引言古蜀文明

黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。

——《史記·五帝本紀》

公元前3500多年，一支羌人從河湟地區向南方遷徙，尋找生存發展的空間。在岷江流域的九頂山下，有一小盆地。盆地底部是水草豐茂的平壩。四周的二臺地上，是黃色的土壤。其中位于盆地南面岷江邊的臺地，高出江面數十丈，形狀就像馬蹄形。南下的羌人便在這塊臺地上安營扎寨，定居下來。后世稱此地為營盤山。

這支羌人在營盤山及其附近的黑水河、雜谷腦河和土門河等地不斷繁衍發展，形成了一個以營盤山為中心的強大的部落。后世稱此部落為蜀山氏。

蜀山氏人丁興旺，種植業和手工業發達，文明程度不斷提高。他們磨造的石刀、石斧非常鋒利。燒制的彩陶罐上多有水波紋，十分精美。還有黑陶人面具、釀酒用的陶缸和飲酒用的高足陶酒杯。

隨著蜀山氏部落的不斷壯大，他們又需要再向南遷徙、發展，繼續尋找生存發展的更大空間。

公元前3000年左右，蜀山氏部落的羌人或翻越龍門山脈，或沿岷江而下，進入都廣之野（后世稱為成都平原），從山邊臺地逐步向平原腹地推進。

進入平原的羌人，充分利用岷江流入平原后形成的眾多分支水系，開渠排水，筑堤筑路，開墾良田，種麥種稻，修房造邑，建設穩定的家園。

公元前2500年左右，成都平原上先后出現了多座城邑。自20世紀80年代以來，考古工作者先后發掘了廣漢三星堆古城、新津寶墩古城、郫縣三道堰古城、溫江魚鳧村古城、崇州雙河古城和紫竹村古城、彭州古城村古城、大邑高山古城。這些古城同在岷江上游沿江分布，建筑技術相同，同屬寶墩文化。寶墩古城遺址的文化內涵，也就是出土的陶器、石器的花紋、裝飾、形狀與種類等，從總體上看，與廣漢三星堆一期、什邡桂圓橋、綿陽邊堆山、漢源獅子山、米易安寧河、巫山魏家梁子等地的遺存極為相似。寶墩古城遺址，面積276萬平方米，有內城墻和外城墻及壕溝、環城路。內城中還有300多平方米的大型建筑基址，這里應是統治者的“權力中心”所在。此城規模巨大，不僅是成都平原最大的古城，也是中國上古時期僅次于浙江良渚古城、陜西石峁古城和山西陶寺古城的第四大古城。由此可見，成都平原在距今4500年前就已出現高度集中的政治和權力中心。說明當時的“古國”或“邦國”已經形成。證明成都平原是長江上游地區文明的起源中心，也是中華文明的起源中心之一。完全印證了《史記·五帝本紀》的記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。”同時也印證了《華陽國志》的記載：“蜀之為國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊。封其支庶于蜀，世為侯伯。歷夏、商、周。”