第十二章：幾度冬夏春秋史的玉見外星文明

人生如戲又豈止是悲歡離合，如今全球貿易往來興隆的出現貧富懸殊，導致民不聊生的引發戰火連天，核武器的世界大戰依然存在，如果繁華的世界不復存在，地球的末日似金星般炙熱，則天地千載空悠悠兮，生命萬物消失滅絕，這些不是故弄玄虛的危言聳聽，因為當人類開始對凌家灘等良渚出土的玉器，三星堆琳瑯滿目的珍貴文物，感到驚世駭俗有仙人氣質的重重疑惑后，再去理解古人的幾度冬夏春秋史，唯有玉見外星文明真，在仔細仰慕良渚玉琮王的神像時，就會仿佛間醍醐灌頂仙人指路的重現冰河期，子孫后代駕駛著由我設計的飛碟船像祖先一樣，乘飛碟翱翔太空又回到地球，歷史就是這樣驚人的相似，山海經的記載依然如故，繼而又是堯舜禹殷商甲骨文占卜未來，如今我們在茫茫的銀河系，浩瀚的宇宙間，即便存在若干個太陽系的類地星球，也只能偶爾有幸在夢境里去游蕩，到目前為止人類除了翱翔在太空生存，就只有地球這個能左右逢源的家了，它續編著生命萬物的幾度冬夏春秋史。

雖然百年考古涌現出的專家教授們，都一致看好達爾文的進化論，認為考古證實了一萬年來新石器時代，人類經歷了舊石器的原始社會，還有祖輩無奈的仰視著天空，期待悟出物種進化論的來龍去脈，但隨著時代的不斷進步發展，人類的思想也會隨之而來的改變，促成考古觀點的不斷更新后，去縱觀與精選各種古今不同的起源理論，其中有三種理論比較突出且具有代表性：第一種是夏商周傳承的‘始作物質是生命’的生命大暴發起源理論；第二種是達爾文的由物質偶爾演化出生命的‘物種進化’理論；第三種是‘人類是從外星遷居地球’的始作物質是生命的大暴發理論；古人的始作物質是生命論與達爾文的物種進化論，在人類的歷史上各領風騷千萬年，是世界范圍內的官方生命起源科學；如何研究‘人類是從外星遷居地球’的始作物質是生命的理論：主要突出表現在新石器的凌家灘前期的漫長歲月，不間斷的有外星飛碟登臨地球；良渚文化等至少到夏商周，周的前期還敬信神的咬定，人類是從外星遷居地球，同時繼承了外星的‘始作物質是生命論’的物種大暴發起源理論；雖然古國早已時過境遷的朝代頻繁更換，現代人對遠古的歷史和甲骨文早已模糊，進入封建和西方資本主義社會后，又增添達爾文的進化論，但時至今日外星人又成了茶余飯后的閑聊主題，并相繼形成了古今有傳承的第三種學派理論，人類確確實實除了智慧，畜牧農耕能說會做外，還有多個與其它物種不同的特異，就是我們的頭發和皮膚等，都精細區別不同于動物，暴露了人類有著不尋常的過往歷史；不客氣的說：在科技發達社會進步的今天，已經具備證實人類起源的條件，那就是生產出由我設計的飛碟，并經受起長久在太空生活的磨練，和人類太空繁衍生存實踐證明的考驗后，才能悟出玉見外星文明的真諦，從而顛覆對遠古祖先原始人的偏見，并通過百年考古在凌家灘、良渚、三星堆等地，出土的琳瑯滿目的玉器品種內，尋找用來告訴今天的人們，祖輩是來自外星的玉類神器杰作，才能毋庸置疑的證實‘人類是由外星遷居地球’的理論。

浩瀚宇宙銀河系內有千百萬個太陽系，其中類地行星是古今夢寐以求的仙境，人類偏居一偶太孤獨了，以至于瑪雅人預言的世界末日，也曾經讓各國一度為之緊張，激發了人類對尋找外星人的興趣，很多人不約而同的認為外星人來過地球，完全認同意人類都是外星人的后代，并且舉例證明外星人多次來到地球，那么我們是不是地球原始人呢？如果說地球人是外星人的后代，還會不會愚蠢的滅絕呢？顯然能回答這些問題關鍵點，就在于能否搶占先機批量生產飛碟，在末日前兆的生活在先進的飛碟上；外星人最旱與最晚什么時空來到過地球？為什么神話女媧與達爾文的進化論，都說是由物質偶然性的衍生出原始生命，并經過億萬年的演變進化，才形成現在的物種多樣化，以及皮膚色種的人類生命；而源自夏商周文化的周文王與老子等，則認為是‘始作物質是生命’的起源論，既太空‘頂尖活物質’締造了魂魄神，導致了生命萬千物種的大暴發；用古人的話說：頂尖活物質遠古稱之為神物質，頂尖活物質形成的純凈太空古代稱之為神空，繼而無處不在的‘神物質’組合成魂魄神，魂魄神主形的生命大暴發去產生物質天體，古代神學的精髓體現在‘神物質’小到無內又多得無邊無際，從而它無處不在的奠定了“始作物質是生命”的宇宙形成論，讓人類能夠在浩瀚無垠的空間，游刃有余周而復始的永葆青春。

經過億萬年‘始作物質是生命’形成的地球，始終如一從不間斷的擴大著地球的體積，為動物多樣性提供了條件，各種群數量也不斷增加，使得地球的生態環境優美，非常適宜人類健康的生活；中國百年考古的人類起源，文明肇始，玉見文明，甲骨文等，曾一度輝煌卻缺乏史料記載，淹沒在地球歲月的時光中，其中包涵了古人大量的生活信息，或有意無意留下的蛛絲馬跡，被眾多學者們張冠李戴的文明起源化理解，大有“往者不可諫、來者猶可追。”的至今無法破解，期盼后來者和高人的指點迷津；據說西漢司馬遷提到過山海經，山海經記載的生命大暴發，物種千奇百怪數不勝數，連司馬遷都無法評頭論足，如果說山海經記載的歷史有真實性，那么描述的就是“山在海中”的近冰河晚期：當時地球水漫天際，海底火山逐年上升露出水面，所有大暴發的物種伊始在水中起源，特別是史記五帝夏殷周本紀中的“夏”最耐人尋味，足以證明古人有冬夏春秋意識的冰河史，即冬夏春秋史是若干春夏秋冬的四季輪回；但是還有一種可能性，山海經的記載是人類乘飛碟，翱翔地球上空的所見所聞。

孔子著春秋是根據魯國史官的春秋史記，估計孔子對先前的史學資歷太淺，只限參照實行魯國史官的讀寫，而對解惑的遠古冬夏史，孔子更是聞所未聞的不感興趣，如果生命大暴發在6萬年前的冰河時期，那么距今四至六萬年的冰河期是冬史，距今一至三萬年就是后羿射日的夏史；種種考古現象透露在距今跨度百多萬年前，人類就陸續乘飛碟蒞臨地球，開拓移居洞穴生活；中國百年考古疑似發現的夏朝都城，它為三萬多年始于石器的夏史劃上了句號，當時的人類部落就深知活水的好處，享用的是豐富的天空雨水，考古證實大禹治水前的良渚，就是采取堤壩蓄水的治理方法，夏都建于良渚堯舜禹后的夏史晚期，夏朝的首都與殷墟等商都，包括西周的歷史都歸屬于夏史，爾后是長達幾萬年的春秋史從東周開始，東周列國在今河南商丘附近地區，百家爭鳴的諸子百家多為宋國人，商丘之地的宋國是商文化的直系傳承后人，孔子著春秋雖有篡改歷史的嫌疑，但推算引薦了冬夏春秋史的歷史順序功不可沒，魯國史官拉開了春秋史的帷幕，經孔子的閏筆而流芳百世，倘若春秋史沒有確鑿的開始年代，那么時至今日的春秋后人，心目中就會有冬夏春秋史失傳的遺憾，也就無法去追究遠古的冬夏史了，百年考古出土了萬年前的夏史玉器，證實了夏史有三皇五帝人類部落星羅棋布的文明，從而產生了對祖先羨慕尊敬和喜好的同時，不自覺的升級為妙趣橫生的來自星際的神秘聯想。

縱論古代不同時空的文人，都有一個共同愿望，希望‘究天人之際通古今之變’的沿襲夏史：孔子著春秋沒有忘記要恢復周禮，來達到沿襲冬夏春秋史繼往開來的目的，墨子的禹伐三苗也意味深長的表示，夏商周是漫長夏史上的最后強國；屈原的“天問”更是直言不諱，叩問天人之際的夏史道義何在，為什么諸侯間互相殘殺的春秋無義戰，在楚國滅亡的彌留之際，屈原懷疑人類傳承的歷史潮流失控，往昔夏商周制度亂套沒有了主心骨，預言后人必將“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”的不斷探索，這句話也成為指導革命者走前人未走過的路，追求真理“敢上九天攬月，敢上五洋捉鱉。”的創世奇語；項羽的霸王條款，更是赤裸裸的恢復諸侯王古國的原始大同夏制；即便到了唐朝的李白和杜甫的詩，也有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”的贊美類似良渚的各部落房屋遍布全國，由此可見在東周列國時期，還是有遠古歷史文物的文字依據；現代百年考古學雖然推崇舊石器的人類起源，但如果能對新石器時期，特別是對玉器能夠有新的見識，比如說三星堆的消失是古人有意的行為，淩家灘三星堆的十節玉琮是古人代表飛碟船的神器，用神器來信仰太空飛碟船的目的，就是傳遞袓先見過飛碟船，是證實人類有太空生活的考據，也是在良渚的科技狀況下的杰作，也許古人異想天開迷信玉琮會神奇變幻，化作成為真實的太空飛船；很顯然要想找到‘究天人之際通古今之變’的切入點，只有等到科技熱的今天，即便是世界先進水平騰飛的現在，也只有我能設計出飛碟；還有美國早先設計的VZ-9圓盤狀飛行器，是敢于創新貌似飛碟的初次嘗試，雖然失敗試驗飛不起來，顯而易見是設計原理錯誤，正所謂失敗乃成功之母；古往今來都有人說目睹了UFO飛碟，遠古應該不會抄作的可信度高，凌家灘的玉鷹刻有能前后左右任意飛的飛碟圖，凌家灘的玉龜玉版上的紋飾，刻有前后左右任意潛水的飛碟，與我設計的能上天飛，也能下水潛的飛碟相符；再就是聯想良渚王的墓，良渚王畢生都想擁有飛碟，死后用玉琮玉璧為葬器來代表飛碟；還有遠古祭天的天壇有三個圓臺階，三在古代是多的意思，站立在多個圓臺階的天壇上祭祖，可以想像成古人意在登機，懷念飛碟天上的祭祖，也許這就是遠古人乘飛碟來到地球，修建天壇來懷念飛碟上生活的歷史，可以追究到早期天壇祭天的來歷，賈湖人用鶴的翅骨制作骨笛，動聽的笛聲似乎夢回空中飛碟；多方面證實冰河期生活艱險，有飛碟在地球上空指點迷津，四萬年前后的山頂洞人的出現，證明人類在冬夏史就已經開始移居地球了；人就是人的猿就是猿的觀念，在古代歷史上記載清晰；不管現代考古發現的有些學者，如何稱猿為猿人的人類進化論，僅僅究北京猿人頭蓋骨的丟失，就會成為后人難以為繼的真假疑案，而制造出飛碟就可以結合實際，防止陷入此類地下考古的怪圈，另辟蹊徑得到全新的移居理論解釋，從而使人類的未來擁有天上人家的生活，進一步再度實現移居到太空的計劃。

根據山海經描述的歷史，和現代百年考古的證實，在萬年前人類部落就星羅棋布了，發現九千前有稻種文化的賈湖文化，眾多類似五千年前的良渚國古城文明，直至夏商周也屬于冬夏末史，證實可能古人掌握地球漫長歲月溫度變化的規律性，在記載歷史的可信度上有真知灼見，已經超出了現代考古學者們的思考范圍，那么古人心目中的漫長歲月的冬夏春秋史，就是我們一年四季春夏秋冬的幾萬次輪回的歷史，形成地球幾萬年來溫度冷熱的循環，與古代金木土水火相生相克的認知一樣，都共同證明了人類智慧的發明和應用，由點到面理解遠古人的歷史，為什么在冰河期的冷熱交叉處，立定為新的開源夏史了，將太陽與地心熱作用結合起來看，形成冬夏春秋各千萬年氣候的循環歷史，在古代的各式各樣的史書內，沒有記載冰河時期的冬史有多少萬年，山海經記錄有九個太陽的古代神話，證明夏史記載了多個若干萬年的古代神話，孔子著的春秋史證明了春秋從東周開始，爾后從戰國秦漢唐宋和現在的你我，乃至未來若干萬年都屬于春秋史的跨度內，春秋或許有若干萬年的宜人氣候，總之地球大氣候變化與地殼活動相關，星球總是往靜態發展，但太空危機四伏，地球隨時都有可能遭到小行星的撞擊，試想一下在億萬年前，一顆巨大彗星與地球相撞擊后，形成了南和北回歸線的地球擺動，同時形成了海洋江河防汛，從此以后地球的氣候變化，除了一年四季南北回歸線，還有千萬年輪回的冬夏春秋史，地球就象泄氣的皮球一樣，根據南北兩極直經伸縮變化，形成了陸地逐步沉降為海底，海底逐漸上升為陸地的互換，今天的陸地是過去的海底，幾度冬夏春秋史的上一個輪回的陸地，已經淪陷為海底了，百年考古發現石器時代，標志著巨型生命在地球上不斷滅絕，新的高等中小型生命大爆發，我們有幸在恐龍生活過土地上繁衍，山海經沒記載人類的冰河年限，但若干地球氣候變化的冬夏春秋史的大陸，分別處在地球的不同經緯上，如同在億萬年的地球上，演變出無數個不同的世界地圖，按照“始作物質是生命論”的理論，各類生命大暴發是隨機的，我們的祖先若是起源于地球，就應該已經歷過前冬夏春秋史了，但考古學不可能潛入海溝去挖掘，前一個冰河時期的冬夏春秋史的墓葬，這幾乎是不可完成的任務，實際上我們也沒有必要去追根溯源，因為每一個時限的人類發展程度不同，考慮末日的解決方法也會不同，相同的是地球在太陽能和地熱能的作用下，神不知鬼不覺的演化著冬夏春秋史，海底火山逐漸向上抬升，高出水面變成新的陸地，陸地逐漸坍塌下沉，淹沒在水下變為新的海底，其間最寒冰氣候是洪水淹天的冬史，地球雖然不似木衛二那樣的凍結，但也稱得上是一個水面冰球，陸地生命如何生存？也許有一個漫長歲月的適應過程，變成了類似現在的例如海豹等，三星堆考古發現的應該不是祭祀坑，三星堆出土的文物指向古蜀國，而蜀與暑讀音一樣，后人因古暑國養蠶絲綢多，將古暑國改為古蜀國的理由充分，因為古暑國的暑為夏的意思，在冬夏史的歷史上具有影響力，標示著三星堆的文物造型，有源于夏史的老班子傳說，特別是極度遠古造型的三個小矮人，手臂長、手掌大、頭發長，非常適應于水中游泳隱藏，十二生肖的遠古進化論，雞生肖既鳥類與人的共點，是多吃雞皮能補皮膚；人類與動物的區別，除智慧的高出外，頭發長和皮膚細嫩更是與生俱來，不可混同動物的關鍵特點，人類的長頭發在水中可隱身，光皮膚防水在游泳中沒有阻力；上世紀六十年代還有五矮子的五個小矮人的出現，它們也許是錯過了及時上岸的人類生活，導致成為全身長毛的像水猴，也有人稱它們為落尸鬼的，小矮人在深山的水域邊黑糊糊的，用頭發遮蓋身體，縮小后像一團牛糞。

雖然‘始作物質是生命論’的過程，也可以類同‘進化論’的去進化，但古人的理論是神主形體的魂魄論，物種大暴發的動物種類多，與地球漫長歲月壽命相比，就是曇花一現的來得快滅絕也快的，從巨獸大暴發到如今現代動物的大暴發，已經換了一批又一批的滅種又大暴發，現代人類的頭發暴露了人類是否起源于大暴發，頭發是人類跟動物不同的區別，大暴發人類最開始生活在水中，頭皮經常露出水面助長了頭發，還有一種可能就是來自外星，最有可能是來自金星，但不管是來自外太空還是金星，都經歷了長時間的太空飛碟生活考驗，三星堆良渚的十節玉琮，就是證明飛碟船存在的神器！三星堆的小矮人頭發很長，非常有利于適宜太空生活，良渚玉琮上的雕刻神像，應是描繪飛碟窗口小孩初到地球，頭發長蓬松驚世駭俗像，那么頭發長在太空的作用就不可忽視；現在科學無法定性生命是何種起源，古人要證實生命在地球上大暴發也難，見證人類最開始在水中生活的理論更難；但要證明人類在太空飛碟船的生活就容易多了，只需要按照我的設計生產出飛碟來，人類就可以在飛碟船艙內自力更生，遠離地球到太空或外太空去實踐了，金星是地球的姊妹鄰星，曾經很可能有消逝的高科技人類文明，如果說他們生產了先進的飛碟船，能夠在太空中長久生活，偶爾來到地球尋找機遇，經受了大氣云間長期的飛行生活實踐，還有考古發現仰韶陜西半坡大量兒童死亡，有可能是大批量的兒童從飛碟上降落，由于身體力所能及行動有困難，只能先進入水中生活鍛煉后，然后才能登陸生活的原因，考古的人面魚文盆的出土，證明了當時死亡率比較高，另外有一種可能人類來自遙遠的外太空，是另外一個太陽系的類地行星人，總而言之古人用‘多節玉琮’去象征飛碟船，考古發現了象征十九架‘飛碟組’的十九節玉琮，當然真實的太空‘飛碟組船’數量更多更加長，由此可見飛碟對人類來說太重要了，但凡事都是有利也有弊，究目前形勢來看，飛碟申請專利是弊多利少，飛碟可以取代各類飛機及飛行器，軍民兩用作戰能力強，操作系統可簡單扼要的大眾化，假設各國家都能生產出飛碟，民眾如同購買汽車一樣操作駕駛飛碟，特別是武裝戰斗飛碟四處游弋，就可以家族性質的自力更生，社會制度必將發生改革，究其原因飛碟往返太空載重量大，高空投彈如同高音速導彈精確，即便是攔截高音速導彈，也能做到無一漏網，一旦飛碟泛濫成災，國家將不復存在，但是從長遠“風物長宜放遠量”的著想，地球一旦有事的滅絕生命，根據人類必須移居外星的原則，來換位思考我們的子孫后代，制造飛碟還是利大于弊；有朝一日有地球如同金星一般火熱怎么辦？還是那句老話“前無古人，后無來者。”的，只有我才能設計出飛碟，人生易老天難老，光陰似箭‘時不我待’世界應求新圖變發明飛碟，否則就會在被核武器隨時隨地都能夠，能千百次毀滅地球前的緊要關頭，喪失搶占先機避免災難發生的一線希望，飛碟也只有在飛碟組船上生活，不斷適應飛碟船艙內的農技生活，才能高科技設備的飛碟組合漫游太空，一代又一代的繁育后代延續生存，天無絕人之路只要盡最大努力，總會有機會在另外的太陽系中，尋找到生命宜居的類地行星。