這筆記中還記錄了一件讓孫則驚訝的事——那一尊葉蔭遠(yuǎn)強塞給他的香爐竟然是葉慶閏從秘境中所得。孫則取了香爐出來仔細(xì)打量，可除了古色古香外，那香爐怎么看怎么是件凡品。

事實上葉慶閏等人最早并沒有發(fā)現(xiàn)這銅香爐，而是見到了幾件玉器。在筆記中他寫道“余等費力破除了那陣法，打開遺跡石門，里面卻只是兩丈方圓的一間小屋。我等六人小心探查一番，屋內(nèi)并無危險，卻也不曾發(fā)現(xiàn)有價值之物，只有地面上凌亂散著玉瓶，玉碗、玉鼎、和玉壺等四件凡俗玉器，兩黑兩白，每個有三尺大小。眾人大叫晦氣之余就要離去，左飛師弟一怒之下將手中長刀劈向地上玉瓶，那瓶子受了一擊卻未碎掉。”

六人這才發(fā)現(xiàn)了四件玉器的不凡：它們雖然貌似凡器，沒有什么威能，也無法用元力驅(qū)動，但都堅固異常，受煉氣大圓滿修士全力一擊沒有任何破損。眾人又想到這秘境中從未出過凡品，這四件東西怕是另有玄機，就將它們收了起來。

在出秘境前，小隊剩余四人對戰(zhàn)利品進行了分配，四件玉器每人分了一件，葉慶閏分到了那把玉壺。出了秘境后，四人將隕落的二位弟兄的儲物袋送還了他們的后人。

這段記載的很多頁之后，葉慶閏才又提到了那把玉壺。它在葉慶閏的儲物袋中存了近十年，直到一次坊集前葉慶閏整理物品才又發(fā)現(xiàn)了它。那玉壺雖然尺寸不小，但看上去卻剔透雅致，葉慶閏就打算清洗它一番后用來盛放泉水。不想侍從清洗時發(fā)現(xiàn)這壺中竟然還有一個拳頭大的香爐，被卡在了玉壺壺嘴和壺體連接處，當(dāng)日葉慶閏六人就沒有發(fā)現(xiàn)它的存在。這時葉慶閏才發(fā)現(xiàn)神識竟然無法穿透那玉壺和香爐。葉慶閏向另外三位友人提及了玉器的這一特性，但沒有提及發(fā)現(xiàn)香爐之事。

在這一頁的空白處，葉慶閏還旁注了一句話“某年某月，衛(wèi)裘師兄拜訪，喜玉壺，取之而去。”衛(wèi)裘是和葉慶閏一同進入皓鑒谷煉氣秘境的五人之一。從日期推算，衛(wèi)裘取走玉壺的時間應(yīng)該是在他們出秘境后三十年左右。這時他和葉慶閏都已經(jīng)進階筑基期十年之久了。

孫則取了香爐以神識掃描，發(fā)現(xiàn)確實感應(yīng)不到香爐內(nèi)部裝了什么。香爐有阻礙神識之效，沖這一點它就頗為不凡。孫則撫摸了香爐內(nèi)部，感覺它的內(nèi)壁光滑，沒有什么雕刻鑄造的痕跡存在。

孫則嘗試向香爐輸入元力，馬上他的臉色大變——不像葉慶閏所記載的這香爐無法為元力驅(qū)動，在孫則向它注入元力后，香爐開始“吞噬”孫則的元力——更確切的說，是吞噬孫則元力中那種“靈動”的元氣。孫則想要叫人幫助，但神識也被香爐的力量困住，無法離體，炎垚又和雷安練功對打去了，一時間竟無人知道孫則的困境。

孫則無法感知到雷電元氣，但能感知到金、木、水、火、土五行元氣，以及冰、風(fēng)兩種變異元氣。這些元氣在孫則的感知中有著各自的特性，分別是“鋒銳、清新、柔順、熱烈、厚重、寒冷、以及輕盈”。除了這七種元氣外，孫則還能感應(yīng)到另一種“靈動元氣”。他曾就此旁敲側(cè)擊問過陸征、李彥二人，也曾查過書籍，但都不見關(guān)于那“靈動元氣”的解釋。孫則只好將此事放在心底，不向他人提及。

在孫則的感應(yīng)中，金、木、水、火、土、冰、風(fēng)七種元氣的濃度隨地理位置變化而變，在太昊山上的濃度要比諾爾城高出數(shù)個量級。而那“靈動元氣”和它們不同，在各地的濃度近乎一致，俱都很是稀少，只能偶爾才感應(yīng)到一絲。

那靈動元氣在孫則的元力中僅占一兩分的份額，不過瞬間，那香爐就幾乎將他體內(nèi)的靈動元氣吸了一個干凈，而后就停止了對孫則元力的吞噬。短短一瞬間孫則差點嚇了個半死。

香爐在孫則驚訝的目光中發(fā)出七彩光暈，爐口上方升騰起乳白色煙霧，散發(fā)出一種檀香之氣。這些煙霧扭扭曲曲地在空中布成一篇文字，乃是一本名為《仙機棋陣》的書的上部。孫則讀了開頭的序言后震撼不已，這《仙機棋陣》涵蓋了煉器、法寶御使、陣法操控等多方面的敘述，如果能夠修至大成將會具有無上威力。

除了序言外，空中的文字還包括兩篇詳解，第一篇介紹了一套法寶的煉制方法，那法寶竟是一副圍棋，包含了三百六十枚棋子和一個棋盤。這一篇詳細(xì)介紹了煉制這套圍棋法寶所需的材料，煉制過程，需要刻畫的符陣等等。第二篇章則介紹了這套法寶的粗淺御使方法——按照這篇所講，那棋盤本體堅固無比，可以用作防御法寶，三百六十枚棋子可以如暗器般用不同手法打出斗敵。

按照序言所講，這套圍棋法寶最高深的御使方法是讓棋子和棋盤組合生成不同的大陣，從而調(diào)動天地元氣甚至大道法則來困殺比御使者高階的敵手。可惜相應(yīng)陣法的介紹、布置、以及操控是《仙機棋陣》下部的內(nèi)容，而空中的煙霧文字僅僅是這本書的上部。

孫則明白是那種特殊的靈動元氣驅(qū)動了香爐，使其散發(fā)煙霧顯露出《仙機棋陣》一書。只是不知是自己的靈動元氣不足而導(dǎo)致只顯示了上篇，還是這香爐中就沒有《仙機棋陣》的下篇。

孫則不知道什么時候才能將體內(nèi)靈動元氣補足，從而再次驅(qū)動香爐，就手忙腳亂地將空中的文字記錄下來。待煙霧慢慢散去，那香爐又恢復(fù)成了一尊凡器。

仔細(xì)閱讀這《仙機棋陣》上部，孫則不由感嘆煉制那套圍棋法寶的艱難。先不說煉制手法的古怪難學(xué)，單單材料一項就不是一般修士能找全的。煉制棋盤所需的核心材料叫“黎黃泥金”，棋子的核心材料是“玲瓏彩玉”，這兩種材料孫則連聽都沒聽說過。除了這兩種核心材料外，還需要根據(jù)個人元力特質(zhì)添加其他材料。對冰、木元氣為主的元力，這些輔助材料包括萬年天霜竹、冰靈琥珀等多種，有些孫則聽說過，有些沒有聽說過。他聽說過的數(shù)種俱都珍惜無比，價值連城。

這套圍棋如能煉成，其威力將遠(yuǎn)超一般法寶。這一點讓孫則動心不已。他渴望得到《仙機棋陣》下篇一觀，如果下篇介紹的棋陣威能真如序言所言，孫則覺得煉制這套法寶再艱難也是值得的。

下篇可能也存在于香爐之中，只是需要更多靈動元氣才會顯化。但也有可能在那四件玉器當(dāng)中，又或者另三件玉器中的某一件或幾件中也有香爐這樣的小物品存在，其上面有《仙機棋陣》的下篇。

孫則開始在宗門資料中查找關(guān)于葉慶閏和他好友的記錄，期望找到四件玉器的下落。當(dāng)年從秘境活下來的四人是葉慶閏，衛(wèi)裘，左飛和黃秀，前三人進階到了筑基期，黃秀則一直停留在煉氣大圓滿。黃秀在一百一十余年前過世，享年一百四十七歲，幾乎活了煉氣修士全部的壽元。葉慶閏八十年前去世，左飛在其后六年也撒手人寰。四人中現(xiàn)在只有衛(wèi)裘一位在世，并且已經(jīng)進階為筑基后期修士。

葉慶閏提到衛(wèi)裘從他那兒要走了玉壺，是不是他發(fā)現(xiàn)了四件玉器的秘密呢？左飛和黃秀手中的玉器現(xiàn)在又在哪里？孫則開始進行調(diào)查，他的調(diào)查方向先放在了左、黃二人的后人身上。