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第37章 瑯環福地得寶下

許勝天端詳一會收斂心神,舉目四望,見到東面石壁光滑平整,刻著幾十行細弱蚊足的出自“莊子”的句子,大都出自“逍遙游”、“秋水”、“至樂”幾篇,筆法流暢飄逸,每一筆都深入石壁幾近一尺,卻是被人以極強指力生生刻畫而出,可見此人修為之高,世所罕見啊。

目光轉到石壁的幾行字上:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若雪,綽約若處子,不食五谷,吸風飲露。”當即轉頭去瞧那玉像,心想:“莊子這幾句話,拿來形容這位李秋水,當真是再貼切不過了。”末尾題著一行字:“逍遙子為秋水妹書。洞無日月,人間至樂。”

雖然玉雕下有著兩個蒲團,似是讓人跪拜之用。但許勝天怎么可能會如此了,只是微微一躬身,算是行禮了。待到直起身來,右手伸出,凌空一抓,仿若有一道無形的匹練纏繞著一個稠包緩緩朝著右手落下。

這綢包一尺來長,白綢上寫著幾行細字:“汝既磕首千遍,自當供我驅策,終身無悔。此卷為我逍遙派武功精要,每日卯午酉三時,務須用心修習一次,若稍有懈惰,余將蹙眉痛心矣。神功既成,可至瑯環上福地遍閱諸般典籍,天下各門派武學家數盡集于斯,亦即盡為汝用。勉之勉之,學成下山,為余殺盡逍遙派弟子,若有一遺漏,余于天上地下耿耿長恨也。”

許勝天右手一抓直接打開來,露出里面的兩個個卷成一團的帛卷。第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力,便與綢包外所書的筆致相同。其后寫道:“乘天地之正,御六氣之辯,以游于無窮,是為逍遙。《莊子》‘逍遙游’有云:‘窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣莊子‘逍遙游’有云:‘窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。’是故本派武功,以積蓄真力為第一要義。真力既厚,天下武學無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。是故真力為本,招數為末。以下諸圖,務須用心修習。”

許勝天細細品味著手里的北冥神功,一邊和自己所知道的功法相互碰撞,迸發靈感,吸取其中的精華,熔煉萬道,爐養自身。

當下將帛卷又展開少些,見下面的字是:“北冥神功可取世人之真力而為我所有。北冥大水,非由自生。語云:百川匯海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在積聚。下面寫的是這門功夫的詳細練法。

最后寫道:“世人練功,皆自云門而至少商,我逍遙派則反其道而行之,自少商而至云門,拇指與人相接,彼之真力即入我身,貯于云門等諸穴。然敵之真力若勝于我,則海水倒灌而入江河,兇險莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窺要道,惟能消敵內力,不能引而為我用,猶日取千金而復棄之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

此北冥神功可納天地靈氣,萬物精華為己用,以天地萬物為養料,熔煉自身,有著一縷鴻蒙造化訣要義在其中,頗有可取之處。

許勝天心內百感交集,創出此種神功的人真乃大才。功法無對錯,但凡能駕馭者,用于正,則正;若為邪,即為邪。世上本無正邪,只是人為造成的。然徒呼奈何,世人本皆有貪婪之心,卻無正確對待之法。心無正邪之分,法亦無分正邪,在乎一心。

又看了一遍另一卷上的凌波微步,此輕身功法甚為精妙,取自易經六十四卦為基礎而創,能在最小的方位最大速度的行動如風,令對手根本無法觸及自身。而最神奇的是凌波微步在身法加快的同時,又能不斷的增加真力,每走一遍就會讓體內的真氣周天循環一次。不斷的走動,就是不斷的增加真氣,可謂是花最少的時間去修煉最強的輕身功法,練至大成凌空虛度,直上云霄,上天下地如履平地。

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