被文字凝煉成了永恒。墨跡鉆入宣紙的紋理之中，干成文，漸漸變成了我們爭相傳頌的不朽詩篇。原來，在詩圣的心里，全是對家國的熱愛，原來這些就是他永恒不變的信仰。

“紅酥手，黃藤酒”里有兩顆心的相撞，愿從青蔥歲月走到霜染白發，純粹而無瑕:然而“東風惡，歡情薄”，美好的東西總是太倉促，那些只能抒發在字里行間的刻骨相思，坎坷而無奈。“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”，他的信仰是保家衛國征戰沙場，但他郁郁不得志，一心想為天下百姓出戰的信念卻因廟堂之爭被排除在外。他被一貶再貶，就算是在夢里也不忘尚思為國戍輪臺”，而腐朽的南宋王朝已不可救藥，“王師北定中原日家祭無忘告乃翁是他的信仰，也是他對家國最后的寄托與守望。

碌碌凡塵，有一只被命運囚禁的夜鶯，帶著華麗的歌聲消失在茫茫黑夜里，《示兒》如樹上一片黃葉凋落，上面有一圈圈生命的紋理，是那么清晰。

南宋，一個孱弱的王朝，一個芝蘭未必生于華堂、華堂亦容不下芝蘭的王朝。杭州，一個文化悠久的城市也是悲情可嘆的城市，一池西湖載盡悠悠千年。木秀于林風雨摧之，醉生夢死的朝廷終于迎來了烈火焚城的故事。殘月朦朧，水一樣的月光流瀉下來，就像水，也像淚。

合上書，一縷隨風而來的花香，讓我注意到桌上那盆帶著藍色花苞的小草，它的顏色就像遙遠天上的星星，淡淡的，不顯眼。是啊，蘭生幽谷，不為莫服而不方。君子行義，不為莫知而止休。擁有自我的人是不會放棄信仰的，他們微笑著生活，一身詩意地經營時光。