翌日，鈴聲一響，孩子們便蹦蹦跳跳地來了，個(gè)個(gè)精神飽滿。

“同學(xué)們，我們首先從學(xué)習(xí)詩歌和兒歌開始，在認(rèn)讀中識(shí)字。詩歌是人類最早的文學(xué)形式，無論中國還是外國，皆是如此。”

“先生，何為外國?＂

前面一小男孩站起來問。

“外國，就是中國以外的國家。”

“先生，不是說普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣嗎?何來外國之說呢?＂另一較大男孩疑惑不解。

“世界上有很多國家，中國只是其中一個(gè)較大的國家。“我以指沾水，在石板上三筆畫成了七大洲四大洋的簡圖，“瞧，我們生活的地球本是橢園形，若展開在圖上，有七個(gè)大洲。這是亞洲，和它相連的是次洲。這邊是非洲。這邊整體可叫美洲，北邊是北美洲，南邊是南美洲。海洋上獨(dú)立的這個(gè)洲是大洋洲。最南邊這個(gè)叫南極洲，終年冰雪覆蓋，沒有人類定居于此。其中，我們中國就在亞洲這里ー-＂我在東亞部分畫了一個(gè)圈。

“啊?原來世界這么大啊?”

孩子們目瞪口呆了。

我微微一笑:＂是啊孩子們，所以你們一定要有遠(yuǎn)大的目光和遠(yuǎn)大的負(fù)，千萬不要做狹隘之人哦。”

“先生，你如此博聞強(qiáng)識(shí)，難道你去過外國?＂后面一個(gè)稍大些的男孩子一針見血地問道。

“呃，我沒有去過。”

“那你是怎么知道的?＂他目光灼灼。

“我……讀過很多書，通過前人的記述中了解到的。西漢武帝時(shí)期就曾派遣張騫兩次出使西域，開辟了著名的絲綢之路，加強(qiáng)了中原和西域甚至歐洲的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明交流。當(dāng)然除了陸上絲綢之路，還有海上絲綢之路。后來因?yàn)樾倥那謹(jǐn)_，絲綢之路一度中斷。東漢明帝時(shí)班超又連通了絲綢之路，還派了甘英出使大秦。如今我們熟悉的胡桃、葡萄、苜蓿、汗血馬、棉花等，都傳自西域。當(dāng)然我們中原的絲綢、瓷器也運(yùn)往西域各國。”

“哇！＂孩子們驚嘆不已。

我頓時(shí)也沉浸在被孩子們崇拜的自得之中。

可是，哪里不對(duì)勁呢?

哦，我跑題了。

我趕緊拉回正題:“好了同學(xué)們，你們看那邊河里是什么?”

“鵝一-”孩子們童聲響亮。

“你們仔細(xì)觀察這幾只鵝，它們長什么樣?在干什么呢?＂我啟發(fā)道。

“它們有白羽毛，紅嘴巴。”

“它們有長脖子，會(huì)游泳。”

“它們?cè)诟赂陆兄！?

孩子們七嘴八舌。

等他們安靜下來，我問道：如果鵝們跟我們一樣在開心地享受春天的話，那它們一定是在唱歌吧?

幾個(gè)孩子笑了。

“好，讓我們來看這樣一首詩歌。《鵝》鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

我把提前寫好的詩貼在石板上，給他們誦讀了一遍。孩子們急不可待地跟著我讀。

他們真是聰明靈毓的孩子，才讀幾遍便流利背誦了。當(dāng)然，這也和他們的提前觀察討論分不開。

為了加強(qiáng)印象，我教會(huì)了他們唱這首詩。

“同學(xué)們真棒!＂我沖他們豎起大拇指。

“這首詩的意思誰來說說呢?”

“就是寫一群鵝在彎曲著脖子向著天空唱歌。它們白色的羽毛浮在清澈的水上，紅色的腳掌劃撥出清清的水波。＂一個(gè)稍大些的女孩子站起來說。

“說得太好了!大家給她鼓掌!“掌聲熱烈。

女孩兒不好意思地坐下了。

“這首詩里，作者用語言描繪了鵝的形象，又通過鵝的形象傳達(dá)出自然優(yōu)美的意境。因此，詩歌，還有以后很多其他文學(xué)作品，基本都包括三個(gè)層次:言，即語言;象，即形象;意，即意境。＂我把“言、象、意＂三個(gè)字寫在石板上。

“先生，我聽外祖父讀《周易·系辭》時(shí)，有＇書不盡言，言不盡意和圣人立象以盡意＇的句子，雖不是談?wù)撛姼瑁瑓s與先生所講有不謀而合之處。”

還是那個(gè)稍大些的男孩子。

我很吃驚，不由得仔細(xì)打量了下這個(gè)孩子:他相貌清秀，不卑不亢，眉宇間自有一股清高。

“孩子，你叫什么名字?”

“王弼。”

什么?他竟是王弼?

我不由得又問:“敢問你曾外祖父是？”

“荊州牧劉表。”王弼施禮。

我大吃一驚:果然是他！

我的腦海中浮現(xiàn)了大學(xué)文學(xué)理論課上老師的講解畫面:“王弼是三國時(shí)期的著名經(jīng)學(xué)家，在對(duì)《周易》進(jìn)行詮釋時(shí)，則更為詳明地理清了言、象、意三者之間的關(guān)系他說＇夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象;象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。＇在王弼看來，言、象、意是一個(gè)由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)。＂并夸贊道＂在三國時(shí)期，王弼能有這樣全面的文本構(gòu)成觀，是難能可貴的。”

記得當(dāng)時(shí)我對(duì)王弼很陌生，便查了他的資料:王弼，今山東人。中國古代經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家，魏晉玄學(xué)的代表人物及創(chuàng)始人之ー。明察聰慧，愛好老子，通辯能言。曾任尚書郎，文名蓋世，其作品主要包括解讀《老子》的《老子注》《老子指略》及解讀《周易》思想的《周易注》、《周易略例》四部.聯(lián)合何晏、夏侯玄等同倡玄學(xué)清談，清正高傲，“頗以所長笑人，故時(shí)為士君子所疾”，正始十年(249年)，去世，時(shí)年二十三歲……出身官僚世家，其曾外祖父是東漢未號(hào)稱“八俊＂之一、身為荊州牧的劉表……年幼時(shí)已非常聰明，十余歲時(shí)即口オ出眾，令人折服……

天吶，我竟然有幸成為王弼的老師?!

那么他日后有成，是否多少有我的教導(dǎo)和影響呢?

真應(yīng)了那句名言:你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的

譏笑中有愛迪生啊！

我暗吐一口氣:“王弼，你很聰明，亦擅口才。我記得你是山東人，怎會(huì)來此?＂

“先生怎知我是山東人?我并未告知此處人。＂他甚感驚異，“不敢瞞先生，我是隨友來此游學(xué)。多日前族人有來此處，聞先生高才，故薦我來此求教。我便同友人來到此處，適逢先生開設(shè)私塾。能得先生指點(diǎn)一二，王弼頗感欣幸!”

小小年紀(jì)，便這等好學(xué)，可惜英年早逝。

我暗自嘆息。

教習(xí)孩子們學(xué)了“天、白、綠、水、紅＂五個(gè)字，便散學(xué)了。

望著孩子們的背影，我感慨不已，暗自告誠自己:“定要好生教學(xué)!”