今天講道的牧師是裴老牧師，服侍沙上二十多年的前主任牧師，今天應該是作為特邀牧師來講道的，在十年前多一點，他就被退休了，從外貌上看，其實他還很硬朗，是溫文有禮的類型，特別高大，很喜歡笑，記得他每個主日都在講道完之后站在教會出口和信徒握手鞠躬道別。有一個暑假沒有聽話的回國，老牧師就總讓撒拉去跟他打招呼，她心里很抗拒，她真的恐社交，尤其長者，男性，陌生的，有權威的男性長者……

后果是，撒拉很難得到上位者的認可和任命。老牧師的失望的眼神，撒拉在后來是讀懂了，原來，老牧師是想給自己的學生鋪路的。

這些都已經過去，像風一樣，那就不留痕跡吧。

撒拉努力去聽，韓語講道要百分百的聽懂，還是有一點難度。題目是“耶穌的公義”。這可以說是一個常聽到的詞了，公義，這個世界還有嗎？“朱門酒肉臭，路有凍死骨。六月飛霜，含冤而去。日光之下，沒有新事。”一代又一代變換的只是站在不同位置上的人而已，世界按著既定的規則在走，即使時代更迭，也只是變換了內容和方式，運行的可怕的法則，一點也沒有改變。

“沙侖正義使團”？這個名字聽著怎么這么熟悉，記得看過一篇文章，《境界》出的，講的是International Justice Mission(國際正義使團)臥底解救多米尼加共和國女童和奴隸的事。一名14歲的女孩和5名成年女性，從性剝削當中。當地官員在正義使團的協助下逮捕了五名嫌疑人人，期中包括三名美國公民。女孩雖立即被轉移到當地兒童福利機構的安全之家，但她們的痊愈和成長要經歷怎樣的內在掙扎和痛苦呀？

正義使團的創辦人是GARY A . HAUGEN(侯嘉理)，在他的見證中，出現的故事里，受傷害的有女孩，男孩，女人，男人。那些匪夷所思的故事，那么真實的發生在撒拉所處的這個時代，在她周邊看不見的角落里，又有多少這種情況呢？

侯嘉理對暴力最重要的理解就是：“暴力是可以被制止的。”“暴力是蓄謀已久的。”“當惡霸懼怕正義時，他們就會放過窮人。”“我們以30分鐘的默禱開始每一天的工作，不是出于紀律，而是出于絕望。”“愛既完全，就把懼怕除去。”“在這個時代，沒有什么比為正義而戰更能證明基督信仰的說服力和真實性了。”

所以說，沙上教會，不，沙侖地教會是有了自己的正義使團嗎？這也太帥了吧！撒拉在這兒聽了三年的道，有一年半是裴牧師的，那些年偶爾也會講一點熱血的道，大體是關于奉獻和宣教，除此以外，大多數是一個內在生命的自我修煉內容。非常保守，安全。

沙上區以工業為主，有許多的中低端務工人員，也稍微偏離釜山中心區，靠近機場和火車站，外來人口多，尤其是跨國的人員，那些年在釜山越來越強勁的越南勞工就可見端倪，想早些年，這里出名的應該是中國勞工。隨著祖國綜合國力的增強，中國勞工要價越來越高，韓國政府十多年前就舍棄中國，轉而與越南締結了友好國，互通有無了，撒拉當年就遇到過一個越南姐姐，三個越南妹妹。她們很有自己可愛的地方。姐姐特別溫柔。

從沙上地鐵站到沙上教會，里面有一條燈紅酒綠的路。白天和夜晚，完全不同的氣質。良家婦女和妖艷美姬的差別。