藏書(shū)閣。

眼前是一座高越十米的建筑，共分三層，藏書(shū)閣中收錄有蘊(yùn)靈，納神，點(diǎn)星三境功法與術(shù)法。

藏書(shū)閣中收錄功法，術(shù)法不知凡幾，有殘卷，有全本。

守閣之人乃是一青年模樣的道人，手握一卷經(jīng)書(shū)，躺在搖椅上一遍遍的看著手中經(jīng)書(shū)，據(jù)展云興所言，守閣人十年一輪替，其修為最少都在點(diǎn)星境以上。

“弟子方誠(chéng)新入內(nèi)門(mén)，前來(lái)尋求功法道術(shù)望請(qǐng)恩準(zhǔn)?！?

方誠(chéng)恭恭敬敬的對(duì)著守閣人行禮。

守閣人放下經(jīng)書(shū)上下打量著方誠(chéng)，讓方誠(chéng)有了一種被看透了的感覺(jué)，隨意的擺了擺手示意方誠(chéng)可以進(jìn)去了。

走入藏書(shū)閣才發(fā)現(xiàn)，藏書(shū)閣比自己從外面的看著要大上數(shù)倍。藏書(shū)閣一二層收錄的乃是各種術(shù)法，三層則是收錄著功法。

身法，拳法，劍法。

方誠(chéng)在藏書(shū)閣當(dāng)中找尋自己的目標(biāo)。

風(fēng)雨幻身，風(fēng)雨當(dāng)中如夢(mèng)如幻，方誠(chéng)深居簡(jiǎn)出風(fēng)雨雷電四大意境，風(fēng)雨幻身與自己十分契合。

大荒拳經(jīng)，乃是上古大荒拳經(jīng)殘本，其拳取拳傾大荒之意，一拳之下傾覆天下，不過(guò)因其為殘本只留下一式，導(dǎo)致價(jià)值大減。

太陰煉神劍，方誠(chéng)看著手中這門(mén)詭異無(wú)比的劍術(shù)，取太陰之力煉化成劍，劍成之時(shí)可斬人三魂。

藏書(shū)閣三層與一二層相比并不大，但其上所藏功法依舊有千數(shù)。

三層所藏功法與自己相合者甚多，方誠(chéng)猶豫了一陣選擇了滴水經(jīng)，滴水可穿石，聚水可成河，滴水經(jīng)可柔克剛，其所修出靈力更是遠(yuǎn)超同境界修士。唯一的缺點(diǎn)便是修煉速度有些慢，且會(huì)耗費(fèi)大量的修煉資源。

藏書(shū)閣外。

方誠(chéng)恭敬的向著守閣人一禮，隨后跟著展云興離開(kāi)。

第四峰。

展云興將方誠(chéng)帶到住處，有交代了幾句后便離開(kāi)。

“誠(chéng)哥兒回來(lái)了。”八爺懶洋洋的站在樹(shù)上，打了一個(gè)哈欠，從樹(shù)上飛到方誠(chéng)頭上，熟練的做了個(gè)鳥(niǎo)窩。

“八爺可是等久了?！?

在八爺?shù)男β暜?dāng)中，方誠(chéng)頭頂著八爺走進(jìn)內(nèi)門(mén)住處。

三個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。

內(nèi)門(mén)的日子其實(shí)很安穩(wěn)，宗門(mén)所給的資源也足夠方誠(chéng)此時(shí)修煉之用，三個(gè)月的時(shí)間方誠(chéng)將自身功法轉(zhuǎn)化為滴水經(jīng)，將本身修為進(jìn)行鞏固，甚至再進(jìn)一步，體內(nèi)靈力更加的深厚。

風(fēng)雨幻身，或許因?yàn)槠渑c自身十分契合的緣故，方誠(chéng)將其修煉至小成。腳步輕踏，身影伴隨著風(fēng)雨不斷出現(xiàn)又消失。而大荒拳經(jīng)則有些摸不著頭腦，始終無(wú)法入門(mén)。太陰煉神劍則方達(dá)到入門(mén)之境。

而一個(gè)月前宗門(mén)進(jìn)行了內(nèi)門(mén)弟子的選拔，進(jìn)萬(wàn)名弟子被分配進(jìn)入內(nèi)門(mén)七峰，讓本有些冷清的七峰熱鬧了一陣。

低沉而又厚重的鐘聲響徹天際。

方誠(chéng)起身向著廣場(chǎng)走去，內(nèi)門(mén)七峰每次鐘聲響起時(shí)便會(huì)有門(mén)中高人進(jìn)行講經(jīng)說(shuō)法，并不要求門(mén)人弟子必須前往，皆隨自身心意而來(lái)。

方誠(chéng)到達(dá)的時(shí)候，早有不少人到來(lái)，有些人方誠(chéng)能夠看出其修為，而有的人也給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，方誠(chéng)沉默的找了一個(gè)地方坐下，靜靜的等待著講經(jīng)人的到來(lái)。

很快廣場(chǎng)上布滿(mǎn)了門(mén)人弟子，一道身影出現(xiàn)，鶴發(fā)童顏，慈眉善目，一身仙風(fēng)道骨的氣態(tài)，讓人不由的感到親切。

“老夫性張，你等可稱(chēng)呼老夫?yàn)閺堥L(zhǎng)老，今日由老夫?yàn)闋柕冗M(jìn)行講座。”張長(zhǎng)老向著開(kāi)口道。

“見(jiàn)過(guò)張長(zhǎng)老。”

廣場(chǎng)上諸多弟子起身對(duì)著張長(zhǎng)老見(jiàn)禮。

張長(zhǎng)老一臉笑容的看著面前諸多弟子向著自己見(jiàn)禮很是滿(mǎn)意。

“坐吧，門(mén)中諸多弟子新入內(nèi)門(mén)，掌宗有所交代，今日所講多為蘊(yùn)靈之境，納神之境少有涉及，點(diǎn)星不講。若有不愿聽(tīng)著可自行離開(kāi)。”說(shuō)完張長(zhǎng)老便停下來(lái)，見(jiàn)沒(méi)有弟子門(mén)人離去，笑了笑當(dāng)下開(kāi)口講解起來(lái)。

張長(zhǎng)老深入淺出的開(kāi)始講起了蘊(yùn)靈境，方誠(chéng)仔細(xì)的聽(tīng)著張長(zhǎng)老講解，同樣也有不少的收獲，將自身所學(xué)梳理了一番。張長(zhǎng)老對(duì)于納神境的講解很細(xì)，或許是因?yàn)殚T(mén)中弟子不久后便會(huì)開(kāi)始著手突破納神境，張長(zhǎng)老著重講解了一些突破納神境的要求方法以及要點(diǎn)。

納神境的修煉不僅僅與靈力有關(guān)，還與意境有關(guān)。初入納神境之人，其意境大致為一，此后每進(jìn)一步，所領(lǐng)悟的意境便會(huì)加一，直到意境圓滿(mǎn)，自身靈氣圓滿(mǎn)如一，便可著手突破點(diǎn)星境。

講道的時(shí)間過(guò)得很快，日落西山時(shí)張長(zhǎng)老停下了講道，看著逐漸落下的太陽(yáng)。

“日落西山，今次講道結(jié)束，諸弟子可有疑惑，可讓老夫講解。”

張長(zhǎng)老的話(huà)語(yǔ)落下便有弟子開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，張長(zhǎng)老仔細(xì)的答解了幾名弟子的疑問(wèn)，隨后見(jiàn)到太陽(yáng)已經(jīng)消失，便停下講解，勉勵(lì)了幾句便離去。

方誠(chéng)回到住處，仔細(xì)的回想著張長(zhǎng)老的講解，不僅僅是納神境，還有蘊(yùn)靈境的講解。都解了方誠(chéng)不少的疑惑，同樣讓方誠(chéng)明了自己接下來(lái)該如何進(jìn)行修煉。

方誠(chéng)此時(shí)意境為一，根據(jù)張長(zhǎng)老所言，接下來(lái)便是要提升自己的意境，積蓄靈氣，使意境圓滿(mǎn)，靈氣圓滿(mǎn)如一，便能突破點(diǎn)星。

方誠(chéng)需要修煉身法，拳法，劍法，提高自己修為。

夜晚，方誠(chéng)面對(duì)皎潔的月亮，按照太陰煉神劍所記載引動(dòng)一絲太陰之力，借助太陰之力慢慢的淬煉自己的劍。

呼吸之間一縷縷的月光在淬煉之下逐漸化作一縷劍光，隨后又化作一縷縷月華。

半年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼而過(guò)，方誠(chéng)太陰煉神劍在不懈努力下逐漸成型，一道劍光浮現(xiàn)在方誠(chéng)面前，太陰煉神劍隨著方誠(chéng)的念頭不斷在周身轉(zhuǎn)動(dòng)。

“太陰煉神劍和飛劍之術(shù)很像，或許太陰煉神劍應(yīng)該便是飛劍的一種。”

“接下來(lái)便是大荒拳經(jīng)了?！?

大荒拳經(jīng)無(wú)愧于其上古拳經(jīng)的名號(hào)，方誠(chéng)研究了大半年也不過(guò)有了點(diǎn)頭緒，堪堪入門(mén)而已，而太陰煉神劍反而簡(jiǎn)單許多，在太陰煉神劍化作劍光后只需要不斷的將太陰之力煉入其中讓它自行壯大便可。