人物軼事

愛因斯坦逃學(xué)記

阿爾伯特·愛因斯坦

1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國當(dāng)時(shí)的法律，男孩只有在17歲以前離開德國才可以不必回來服兵役。由于對****深惡痛絕，加之獨(dú)自一人呆在軍營般的路易波爾德中學(xué)已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國，去意大利與父母團(tuán)聚。

但是，半途退學(xué)，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個(gè)自以為不錯(cuò)的點(diǎn)子。他請數(shù)學(xué)老師給他開了張證明，說他數(shù)學(xué)成績優(yōu)異，早達(dá)到大學(xué)水平。又從一個(gè)熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個(gè)證明，就可逃出這厭惡的地方。

誰知，他還沒提出申請，訓(xùn)導(dǎo)主任卻把他叫了去，以他敗壞班風(fēng)，不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)。愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學(xué)，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個(gè)并未實(shí)施的狡猾的點(diǎn)子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠的個(gè)性相去太遠(yuǎn)。

韋伯先生的慧眼

愛因斯坦在十六歲時(shí)報(bào)考瑞士蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)工程系，可是入學(xué)考試卻告以失敗。看過他的數(shù)學(xué)和物理考卷的該校物理學(xué)家韋伯先生卻慧眼識英才，稱贊他：“你是個(gè)很聰明的孩子，愛因斯坦，一個(gè)非常聰明的孩子，但是你有一個(gè)很大的缺點(diǎn)：就是你不想表現(xiàn)自己。”

韋伯先生是講對了，愛因斯坦在數(shù)學(xué)方面可以說是“天才”，他在12歲到16歲時(shí)就已經(jīng)自學(xué)學(xué)會了解析幾何和微積分。而對于不想表現(xiàn)自己這個(gè)“缺點(diǎn)”，他也是“死不悔改”。他晚年寫給朋友的信中說：“我年輕時(shí)對生活的需要和期望是能在一個(gè)角落安靜地做我的研究，公眾人士不會對我完全注意，可是現(xiàn)在卻不能了。”

世界公民

在愛因斯坦小的時(shí)候，有一天德皇軍隊(duì)通過慕尼黑的市街。好奇的人們都涌向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發(fā)亮的頭盔和整齊的腳步而向往。但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來，他既瞧不起又害怕這些“打仗的妖怪”，并要求他的母親把他帶到自己永遠(yuǎn)也不會變成這種妖怪的國土去。

中學(xué)時(shí)愛因斯坦放棄了德國國籍，可他并不申請加入意大利國籍。他要做一個(gè)不要任何依附的世界公民，大戰(zhàn)過后，愛因斯坦試圖在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建立他的世界和平的夢想，并且在“敵國”里作了一連串“和平”演說。德國右翼刺客們的黑名單上也出現(xiàn)了阿爾伯特·愛因斯坦的名字，希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個(gè)世界保持“和諧”，愛因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭。又從荷蘭遷居美國，而且加入了美國國籍。他認(rèn)為，在美國這個(gè)國度里，各階級的人們都能在勉強(qiáng)過得去的友誼中生存下去。

成功的秘訣

有一次，一個(gè)美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘訣。他回答：“早在1901年，我還是二十二歲的青年時(shí)，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式。我可以把這公式的秘密告訴你，那就是A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！這公式對我有用，我想對許多人也一樣有用。”

拒絕出任以色列第二任總統(tǒng)

阿爾伯特·愛因斯坦

1948年5月14日，以色列國誕生，但不久以色列與周圍阿拉伯國家的戰(zhàn)爭便爆發(fā)了。已經(jīng)定居在美國十多年的愛因斯坦立即向媒體宣稱：“現(xiàn)在，以色列人再不能后退了，我們應(yīng)該戰(zhàn)斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個(gè)對他們存有敵對情緒的世界上生存下去。”1952年11月9日，愛因斯坦的老朋友以色列首任總統(tǒng)魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉(zhuǎn)達(dá)了以色列總理本·古里安的信，正式提請愛因斯坦為以色列共和國總統(tǒng)候選人。當(dāng)日晚，一位記者給愛因斯坦的住所打來電話，詢問愛因斯坦：“聽說要請您出任以色列共和國總統(tǒng)，教授先生。您會接受嗎？”“不會。我當(dāng)不了總統(tǒng)。”“總統(tǒng)沒有多少具體事務(wù)，他的位置是象征性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔(dān)任以色列總統(tǒng)，象征猶太民族的偉大，再好不過了。”“不，我干不了。”愛因斯坦剛放下電話，電話鈴又響了。這次是駐華盛頓的以色列大使打來的。大使說：“教授先生，我是奉以色列共和國總理本·古里安的指示，想請問一下，如果提名您當(dāng)總統(tǒng)候選人，您愿意接受嗎？”“大使先生，關(guān)于自然，我了解一點(diǎn)，關(guān)于人，我?guī)缀跻稽c(diǎn)也不了解。我這樣的人，怎么能擔(dān)任總統(tǒng)呢？請您向報(bào)界解釋一下，給我解解圍。”大使進(jìn)一步勸說：“教授先生，已故總統(tǒng)魏茨曼也是教授呢。您能勝任的。”“魏茨曼和我不一樣。他能勝任，但我不能。”“教授先生，每一個(gè)以色列公民，全世界每一個(gè)猶太人，都在期待您呢！”愛因斯坦被同胞們的好意感動了，但他想的更多的是如何委婉地拒絕大使和以色列政府，而不使他們失望，不讓他們窘迫。不久，愛因斯坦在報(bào)上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)。在愛因斯坦看來，“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事。”同時(shí)，他還再次引用他自己的話：“方程對我更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西。”

不拘小節(jié)的大師

有一次，他要把墻上的一幅舊畫換下來，就搬來一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起一個(gè)問題，沉思起來，忘記自己在做什么了，猛地從梯子上摔下來。摔到地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會筆直地掉下來呢?看來物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動的。愛因斯坦想到這里便馬上站立起來，一瘸一拐地走到桌邊，提筆把自己的這個(gè)想法記了下來。這對他正在研究的問題——相對論有很大的啟發(fā)。 1930年，德國出版了一本批判相對論的書，書名叫做《一百位教授出面證明愛因斯坦錯(cuò)了》。愛因斯坦聞訊后，僅僅聳聳肩道：“100位?干嗎要這么多人?只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕是一個(gè)人出面也足夠了。”

“老年運(yùn)動家”愛因斯坦

愛因斯坦是一位成就輝煌的科學(xué)家。他從小喜歡運(yùn)動，一生堅(jiān)持不懈，直到老年，人們尊重地稱他“老年運(yùn)動家”。他在學(xué)習(xí)或工作十分緊張的情況下，仍抽空參加多種文體活動，尤其喜歡爬山、騎車、賽艇、散步等體育活動。有人形容他工作時(shí)的勁頭“簡直象個(gè)瘋子，似乎有使不完的精力”。

愛因斯坦在瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)就讀時(shí)，盡管每天學(xué)習(xí)任務(wù)緊張，仍抽出一定時(shí)間散步，節(jié)假日還要出外旅游或劃船。愛因斯坦的這種愛好，不但是從興趣出發(fā)，而且為了提高學(xué)習(xí)效率。他常對人說：學(xué)習(xí)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，它的效率卻是個(gè)變數(shù)，單獨(dú)追求學(xué)習(xí)時(shí)間是不明智的，最重要的是提高學(xué)習(xí)效率。他認(rèn)為必須通過文體活動，才能獲得充沛的精力，保持清醒的頭腦，愛因斯坦還根據(jù)自己的親身體會，總結(jié)出一個(gè)公式，即A=X+Y+Z。A代表成就，X代表勞動，Y代表休息和活動，Z代表少說廢話。他把這個(gè)公式的內(nèi)容，概括成兩句話：工作和休息是走向成功之路的階梯，珍惜時(shí)間是有所建樹的重要條件。

有一次，他去比利時(shí)訪問，國王和王后特地成立了一個(gè)接待委員會。那一天，火車站上張燈結(jié)彩，鼓樂齊鳴，許多官員身穿筆直的禮服，準(zhǔn)備隆重地歡迎這位杰出的科學(xué)家。火車到站以后，旅客紛紛走下車來，卻不見愛因斯坦的影子，他到哪里去了呢?原來，他避開了那些歡迎的人，由小車站步行走向王宮。負(fù)責(zé)招待的人沒有迎來貴賓，正在焦急地向王后報(bào)告時(shí)，愛因斯坦風(fēng)塵仆仆地來到了。王后問他：“為什么不乘我派去的車子，偏偏徒步而行呢?”他笑著回答說：“王后，請不要見怪，我平生喜歡步行，運(yùn)動帶給了我無窮的樂趣。”

愛因斯坦晚年時(shí)，還堅(jiān)持勞動堅(jiān)持鍛煉，他經(jīng)常從事一些家務(wù)勞動和栽花、澆水、剪枝，還經(jīng)常邀請朋友去爬山，有意識地磨煉意志，鍛煉身體。有一次愛因斯坦和居里夫人及其兩個(gè)女兒，興致勃勃地攀登瑞士東部的安加丁冰川。他們按照登山運(yùn)動員的要求，身背干糧袋，手持木拐杖，順著山徑往上爬。在旅途中，愛因斯坦談笑風(fēng)生，十分活躍，好像年輕人一樣。從此，人們贈給他一個(gè)光榮的稱號：老年運(yùn)動家。

廣義相對論的建立

1905年，愛因斯坦發(fā)表了關(guān)于狹義相對論的第一篇文章后，并沒有立即引起很大的反響。但是德國物理學(xué)的權(quán)威人士普朗克注意到了他的文章，認(rèn)為愛因斯坦的工作可以與哥白尼相媲美，正是由于普朗克的推動，相對論很快成為人們研究和討論的課題，愛因斯坦也受到了學(xué)術(shù)界的注意。

1907年，愛因斯坦聽從友人的建議，提交了那篇著名的論文申請聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的編外講師職位，但得到的答復(fù)是論文無法理解。雖然在德國物理學(xué)界愛因斯坦已經(jīng)很有名氣，但在瑞士，他卻得不到一個(gè)大學(xué)的教職，許多有名望的人開始為他鳴不平，1908年，愛因斯坦終于得到了編外講師的職位，并在第二年當(dāng)上了副教授。1912年，愛因斯坦當(dāng)上了教授，1913年，應(yīng)普朗克之邀擔(dān)任新成立的威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學(xué)教授。

阿爾伯特·愛因斯坦

在此期間，愛因斯坦在考慮將已經(jīng)建立的相對論推廣，對于他來說，有兩個(gè)問題使他不安。第一個(gè)是引力問題，狹義相對論對于力學(xué)、熱力學(xué)和電動力學(xué)的物理規(guī)律是正確的，但是它不能解釋引力問題。牛頓的引力理論是超距的，兩個(gè)物體之間的引力作用在瞬間傳遞，即以無窮大的速度傳遞，這與相對論依據(jù)的場的觀點(diǎn)和極限的光速沖突。第二個(gè)是非慣性系問題，狹義相對論與以前的物理學(xué)規(guī)律一樣，都只適用于慣性系。但事實(shí)上卻很難找到真正的慣性系。從邏輯上說，一切自然規(guī)律不應(yīng)該局限于慣性系，必須考慮非慣性系。狹義相對論很難解釋所謂的雙生子佯謬，該佯謬說的是，有一對孿生兄弟，哥在宇宙飛船上以接近光速的速度做宇宙航行，根據(jù)相對論效應(yīng)，高速運(yùn)動的時(shí)鐘變慢，等哥哥回來，弟弟已經(jīng)變得很老了，因?yàn)榈厍蛏弦呀?jīng)經(jīng)歷了幾十年。而按照相對性原理，飛船相對于地球高速運(yùn)動，地球相對于飛船也高速運(yùn)動，弟弟看哥哥變年輕了，哥哥看弟弟也應(yīng)該年輕了。這個(gè)問題簡直沒法回答。實(shí)際上，狹義相對論只處理勻速直線運(yùn)動，而哥哥要回來必須經(jīng)過一個(gè)變速運(yùn)動過程，這是相對論無法處理的。正在人們忙于理解相對狹義相對論時(shí)，愛因斯坦正在接受完成廣義相對論。

1907年，愛因斯坦撰寫了關(guān)于狹義相對論的長篇文章《關(guān)于相對性原理和由此得出的結(jié)論》，在這篇文章中愛因斯坦第一次提到了等效原理，此后，愛因斯坦關(guān)于等效原理的思想又不斷發(fā)展。他以慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量成正比的自然規(guī)律作為等效原理的根據(jù)，提出在無限小的體積中均勻的引力場完全可以代替加速運(yùn)動的參照系。愛因斯坦并且提出了封閉箱的說法：在一封閉箱中的觀察者，不管用什么方法也無法確定他究竟是靜止于一個(gè)引力場中，還是處在沒有引力場卻在作加速運(yùn)動的空間中，這是解釋等效原理最常用的說法，而慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等是等效原理一個(gè)自然的推論。

1915年11月，愛因斯坦先后向普魯士科學(xué)院提交了四篇論文，在這四篇論文中，他提出了新的看法，證明了水星近日點(diǎn)的進(jìn)動，并給出了正確的引力場方程。至此，廣義相對論的基本問題都解決了，廣義相對論誕生了。1916年，愛因斯坦完成了長篇論文《廣義相對論的基礎(chǔ)》，在這篇文章中，愛因斯坦首先將以前適用于慣性系的相對論稱為狹義相對論，將只對于慣性系物理規(guī)律同樣成立的原理稱為狹義相對性原理，并進(jìn)一步表述了廣義相對性原理：物理學(xué)的定律必須對于無論哪種方式運(yùn)動著的參照系都成立。

愛因斯坦的廣義相對論認(rèn)為，由于有物質(zhì)的存在，空間和時(shí)間會發(fā)生彎曲，而引力場實(shí)際上是一個(gè)彎曲的時(shí)空。愛因斯坦用太陽引力使空間彎曲的理論，很好地解釋了水星近日點(diǎn)進(jìn)動中一直無法解釋的43秒。廣義相對論的第二大預(yù)言是引力紅移，即在強(qiáng)引力場中光譜向紅端移動，20年代，天文學(xué)家在天文觀測中證實(shí)了這一點(diǎn)。廣義相對論的第三大預(yù)言是引力場使光線偏轉(zhuǎn)，。最靠近地球的大引力場是太陽引力場，愛因斯坦預(yù)言，遙遠(yuǎn)的星光如果掠過太陽表面將會發(fā)生一點(diǎn)七秒的偏轉(zhuǎn)。1919年，在英國天文學(xué)家愛丁頓的鼓動下，英國派出了兩支遠(yuǎn)征隊(duì)分赴兩地觀察日全食，經(jīng)過認(rèn)真的研究得出最后的結(jié)論是：星光在太陽附近的確發(fā)生了一點(diǎn)七秒的偏轉(zhuǎn)。英國皇家學(xué)會和皇家天文學(xué)會正式宣讀了觀測報(bào)告，確認(rèn)廣義相對論的結(jié)論是正確的。會上，著名物理學(xué)家、皇家學(xué)會會長湯姆孫說：“這是自從牛頓時(shí)代以來所取得的關(guān)于萬有引力理論的最重大的成果”，“愛因斯坦的相對論是人類思想最偉大的成果之一”。愛因斯坦成了新聞人物，他在1916年寫了一本通俗介紹相對論的書《狹義與廣義相對論淺說》，到1922年已經(jīng)再版了40次，還被譯成了十幾種文字，廣為流傳。

中國情緣

早在1919年，愛因斯坦的相對論就已經(jīng)傳播到中國，特別是通過1920年英國哲學(xué)家羅素來華講學(xué)，給中國學(xué)術(shù)界留下了深刻的印象。

1920年，中國現(xiàn)代大學(xué)之父蔡元培與愛因斯坦接觸，希望他可以到BJ大學(xué)講學(xué)。在梁啟超的資助下，蔡元培接受了愛因斯坦所需的報(bào)酬。并約定，愛因斯坦于1922年12月中旬來華，然而直到12月30日，愛因斯坦才從日本到達(dá)上海，但是在上海逗留兩天，直接乘船去了新加坡，沒有前往BJ。蔡元培一直等不到愛因斯坦的消息，就寫了一封誠摯的信去催問，并重申了以前談妥的條件。愛因斯坦回信：說上海有一個(gè)叫斐司德博士的人，受了蔡元培的全權(quán)委托，向愛因斯坦又提出了違背以前約定的要求，因此他不準(zhǔn)備來了。如今接到蔡元培的親筆信，才知道是誤會，但他已經(jīng)不能追改旅程計(jì)劃，希望原諒。多年后人們重提這件令人遺憾的舊事，覺得這個(gè)莫名其妙的“斐司德博士”，疑似是日本有人作梗；也有人分析說問題的根本在于愛因斯坦在日本看到中國的狀況，產(chǎn)生了退意：當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)，財(cái)政困難。感到北大能否兌現(xiàn)約定是未知數(shù)。

1922年冬天，他應(yīng)邀到日本講學(xué)，往返途中，兩次經(jīng)過上海，一共停留了三天，親眼看到了處于苦難中的中國，并寄予深切的同情。他在旅行日記中記下“悲慘的圖象”和他的感慨：“在外表上，中國人受人注意的是他們的勤勞，是他們對生活方式和兒童福利的要求的低微。他們要比印度人更樂觀，也更天真。但他們大多數(shù)是負(fù)擔(dān)沉重的：男男女女為每日五分錢的工資天天在敲石子。他們似乎魯鈍得不理解他們命運(yùn)的可怕。”“愛因斯坦看到這個(gè)在勞動著，在呻吟著，并且是頑強(qiáng)的民族，他的社會同情心再度被喚醒了。他認(rèn)為，這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷地虐待著，他們所受的待遇比牛馬還不如。”（許良英等編譯《愛因斯坦文集》，商務(wù)印書館1979年版，20、21頁）

1931年“九一八”事變發(fā)生，當(dāng)時(shí)的國際社會卻表現(xiàn)出無奈和無能，當(dāng)年11月17日，愛因斯坦公開譴責(zé)日本侵略東三省的行徑，呼吁各國聯(lián)合起來對日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，可惜回音空蕩。1932年10月，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人***在上海被捕，愛因斯坦和羅素、杜威等具有國際聲望的知識分子聯(lián)名致電蔣介石，要求釋放。

1934年，愛因斯坦的文集《我的世界觀》在歐洲出版，留學(xué)法國的物理學(xué)教授葉蘊(yùn)理根據(jù)法文譯本轉(zhuǎn)譯，1937年抗戰(zhàn)前夕由于國難當(dāng)頭，這本書并沒有引起多少反響，但讀過的人無不深受啟發(fā)，開始嚴(yán)肅地思考人生的意義、人與國家的關(guān)系等問題。

1936年，愛因斯坦在美國普林斯頓大學(xué)與前來年進(jìn)修的周培源第一次個(gè)別交談時(shí)說：“中國人民是苦難的人民。”他的同情是真摯的、發(fā)自內(nèi)心的，不是掛在嘴上，而是付諸行動的。

1937年3月，主張抗日的沈鈞儒、章乃器、王造時(shí)、史良等“七君子”被捕入獄后，他又聯(lián)合杜威、孟祿等著名知識分子通電援救，向國民黨當(dāng)局施加道義的壓力。

1938年6月，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，他還和羅斯福總統(tǒng)的長子一同發(fā)起“援助中國委員會”，在美國2000個(gè)城鎮(zhèn)開展援華募捐活動。愛因斯坦是真正的世界公民，他的愛是沒有國界的，他對中國的感情沒有任何功利色彩，完全建立在人類的同情心和強(qiáng)烈的人道主義情懷之上。

1955年，愛因斯坦去世后，許良英和周培源都曾發(fā)表長篇悼念文章。1979年，BJ隆重舉行了愛因斯坦誕辰100周年的紀(jì)念大會。

巨星隕落

1955年4月18日，人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一，阿爾伯特·愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世于美國普林斯頓。

在愛因斯坦去世的前幾天還錄音對以色列廣播，他說：“我們這時(shí)代最大的問題是人類分成兩個(gè)互相對敵的陣營：共產(chǎn)世界和所謂的自由世界。由于“自由”及“共產(chǎn)”這兩個(gè)詞的意義對我很難理解，我寧愿用“東方”和“西方”的權(quán)力沖突來說，然而，這地球是圓的，這樣“東方”和“西方”的真正精確意義也不能清楚。”

阿爾伯特·愛因斯坦

愛因斯坦的生前不要虛榮，死后更不要哀榮。他留下遺囑，要求不發(fā)訃告，不舉行葬禮。他把自己的腦供給醫(yī)學(xué)研究，身體火葬焚化，骨灰秘密的撒在不讓人知道的河里，不要有墳?zāi)挂膊幌肓⒈Ｔ诎阉倪z體送到火葬場火化的時(shí)候，隨行的只有他最親近的12個(gè)人，而其他人對于火化的時(shí)間和地點(diǎn)都不知道。

愛因斯坦在去世之前，把他在普林斯頓默謝雨街112號的房子留給跟他工作了幾十年的秘書杜卡斯小姐，并且強(qiáng)調(diào)：“不許把這房子變成博物館。”他不希望把默謝雨街變成一個(gè)朝圣地。他一生不崇拜人格化的神，也不希望以后的人把他當(dāng)作神來崇拜。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我自己不過是自然的一個(gè)極微小的部分”，他把一切獻(xiàn)給了人類從自然界獲得自由的征程，最后連自己的骨灰也回到了大自然的懷抱。但是正如英費(fèi)爾德第一次與他接觸時(shí)所感受到的那樣：“真正的偉大和真正的高尚總是并肩而行的”，愛因斯坦的偉大業(yè)績和精神永遠(yuǎn)留給了人類。

愛因斯坦于1955年逝世后，人們對其腦部拍攝了照片。通過對這些照片的研究，佛羅里達(dá)州立大學(xué)(Florida State University)的人類學(xué)家迪恩·福爾克(Dean Falk)發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦大腦皮層可能有十幾個(gè)與常人有異的細(xì)微之處，這些區(qū)別也許就是愛因斯坦能以全新視角詮釋物理學(xué)的原因所在。福爾克博士的研究成果也許可以向我們表明，腦部是如何影響這個(gè)20世紀(jì)最著名智腦的思維活動的。

宗教信仰

愛因斯坦在去世之前，把他在普林斯頓默謝雨街112號的房子留給跟他工作了幾十年的秘書杜卡斯小姐，并且強(qiáng)調(diào)：“不許把這房子變成博物館。”他不希望把默謝雨街變成一個(gè)朝圣地。他一生不崇拜人格化的神，也不希望以后的人把他當(dāng)作神來崇拜。《上帝的迷思》一書就是記錄他這種嘲笑了一個(gè)人格化神的想法的信仰。以下就是這書的摘要。

自從愛因斯坦逝世以后，越來越多的宗教辯護(hù)者出于可以理解的目的，試圖宣稱愛因斯坦是他們中的一員。但與愛因斯坦同時(shí)代的宗教徒卻不這樣看。1940年，愛因斯坦寫了一篇著名論文，為他的這一命題進(jìn)行辯護(hù)，即“我不信仰一個(gè)人格化的神”。這個(gè)以及其他類似的聲明激起暴風(fēng)雨般憤怒的來信，它們都來自正統(tǒng)保守的宗教人士，許多人還含沙射影地提到愛因斯坦的猶太人血統(tǒng)。

之后一個(gè)服務(wù)于全球基督教聯(lián)盟的美國羅馬天主教律師寫信給愛因斯坦：

我們對你所做的聲明深感遺憾……你在聲明中嘲笑了一個(gè)人格化神的想法。在過去的10年間，令人意想不到的是，希特勒竟有某種理由將猶太人驅(qū)逐出德國；同樣令人意想不到的是，你竟會發(fā)表這樣的聲明。即使承認(rèn)你擁有言論自由的權(quán)利，但是，我仍然想說，你的聲明使你成為在美國制造沖突事端的最主要導(dǎo)火線之一。

以下的引文摘自馬克斯·雅默（MaxJammer）的一本書《愛因斯坦與宗教》（該書也是我引用愛因斯坦本人?于宗教問題看法的主要來源）。美國堪薩斯城的羅馬天主教主教說：“令人悲哀的是，一個(gè)來自《舊約》及其教義所提到的那個(gè)種族的人，卻否認(rèn)那個(gè)種族的偉大傳統(tǒng)。”其他天主教神職人員也紛紛附和：“除了一個(gè)人格化的神，決不存在其他任何神……愛因斯坦不知道自己正在談?wù)撌裁础Ｋe(cuò)了。有些人覺得，因?yàn)樽约涸谀硞€(gè)領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到很高的學(xué)術(shù)成就，所以，就有資格在所有的領(lǐng)域表達(dá)看法了。

愛因斯坦：“我信仰史賓諾莎的上帝，他以宇宙的秩序與和諧來示現(xiàn)，而不是那個(gè)會干涉人類命運(yùn)和行為的上帝。”

（原文：IbelieveinSpinozasGod，WhorevealsHimselfinthelawfulharmonyoftheworld，notinaGodwhoconcernsHimselfwiththefateandthedoingsofmankind.）

人物著作

阿爾伯特·愛因斯坦

1901-1904年，在德國權(quán)威雜志《物理學(xué)年鑒》上發(fā)表了5篇有關(guān)熱力學(xué)和黑體輻射等方面的研究。

1905年3月，《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)變的一個(gè)啟發(fā)性觀點(diǎn)》，文中提出光量子學(xué)說和光電效應(yīng)的基本定律，并在歷史上第一次揭示了微觀物體的波粒二象性，從而圓滿地解釋了光電效應(yīng)。（為此獲得1921年諾貝爾物理學(xué)獎）

1905年4月，《分子尺度的新測定》（獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位）

1905年5月，《根據(jù)分子運(yùn)動論研究靜止液體中懸浮微粒的運(yùn)動》（有力地提供了原子真實(shí)存在布朗運(yùn)動的證明）

1905年6月，長篇文獻(xiàn)《論動體的電動力學(xué)》（完整提出了著名的狹義相對論理論，開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元）

1905年9月，《物體慣性和能量的關(guān)系》（提出了質(zhì)量和能量的關(guān)系E=mc^2，為原子核能的釋放和利用奠定了理論基礎(chǔ)）

1916年《廣義相對論基礎(chǔ)》（提出了大質(zhì)量物體的存在可引起時(shí)空連續(xù)場的彎曲，為黑洞、大爆炸等新的宇宙論提供了理論依據(jù)）

人物評價(jià)

愛因斯坦曾經(jīng)是量子力學(xué)的催生者之一，但是他不滿意量子力學(xué)的后續(xù)發(fā)展，愛因斯坦始終認(rèn)為“量子力學(xué)不完備”，但苦于沒有好的解說樣板，也就有了著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊!愛因斯坦到過世前都沒有接受量子力學(xué)是一個(gè)完備的理論。愛因斯坦還有另一個(gè)名言：“月亮是否只在你看著他的時(shí)候才存在?“上帝不僅擲骰子，而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方!”——斯蒂芬·威廉·霍金

愛因斯坦常常被稱為一個(gè)孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來，就這個(gè)意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的人。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對自我世界的糾纏。對我來說，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天性的表現(xiàn)，它們高出我們的生物學(xué)需要之上而具有終極價(jià)值。--泰戈?duì)?

阿爾伯特·愛因斯坦獎是一個(gè)理論物理學(xué)的獎項(xiàng)，1951年首次由普林斯頓高等研究院頒發(fā)，獎金15，000美元。后來獎金降至5，000美元。愛因斯坦曾經(jīng)做過該獎評委。

1955年8月，在愛因斯坦去世四個(gè)月之后，第99號元素被命名為“锿”（Einsteinium），以紀(jì)念愛因斯坦的貢獻(xiàn)。

1965年到1978年，美國郵局曾發(fā)行一套“著名美國人”系列郵票，其中包括愛因斯坦，面值8美分。

1973年3月5日發(fā)現(xiàn)的小行星2001被命名為愛因斯坦。

阿爾伯特·愛因斯坦獎牌由瑞士波恩的阿爾伯特·愛因斯坦學(xué)會設(shè)立并頒發(fā)，1979年首次頒發(fā)，獎勵(lì)那些在與愛因斯坦有關(guān)的事物上作出杰出貢獻(xiàn)的人。

愛因斯坦衛(wèi)星是哈佛-史密松天體物理中心和美國宇航局聯(lián)合制造的X射線觀測衛(wèi)星，于1978年11月13日發(fā)射升空。其原名為HEAO-2，為紀(jì)念愛因斯坦誕辰100周年而用他的名字命名。

阿爾伯特·愛因斯坦世界科學(xué)獎由世界文化委員會設(shè)立，1984年首次頒發(fā)。其宗旨在于激勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)，獎金為10，000美元。

1990年，愛因斯坦的名字被鐫刻在沃爾哈拉德國名人紀(jì)念堂。這個(gè)紀(jì)念堂位于德國巴伐利亞州的雷根斯堡（Regensburg）。同年《時(shí)代》雜志將愛因斯坦評選為20世紀(jì)風(fēng)云人物。

2000年，EA[藝電公司]的命令與征服系列紅色警戒2把愛因斯坦列為其游戲人物之一。

國際純粹和應(yīng)用物理聯(lián)合會把2005年定為國際物理年，以紀(jì)念愛因斯坦的“奇跡之年”100周年。

2008年，愛因斯坦進(jìn)入美國新澤西州名人堂。

愛因斯坦十字和愛因斯坦環(huán)是引力透鏡效應(yīng)的產(chǎn)物，曾被廣義相對論所預(yù)言。

德國波茨坦有一座阿爾伯特·愛因斯坦科學(xué)公園。公園中的愛因斯坦大廈是一座天文觀測臺。

美國首都華盛頓DC有一座愛因斯坦的青銅雕像。這座雕像位于美國國家科學(xué)院（National Academy of Sciences）西南角的憲法大道上。

阿爾伯特·愛因斯坦和平獎由位于芝加哥的阿爾伯特·愛因斯坦和平基金會設(shè)立，獎金為50，000美元。

人物名言

1、Imagination is more important than knowledge.

阿爾伯特·愛因斯坦

想象力比知識更重要。

2、Logic will get you from A to B. Imagination will take you everywhere.

邏輯會把你從A帶到B，想象力能帶你去任何地方。

3、Joy in looking and comprehending is nature's most beautiful gift.

從觀察和理解中獲得樂趣是大自然賜予的最美好的禮物。

4、Try not to become a man of success， but rather try to become a man of value.

試著不去做一個(gè)成功的人，而去做一個(gè)有價(jià)值的人。

5、If you can't explain it simply， you don't understand it well enough.

如果你不能把它簡單地解釋出來，那說明你還沒有很好的理解它。

6、When the solution is simple， God is answering.

當(dāng)答案很簡單時(shí)，是上帝在回答。

7、A question that sometimes drives me hazy: are I am or the others crazy?

有一個(gè)問題常常把我搞迷糊：究竟是我瘋了還是別人瘋了?

8、Isn't it strange that I who have written only unpopular books should be such a popular fellow?

這件事不奇怪嗎——我寫的書從不暢銷，但我卻是個(gè)如此有名的家伙?

9、Small is the number of people who see with their eyes and think with their minds.

只有少數(shù)人在用他們自己的眼睛觀察、用他們自己的頭腦思考。

10、The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible.

這世界最無法理解的事情是它是可理解的。

11、The value of a man should be seen in what he gives and not in what he is able to receive.

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。

12、Only to devote oneself to the society can find the significance of the actuaully short and risky life.

人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

13、Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.

人生就像騎單車。想保持平衡就得往前走。

14 沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。