第三章 禹任司空

堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”

——《史記·夏本紀》

公元前2140年（堯七十五年），小禹23歲。

四岳向舜王舉薦崇伯鯀的兒子伯禹，舜王又向堯帝舉薦伯禹，堯帝封伯禹為司空，總領治水大業。朝廷派人千里迢迢來到西羌石紐寨，當眾宣布了堯帝的命令，石紐寨的鄉親們熱烈祝賀，把伯禹抬起來拋了又拋。

伯禹不計個人恩怨，胸懷天下黎民，勇敢地擔起了治水重任。伯禹很快招募了一支數百人的治水隊伍，把召開誓師大會的吉日定在他的生日那天——六月初六。那天，石紐山下湔江與土門河、青片河匯合的三岔口，聚集了成千上萬的鄉親，場面非常壯觀，像過節一樣熱鬧。伯禹登上九尺高臺，焚高香，祭天地，歃血盟誓，良辰一到，他用力將一支令箭投向江邊一根木柱，飛身騎上駿馬，率眾向岷江進發。

送走子弟兵，族長拔下木柱上的令箭，只見上面寫著“出令聶子星紀齊春其尚節化”十二個鳥篆體字。眾人不知其意。但族長明白這是伯禹出征的手令，就請石匠把這十二個字刻在三叉口的石柱上永久保存。后來，當地羌人就把這石柱稱為“誓水柱”。（宋代《淳化閣貼》收錄了“誓水柱”十二字拓片，至今沒有統一的釋義）

伯禹率隊到岷江大拐彎處的漩口（今屬四川省汶川縣），聽當地人說這里因山勢突轉，每當岷江發大水，都會形成巨大的堰塞湖，下游的百姓都要遭殃。伯禹察看了山勢和水脈，召開開工動員大會后，新開了分洪水道，疏通了漩口，消除了水患。首戰告捷，鼓舞了士氣。東漢《景云碑》上“述禹石紐、汶川之會”的記載，說的就是這件事。

伯禹隨即向帝都趕去。他經過邊堆山（新石器遺址，在今四川綿陽市）、中子鋪（新石器遺址，在今四川廣元市朝天區），順著潛水（今嘉陵江），翻過大散關（今秦嶺），沿著渭水順流東下，渡過黃河。一路上風餐露宿，或騎馬，或乘船，或步行，緊趕慢趕，終于來到堯都平陽（今山西襄汾陶寺）。

伯禹由傳令官引見，進入堯帝太室。拜見了堯帝、舜王。伯禹叩頭拜謝，當著在場的四岳和眾臣，一再謙讓，推辭司空，要讓契、后稷和皋陶來干。眾人都說：“伯禹為司空，可成美堯之功，可以完成治水大業。”堯帝最后說道：“就這樣定了。伯禹，你還是快去辦你的事情吧。”

在堯帝主政時期，群臣“未有分職”，即沒有任命明確的官職。設立司空一職，是部落聯盟在行政管理上的一個創新。“司”是司令、司行、管理的意思；“空”是空間、地方的意思。司空就是管理地方事務和建設方面的事務，因為治水涉及水利工程的建設，治水又是當時最重要的地方事務。（司空一職相當于后世的工部尚書和現代的建設部部長和水利部部長。）

在堯帝委任伯禹為司空的朝政會議后，很快由舜王頒布了治水的重要政令。

《史記·夏本紀》記載：

禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。

禹和益、后稷三人受帝命組成了治水指揮部，三人的職責和分工大致如下：

禹，治水總指揮，對治水工作負總責。

益，本是主管林業和畜牧業的朝臣，現在要協助禹著重于恢復農業生產。

后稷，本是主管農業的朝臣，現在要協助禹著重于社會救助。

實際上，協助禹治水事業的不只是益和后稷兩位大臣，還有更多的朝臣配合，因為治水既是部落聯盟領導人的大事，也是全天下的大事，是一項社會系統工程。

這項政令傳達到“諸侯百姓”（在東周以前，百姓是對百官貴族的通稱，平民是沒有姓的），即社會上中層人士。“諸侯百姓”，有權有財，是部落聯盟領導人施政的依靠力量和社會基礎，政令規定的第一項工作就是調集人力即“興人徒”運土。“人”指庶人，就是平民。“徒”指刑徒，是服勞役的奴隸和半奴隸。在治水工程隊中平民大概主要任監工，而刑徒無疑只能是苦力了。政令要求“行山表木”，就是要進行山川踏勘和水情考察，深入實際，砍削樹木，設立道路和水文標記。政令要求“定高山大川”，即確定高山大川的名稱、道路遠近及治水要達到的目標，讓高山大川安定，永無水患。

在這項治水政令發布前，在委任伯禹為“司空”的朝政會議上，禹曾經極力推讓給契、后稷、皋陶。禹的推讓不僅是品德層面上的謙讓，而且是感到治水責任重大，擔心完不成治水大任，落得與父親同樣的下場。

現在治水政令頒發了，伯禹感到有一股勁正在體內潛滋暗長。他與益、后稷聚在一起，仔細商量一番，帶上勘測助手大章、豎亥等人，很快就離開了都城，奔赴治水第一線。

伯禹接受司空重任后，心情非常沉重。雖然父親伯鯀是被舜王流放致死的，但伯禹對舜王卻恨不起來，因為舜王是代表堯帝的。對至高無上的聯盟領袖堯帝的絕對忠誠和服從，使伯禹不能有絲毫忤逆之心。因為舜王代行天子事，是以天意之名行使權力，伯禹對神秘的天更不敢有不敬和怨恨。既不敢恨又不能恨，伯禹心中的悲哀和痛苦是常人無法排解的。治水是救民出水火之大公，是繼承父親未竟遺愿之大孝。伯禹畢竟是能夠分清輕重高下之人，是具有大智大勇之人。他深知司空這個職位的分量，是凝父子心血、奠家族基業、擔天下大任、創萬世未來的職位。只能傾畢生而作為，用生命去拼搏。

堯帝任命伯禹為司空擔當治水大任的政令傳到黃河下游治水工地時，正值冬季。受澇的土地積水沒有排出，水面結了厚厚的冰，黃淮平原成了一片冰原。在這樣一個難熬的冬天，伯禹心情如堅冰。但他畢竟不同于一般人，他要從悲痛中堅強起來，“化悲痛為力量”。

伯禹走上部落聯盟治水領導崗位后，首先到治水第一線去摸清情況，了解治水工地現狀。他帶著益和后稷等助手頂風冒雪，奔走在黃淮平原各個部落之間。那些曾受到水患危害的人們，都對伯鯀的兒子表達著內心的同情。那些在洪水中失去家園的人們，紛紛要求加入治水隊伍。部落首領們很支持治水工程，比往年捐助了更多的物資。

治水工程隊經過一冬的人員充實、物資籌集和隊伍休整，重新煥發了生機。春耕夏種，搶險救災、安置難民、泄洪排澇、農田整修，秋收冬藏，忙都忙不完。伯禹一年沒有休息就這樣過來了。

伯禹在這一年中，思考了很多問題。父親在中原治水九年，為什么沒有成功？洪水到底該怎么治？治水任務怎么分配？后勤物資如何保障……實踐和思考使伯禹變得更加聰明更加成熟起來。

伯禹與父親的行事作風完全不一樣。他認為，治理洪水應因勢利導，采取疏導為主、圍堵為輔的方法。具體治水方案的制訂實施、人員的補充調配、糧食工具等物質的保障、部落之間事務的協調等，作為治水的總負責人是不能自行解決的。必須依靠部落聯盟領導人、四岳、群臣和各部落首領的大力支持。

伯禹每隔一段時間就要去都城一趟，或匯報治水工作進展情況，或請求解決有關問題和困難。堯帝、舜王對伯禹的表現非常高興。群臣和四岳經常聽到一些治水情況，也表示非常關心。這樣一來，君臣之間、臣僚之間有了更多的交流和溝通，伯禹的人際關系非常融洽。

實踐能磨礪人，也能成就人。伯禹不僅能得心應手地領導治水工程隊，而且能往來協調于部落之間。父親伯鯀的陰影一掃而空，人們對他刮目相看。堯帝、舜王都很器重他，信任他。四岳和群臣也都交口稱贊。