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失傳的奇書

民國初期,有位從海外留學歸來的地質學家去云南考察。工作之余,他常常挑燈夜讀。一次,他讀到了一本書,書中的內容大量引用了另一本叫《天工開物》的書。這位地質學家覺得那些文字實在是精彩絕倫,不由得拍案贊嘆:“寫得太好了,這本《天工開物》我真想讀一讀。”

這位地質學家名叫丁文江,他原本覺得要找一本書最簡單不過了,只要去趟書店就行。可是等他跑到書店,書店老板一聽,連連搖頭:“什么《天工開物》,壓根兒沒有聽說過。”

這家書店不行,丁文江沒有氣餒,他心想,那就換一家書店吧。誰知,他跑遍了云南的書店,還是沒有找到這本書。眼見他經常來問這本書,有個好心的書店老板提醒他:“可能是我們云南有些偏遠,很多書沒有傳過來,要不您去繁華的大城市打聽打聽?興許能有收獲。”

“謝謝您的建議,我以后有機會肯定去找找。”丁文江覺得這是一個好主意。恰好沒過多久,他去北京工作了。他想,在北京這樣的大都市總應該能找到《天工開物》了。沒想到,他在北京城還是一無所獲,不過,他正到處找這本書的消息已經傳了出去。

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《天工開物》

《天工開物》印刷出版于明朝崇禎十年,也就是公元1637年。這是一本有關科技生產的書籍,是反映明代社會和科技的一面鏡子。雖然作者宋應星本人沒有解釋書名的意義,但丁文江替他注釋道:“物生自天,工開于人,曰天工者,兼人與天言之耳。”用我們現在的話來說,天工指代相對于人工的自然力,開物則是利用這種自然力量加以人為的創造生產。這本書很符合中國的傳統科學思想,人工的技術要以天工為基礎,順應自然,制造出有利用價值的東西。

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