第十一回
山膏罵人，獸能人言·黃帝與蚩尤戰(zhàn)爭之歷史

且說帝嚳這次出巡，預(yù)定的路程是由嵩山（一名外方山，現(xiàn)在河南登封縣北）到荊州，然后渡云夢大澤，浮湘水而達(dá)南岳。一日，經(jīng)過轅口（河南偃師縣南），帝嚳指向帝女道：“前面已是少室山了。”帝女道：“聽說這座山上有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事么。”帝嚳道：“此事見于記載，想必有的。昆侖山、玉山和這座山，都以白玉膏著名。昆侖、玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能夠上去，所以服白玉膏而成仙的甚少。大約神仙之事真不容易呢。”

次日，游過少室山，又到太室山，登嵩山之絕頂，徘徊瞻眺了一回。時值深秋，白云紅葉，翠柏黃花，點(diǎn)綴巖岫間，天然圖畫，常儀和帝女都是見所未見，欣賞不置。帝嚳道：“朕游天下，五岳已走過四個。泰山以雄偉著名，華山以奇秀著名，恒山以高古著名，獨(dú)有此山，雖然沒有泰山、恒、華的高奇，但氣象雍容，神采秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂紳，不大聲以色，而德意自遠(yuǎn)。朕建都在此山之北，亦是這個原故。”

一日，車駕行至一山，忽聽得樹林內(nèi)有人叫罵之聲。仔細(xì)一聽，仿佛罵道：“你們這一班惡人！你們這班賤人！你這個把狗做老婆的東西！你這只賊狗！”如此接連不斷的在那里罵，大家都非常之詫異。向樹林中一望，并不見有人，只見那盤瓠聳起雙耳，豎起長尾，霍地大嗥一聲，直向林中竄去。猛聽得“你這賊狗！你這惡狗！你這兇狗！”又是一陣大罵之聲，以后寂無聲息了。左右追縱過去，只見盤瓠在亂草叢中抓住一只赤如丹火的動物，在那里亂咬。仔細(xì)一看，仿佛像一只豬形，趕快來報(bào)帝嚳。帝嚳猛然想到道：“朕聽見苦山之山產(chǎn)生一獸，名曰山膏，其狀如豚，赤若丹火，善于罵人，不要就是此獸么？”即遣左右去探聽此山何名。左右道：“方才已問過，此山名叫苦山。”帝嚳道：“那么不用說，一定是山膏了。這個畜生，不過偶然學(xué)到幾句人話，就龐然自大起來。人家并沒有去沖犯它，它卻逢人便罵。今日不免有殺身之禍，這個亦可以給那種放肆無禮的人做個榜樣。”

隔了一回，到了客館住下，大家又談起剛才山膏罵人之事。常儀便問帝嚳：“獸能人言，真是奇事。”帝嚳道：“獸能人言的種類多著呢，最著名的是猩猩，它不但能夠人言，并且能夠知道人的姓名，并且能夠知道過去之事，豈不是奇怪么！還有一種名叫角端，它的形狀，似鹿而馬尾，渾身綠色，只生一只角，它不但能說人言，而且于四夷之言亦都能了解，又能知道未來之事，豈不更奇怪么！”

帝女忙問道：“這個角端，出在何處？”帝嚳道：“它是個旄星之精，圣人在上的時候，它才奉書而至，是個不常見的靈物，并無一定出處的。還有一種名叫白澤，渾身毛片都是雪白的，它不但能說人言，并且能夠通于萬物之情，為民除害。高祖皇考東巡守到海濱，曾經(jīng)遇到此獸。當(dāng)時問它天下鬼神的事情，它都一一回答出來。高祖皇考一面問，一面將它的話錄出來，或畫出來，自古精氣為物、游魂為變者，共總得到一萬一千五百二十種，就取名叫作《白澤圖》，后來又作了一篇祝邪的文章去祝它，豈不尤其奇怪么！”帝女道：“后來這個白澤獸哪里去了？”帝嚳道：“這種是神獸，不常出現(xiàn)的。大約做君主的明德幽遠(yuǎn)，它才出來一次。如今朕的德行遠(yuǎn)不及高祖皇考，所以它亦不來了。”

帝女道：“女兒聽見說，高祖皇考后來上天成仙，這事是真的么？”帝嚳道：“為什么不真？當(dāng)初高祖皇考以武功定四夷，以文德化兆民。后來功成之后，到首山采銅，又到荊山下鑄鼎。鼎成之后，就有一條神龍，垂著極長的胡髯，從天上下來。高祖皇考知道是來迎接他的，就帶了隨身的物件及弓劍等，與群臣后宮訣別，然后騎上龍去。群臣后宮知道高祖皇考要登仙了，大家亦都趕快騎上龍去，共總有七十多人。那時龍已漸漸騰起，有些小臣趕不及騎上龍的，都抓住龍髯。龍禁不起這許多人的重量，疼痛起來，把頭一昂，凌空而上，龍髯拔去的不少。那些小臣手抓龍髯墜下地來，并且將高祖皇考的弓都震了下來。那時百姓在下面的，何止幾千萬人。高祖皇考既上了天，大家看不見了，于是有的抱了弓，有的抱了龍髯，大家一齊痛哭。所以后世之人將這個地方取名叫鼎湖，將這張弓取名叫烏號，此事見于歷史，的確有的，為什么疑心它不真呢？”

帝女道：“高祖皇考的墳，現(xiàn)在橋山，既然成了仙，為什么還有陵墓呢？”帝嚳道：“那個陵墓是假的，后人因?yàn)樗寄礁咦婊士嫉亩鞯拢匀×怂饺账┑囊鹿冢嵩诶锩妫鹆陙恚员慵漓胝拱荩⒉皇钦娴难健！钡叟溃骸霸瓉砣绱恕５桥畠河幸环N感想，高祖皇考既然以功德隆重，得道而成仙，像父親現(xiàn)在功德，比到高祖皇考，據(jù)女兒看起來，實(shí)在差不多，將來多少年之后，難說亦有神龍來迎接父親上天成仙呢。”帝嚳笑道：“汝看得道成仙如此之容易么？當(dāng)初高祖皇考生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長而聰明，成而敦敏，能夠役使百靈，可算得是個天縱之圣人，但是還不能坐而得道，必定要經(jīng)過多多少少的訪求，得過多多少少的名師，才能夠通徹一切的秘要，窮道盡真，方才得到成仙的結(jié)果。朕哪里能夠如此呢，汝真看得成仙太容易了。”

帝女道：“高祖皇考怎樣的訪求，有幾位名師，如何的傳授，如何能夠成仙，父親必知其詳，何妨說與女兒聽聽呢。”帝嚳道：“精微的道理，朕不能知，所以亦不能說。至于高祖皇考經(jīng)過的事跡，書冊俱在，朕都知道，可以和汝說的。大凡一個人要成仙，須有五個條件：第一要德行高深；第二要智慧絕倫；第三要得天神的幫助；第四至少要立一千三百件善事；第五要有名師傳授，得到丹訣和導(dǎo)引服食的方法。這五個條件，缺一不可。高祖皇考的德行智慧，歷歷在人耳目，朕可以不必再說。最難得的，就是得天神的幫助，這是后人所萬不能及的。

“當(dāng)初高祖皇考在有熊地方（現(xiàn)在河南新鄭縣）做諸侯的時候，同時北方有一個諸侯，名叫蚩尤，帶了他的臣子作起亂來。那蚩尤氏有兄弟八十一人，個個生得銅頭、鐵額、石項(xiàng)，而且身子極像個猛獸，有八肱、八趾，手像虎爪，掌有威紋，兇惡無比，甚而至于飛空走險(xiǎn)，無所不能，摶沙為飯，以石作糧，你看奇不奇呢！湊巧那時候有一座葛盧山崩了，洪水盈溢。水退之后，露出一種礦質(zhì)，名叫赤金，蚩尤氏就拿了這種赤金來鑄兵器，一種叫劍，一種叫鎧，一種叫矛，一種叫戟。后來又有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿來鑄兵器，叫作雍狐之戟、狐父之戈。又創(chuàng)出一種兵器，名叫弩，能夠從遠(yuǎn)方射過去傷人。他們既然生得這般兇惡，又有這種利器，人民已經(jīng)敵他不過了；他們又變幻無方，能夠呼風(fēng)喚雨，興云作霧，種種妖奇不一而足。因此暴虐百姓，無所不至。史書上有兩句話，叫作‘頓戟一怒，伏尸滿野’。照這兩句話看起來，他們的暴行可怕不可怕呢！

“那個時候，炎帝榆罔做天子，能力薄弱，沒有方法制伏他，只好封他做個卿士，叫他專制西方，管理百工之事，以為可以羈縻他了。哪知蚩尤氏狼心無厭，一定要奪取帝位。一日帶了兵來打榆罔。榆罔敵不住，棄了帝位，逃到涿鹿地方去。那蚩尤氏就自稱為炎帝，行起封禪之禮來，又要攻滅其他的諸侯。那時高祖皇考在有熊，德高望重，其他諸侯和榆罔都來歸命于高祖皇考，要請高祖皇考去討伐他。當(dāng)時高祖皇考還想用仁義去感化他，哪知這種一半像人、一半像獸的東西絕不是‘仁義’兩個字所能感化的，于是乎只好和他打仗。但是無論如何總打他不過，因?yàn)轵坑仁系谋鞫际菢O犀利的赤金鑄成，高祖皇考的兵器都是竹木玉石之類，即使萬眾一心，拼命死戰(zhàn)，也不能支持呢。況且蚩尤氏又善于變幻之術(shù)，到得危急的時候，或是暴風(fēng)揚(yáng)沙，或是急雨傾盆，使高祖皇考之兵不能前進(jìn)；或是大霧彌漫，或是濃云籠罩，幾里路中間不能辨別方向，他卻于中乘機(jī)攻擊。因此高祖皇考屢次攻打總是失敗。

“有一日，又?jǐn)∠聛砹耍说教┥侥_下，聚集殘兵，與上將風(fēng)后、力牧等籌劃抵御方法，左思右想，總想不出。高祖皇考心中憂愁焦急，不覺仰天長嘆了幾聲，因?yàn)檫B日戰(zhàn)爭疲勞，遂退到帳中，昏昏睡去。哪知從這幾聲長嘆之中，感動了上界的一位天神，這位天神，就是端居在玉山的西王母。她知道高祖皇考有難，就叫了九天玄女來，吩咐道：‘現(xiàn)在下界蚩尤氏作亂，暴虐百姓，公孫軒轅征討不下，汝可前往助他一臂。’九天玄女領(lǐng)命，正要起身，西王母道：‘且慢，我還有事。’說著，就吩咐旁邊侍立的素女道：‘把我藏著的一件狐裘取來。’素女將狐裘取到，西王母又取過一方帛布，畫了一道符，叫素女拿了，同玄女前往下界，交與公孫軒轅氏。素女領(lǐng)命，與玄女同下山來。

“那九天玄女的真身，本來是個鳥形。這次下山，卻化為一個絕色美女，騎著一只丹鳳，駕著一片景云，穿了一件九色彩翠之衣。那素女也是個天仙，穿了一身潔白之衣，也駕著彩云，和玄女一齊東行，真是瞬息萬里，不多時已到泰山腳下。二人按落云頭，下了丹鳳，一同向大營中走去。那時高祖皇考正在昏睡，所有兵士三五成群，因?yàn)檫B日戰(zhàn)斗疲乏了，正在那里休息。忽然看見來了兩個絕色女子，一個彩衣，一個素衣，素衣女子手中，又捧著一件玄狐的裘，不禁詫異。只見那素衣女子問道：‘汝主現(xiàn)在何處？’那些軍士都是高祖皇考訓(xùn)練過的，都有道德，都有知識，不比那草寇強(qiáng)盜的兵士，一無紀(jì)律，所到之處，不是擄掠，就是奸淫，所以他們雖則潰敗之后，荒僻之地，遇到兩個絕色孤身的女子，仍是恭敬相待，絕不敢稍存獸心。聽見她問到君主，更加客氣，便齊聲答道：‘我主正睡著呢，汝等有何事，來此動問？’彩衣女子道：‘我們有要事請見，煩諸位為我通報(bào)。’軍士答應(yīng)入內(nèi)。

“高祖皇考聞知，立刻接見。行禮已畢，玄女、素女說明來意，高祖皇考感激不盡，西向再拜，便將蚩尤氏的兇惡厲害變幻和自己屢次打敗的原故向二女說知。素女道：‘這個不難抵御，請帝放心。’說罷，將狐裘一襲、靈符一道遞與高祖皇考，并說道：‘穿了這狐裘，刀戟大弩不能傷；佩了這靈符，風(fēng)雨云霧不致迷，自然會成功了。’高祖皇考聽了這兩句話，不覺懷疑，便問：‘某去攻打蚩尤，全仗軍士。假使軍士都受傷，獨(dú)某一個人不受傷；軍士都著迷，獨(dú)某一個人不著迷，何濟(jì)于事呢？’玄女道：‘請帝放心，還有方法呢。蚩尤氏最厲害的，就是刀戟大弩，但是我們亦可以制造的。蚩尤氏最善變幻的，就是風(fēng)雨云霧，但是我們亦有方法可以破他的。這次西王母叫某等下山相助，有許多事情接洽，恐怕非住在帝營中幾個月不能完畢，我們一切慢慢可以細(xì)談。現(xiàn)在這狐裘，這靈符，系西王母特誠叫某等奉贈與帝，請帝穿了、佩了吧。’

“高祖皇考聽了，不勝之喜，慌忙穿好了裘，佩了符，西向再拜，恭恭敬敬將二女留下，再問道：‘蚩尤氏的兵器，如何仿造呢？玄女道：‘蚩尤氏的兵器是銅做的。離此地不遠(yuǎn)，有一座山，叫作昆吾之山（現(xiàn)在江蘇銅山縣），那山上就出銅，其色如火，帝可以叫人去鑿。鑿到一百尺深，還沒遇到泉水的時候，再鑿下去，看見有火光如星一般的迸出來，那就是了。拿來用火鍛煉，就可以得到純粹的真銅，拿這銅去制造劍戟，豈不是就可以和他相敵么。再仿照他大弩的方法，做成一塊小小的銅尖頭，縛在小竹桿上，將這尖桿射出去，豈不是比他的大弩還要便利適用么！’

“高祖皇考聽了大喜，又問道：‘那么破風(fēng)雨、滅煙霧的方法如何呢？’玄女道：‘這個一時說不明白，我有一種圖樣在此。’說著，從身邊取出，遞與高祖皇考。高祖皇考一看，只見上面畫著一物，上半邊仿佛像個柜，但是頂上和后面都缺一塊的，有一個人站在上面，一手擎起，向前方指著，前面又伸出一條半圓形的物件，下半邊兩個大圓圈形的東西，圓圈中間，滿撐著無數(shù)的條子。高祖皇考看了不解其故，忙問道：‘這個有什么妙用呢？’玄女道：‘這種器具，都是從前所沒有的，現(xiàn)在只好給它假定幾個名字。剛才所說的那個小尖桿，可以叫它作矢；同弩一樣的物件，可以叫它作弓。此刻這個物件，可以叫它作車。分開來說，下半邊的兩個大圓圈可以叫它作輪，前面伸出半圓形的物件可以叫它作轅，車上可以立得三四個人，前面可以用馬或者用牛用繩索駕起，拖著車子，兩輪轉(zhuǎn)動起來，就會向前走。那蚩尤的兵都是步行，我們用這樣大的東西一齊沖突過去，他們哪里擋得住呢。況且他們居下，仰攻為難；我們居高，俯擊甚易；又有弓矢可以射遠(yuǎn)，還怕他做什么！’高祖皇考道：‘原來如此。但是那站在車上的人，用手指著，又是什么意思？’玄女道：‘這是破他云霧之物。蚩尤氏興云作霧，他的目的是要使我們的軍士迷于方向。這車上的人，可以叫他做仙人。他的手上有個機(jī)關(guān)，隨便車子怎樣旋轉(zhuǎn)，他那只手總是指著南面。蚩尤氏雖則善于興云作霧，但是我們的方向不迷，豈不是就可以破他么！’高祖皇考詫異道：‘車是木造的，這個仙人當(dāng)然亦是木雕的，并非真是仙人，縱使設(shè)有機(jī)關(guān)，何以能使它一定指著南面？這個道理，很難明白，莫非其中含有什么仙術(shù)？’玄女笑道：‘其中并無仙術(shù)，不過一種吸引的道理罷了。山石里面有一種石質(zhì)，名叫磁石，它的吸引力很強(qiáng)，但是有陰陽二類，遇到同類的則相拒，遇到異類的則相吸，實(shí)屬奇妙之至、不可思議的一樣物件。大地之上，磁石最旺的地方，在極南極北的兩頭，所以吸引力最大，差不多全個地面上的磁石都可以被它吸引。現(xiàn)在這仙人的指頭，就是用磁石磨尖了，配上去，所以車子無論如何的旋轉(zhuǎn)，總能夠指著南面了。’高祖皇考聽了，不住的贊嘆道：‘原來如此。這件東西發(fā)明了之后，后世的人，不知道有幾千年大家都受其利益呢。’

“玄女道：‘還有一件是與它相輔而行的。’說著，又拿出一張圖樣來。高祖皇考接來一看，只見上面依舊是一乘車子，車上依舊站著一個仙人，但是仙人手中卻拿著一根椎，椎下放著一面鼓。高祖皇考問它做什么用途，玄女道：‘這個名叫記里鼓，仙人的里面，亦設(shè)機(jī)關(guān)，車子行到一里路，那機(jī)關(guān)展動，就會擊一下鼓，走二里路，就會擊二下鼓。我們遇到蚩尤氏興云作霧的時候，有了指南車，方向雖然不迷，但是追奔逐北，路之遠(yuǎn)近不能知道，進(jìn)退行止終究不能自如，還不是萬全之道，有了這個記里鼓車就不怕了。況且這個車子，不但為行軍之用，就是尋常行路，亦很便利的。’高祖皇考聽了，不勝感激，就向玄女再拜稽首，深深致謝。

“玄女道：‘這幾件專是抵制他的兵器和云霧之用，至于那風(fēng)雨的變幻，我知道蚩尤氏亦不常用，到那時候自有破之之法，此刻尚無須預(yù)言。’高祖皇考大喜，就留二女在軍中，供給異常優(yōu)厚。一面叫人按照玄女所說的一切去分頭置備。玄女又將各種兵器道術(shù)統(tǒng)統(tǒng)傳授與高祖皇考。綜計(jì)她所傳授而后人知道的，共有八種：一種是三宮五音陰陽的方略；一種是太乙遁甲六壬步斗的法術(shù)，并給與一張六甲六壬兵信之符；一種是陰符的機(jī)要；一種是靈寶五帝策，內(nèi)中有五符五勝的文字；一種是役使鬼神的書；一種是四神勝負(fù)握機(jī)之圖；一種是五兵河圖策精之訣；還有一種是制妖通靈五明之印。其余究竟有沒有，不得而知了。高祖皇考本來是智慧絕倫的人，一經(jīng)玄女申說，自然是聲入心通，不到幾日，都已習(xí)熟。

“玄女又道：‘帝現(xiàn)在且慢些與蚩尤爭鋒，暫將軍士退歸有熊，我還要請帝去東海邊一行呢。’高祖皇考忙問：‘到東海邊何事？’玄女道：‘那邊還有一件器具，取來可以大壯軍威。’當(dāng)時高祖皇考對于玄女信仰之至，言無不從，一面叫上將風(fēng)后帶了全部軍士退歸有熊，一面選了一千個兵士，同了玄女、素女，徑向東海濱而來。玄女即向高祖皇考道：‘前面海中有一座山，叫作流波之山，入海七千里。山上有一只獸，其狀如牛，蒼身而無角，只有一只腳。它是兩棲類的動物，有時在山上，有時亦在海中。它出水入水的時候，必定風(fēng)雨大至。它的兩只眼睛光芒極足，雖然在黑夜之中，射出來和明月一般，能夠使各種物件絲毫畢現(xiàn)。它叫起來，聲音極響，仿佛雷霆，聞于百里。它的名字，叫作夔牛。假使殺死它，拿它的皮來繃鼓，那鼓聲極響極響，一面鼓可以聲聞六里；八十面鼓可以聲聞五百里；連敲起來，可以聲聞三千八百里，豈不是可以破敵人之膽而大壯軍威么！’高袓皇考道：‘此等異獸，恐不易捉。’玄女道：‘雖則靈異，不過是一種獸類而已，總有方法好想的。’一日，到了流波山，玄女先上去察看了一回，再下山來，帶了二百個士兵再上山去，指授方略，叫他們拿了器具，如何分頭埋伏，如何攻擊擒捉，一面又畫一道符，貼在要路旁邊的樹上，禁止那夔牛奔馳抵觸的力量。然后再下山來，與高祖皇考閑談，靜候好音。到了薄暮光景，果然聽見雷聲甚是迅厲。過了一回，聲音頓止。又過了好一回，只見二百兵士持了火把，扛下一只怪獸來，細(xì)看已打死了。玄女便吩咐將皮剝下，將那尸身拋在海中，次日遂奏凱而歸。”

帝嚳剛說到這一句，只聽見外面磞然一聲大響，大家都吃了一驚，仿佛真?zhèn)€敲起夔牛鼓來了，忙叫從人出去一看，原來是一個伺候的人，倦極而睡，撞在板上的原故。帝嚳忙問現(xiàn)在什么時候了，從人道：“夜已過半了。”帝嚳便道：“時已不早，明日再說吧。”于是各自歸寢。