洪荒大地，分有四洲，分別是：

靈物豐饒的東勝神洲；

紅塵滾滾的南瞻部洲；

佛家興旺的西牛賀洲；

荒無(wú)人煙的北俱蘆洲。

南瞻部洲東部，有一大國(guó)，國(guó)號(hào)殷商，都城為朝歌，傳至這一代，國(guó)主為帝辛。

這一日，雄才大略的帝辛坐于王座道：“各位愛卿，有事啟奏，無(wú)事退朝。”

這時(shí)右邊群臣之首舉笏道：“老臣有一奏，三月十五是女媧娘娘誕辰，女媧娘娘是遠(yuǎn)古神女，祭祀于她，可保我殷商基業(yè)長(zhǎng)存，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。”

帝辛是雄主，看向他，原來(lái)是丞相商容，于是說(shuō)道：“想我先祖成湯，仁義無(wú)雙，各部來(lái)投，方啟殷商社稷，卿之奏，利國(guó)利民，準(zhǔn)了。”

三月十五日，帝辛乘皇輦，御林軍隨行左右，文武百官后面兩列啟行。

前方旌旗開道，閑雜人等退避。一路莊嚴(yán)緩行，終是到了女媧廟。

帝辛下輦，禮官隨行。

這時(shí)禮官唱道：“跪”，帝辛帶領(lǐng)群臣下跪。

禮官展開手中祭文，唱道：

“今有殷商天子帝辛，率文武百官恭祭女媧娘娘……望女媧娘娘保我殷商國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。”

禮官道：“起！”

帝辛這才率領(lǐng)文武百官站起。

文武百官兩邊有宮女捧著各種瓜果先行入廟擺放，擺放完畢。

這時(shí)禮官走向帝辛，吩咐左右遞給國(guó)主一束禮香。

帝辛接過(guò)，進(jìn)廟上香，文武百官依次跟進(jìn)。

禮畢，禮官唱道：“起駕回宮。”

帝辛這時(shí)想起進(jìn)香時(shí)看到廟里石像栩栩如生，比自己見到過(guò)的任何女子都要漂亮，于是揮手說(shuō)道：“群臣可回去，孤還想好好瞻仰女媧娘娘。”

帝辛復(fù)又走入廟中，群臣不疑有他，徐徐散去。

廟外如今只有護(hù)衛(wèi)的御林軍，隨行禮官也是無(wú)奈，于是也跟著帝辛入了廟中伴著。

帝辛進(jìn)得廟中，不看廟中各種祭祀陳設(shè)，只是在石像前來(lái)回走動(dòng)，雙眼不離雕像面容，嘴里時(shí)不時(shí)呢喃幾句。

其實(shí)石像并非真人，哪有那么讓人流連忘返，原來(lái)是女媧娘娘一道元神化身路過(guò)朝歌，想著多年未來(lái)此處分廟，懷念之余，特來(lái)此處看看。

女媧娘娘元神分身哪想巧遇帝辛祭祀自己。

帝辛為一國(guó)之主，紫薇之氣隨行護(hù)體，也就是凡間所說(shuō)的龍氣護(hù)體，尋常妖魔鬼怪難近其身。

女媧娘娘雖然為圣人，可是這只不過(guò)是其一道元神化身，最多不過(guò)大羅金仙戰(zhàn)力，所以元神藏于廟宇石像中。

石像歷經(jīng)萬(wàn)民祭祀，也是具有靈性，有神元力生成。

兩相合力，方才堪堪抵擋住紫薇之氣的碰撞。

若女媧娘娘元神分身現(xiàn)在單獨(dú)出來(lái)，當(dāng)是立馬灰灰。

女媧娘娘化身現(xiàn)在只想著帝辛趕快離去，自己也輕松一些。

帝辛哪知道這其中道理，看著活靈活現(xiàn)的女媧娘娘石像，想著自己貴為天子，竟然不能夠有如此佳人相伴，一時(shí)嘆氣不已。

帝辛想著想著，命外面隨侍宮人取筆墨來(lái)，準(zhǔn)備在墻上題詩(shī)一首，以慰籍相思之苦。

禮官及時(shí)告知帝辛：“大王，女媧娘娘貴為古之正神，不可褻瀆。”

哪想禮官不說(shuō)還好，這時(shí)帝辛正在興頭上，頓時(shí)不悅地說(shuō)道：“孤貴為天子，若她真活了過(guò)來(lái)，孤定當(dāng)娶了她為妃，喜結(jié)連理，豈不快哉。”

禮官及時(shí)閉口，心里想著大王真正是豬油蒙了心，色心不止，無(wú)藥可救，出得廟宇，望天而嘆：“若是惹出麻煩，這可如何是好！”

女媧廟中，帝辛來(lái)到粉墻前，提筆而書，只見墻壁上龍飛鳳舞，鐵畫銀鉤。詩(shī)曰：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動(dòng)，娶回長(zhǎng)樂侍君王。

題完詩(shī)詞，帝辛登輦回宮而去。

女媧娘娘化身看著這混賬君王一番胡作非為，心里已是怒意滔天。

女媧娘娘元神分身心想：“這哪里是來(lái)祭祀自己，這是貪念自己的美色，想著尋歡作樂來(lái)了。”

元神化身感念主元神，知道真身正在三十三天火云宮與太昊伏羲天皇、神農(nóng)炎帝、軒轅圣主三圣談經(jīng)論道，立時(shí)化為祥云，奔火云宮而去。

女媧娘娘元神分身到得火云宮，分神回歸，女媧娘娘真身已知道一切起始經(jīng)過(guò)。

女媧娘娘告別三圣，回媧皇宮去了。

女媧娘娘進(jìn)得自己宮帷，想著分神看到的一切，喃喃自語(yǔ)：

“殷商有此無(wú)道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩(shī)褻瀆于我，甚為可惡。”

“我想成湯伐夏桀而王天下，距今已有六百余載，國(guó)運(yùn)已盡，若不以他個(gè)報(bào)應(yīng)，不知我的靈驗(yàn)。”

于是女媧娘娘喚隨侍彩霞童子，取來(lái)一金色葫蘆，撥開葫蘆塞子，飛出一幡，此幡名喚“招妖幡”，女媧娘娘舉幡而劃，但見四周陰氣森森。

不多時(shí)，已是群妖亂舞，女媧娘娘看著群妖，想著應(yīng)對(duì)之法。

少頃，女媧娘娘心中已有定意，命群妖退去，留下在軒轅墳中修行的三妖。

此三妖一為千年狐貍精，一為九頭雉雞精，一為玉石琵琶精。

女媧娘娘對(duì)著三妖說(shuō)道：

“孤傳爾等密旨，殷商氣數(shù)已盡，當(dāng)失天下，鳳鳴岐山，西周已生圣主，天命歸周，氣數(shù)使然。”

“今命爾等齊心合力，隱去妖形，托身后宮，惑亂君心，以待圣主伐紂。功成之日，當(dāng)論功行賞。切記，不可荼毒生靈。去吧！”

三妖向女媧娘娘行禮畢，三股妖風(fēng)起處，已是空空如也。

有道是：

三月中旬架進(jìn)香，吟詩(shī)一首起禍殃。

只知把筆施情愫，不曉此番社稷亡！