“白云現(xiàn)在怎么樣？我的族人現(xiàn)在怎么樣？”李木滿是焦慮的看著外面。金仙出手布置的大陣，到底是誰布置的如此大陣？腦海中一團(tuán)亂麻，什么冷靜沉著早就丟到十萬八千里了。李木現(xiàn)在只有一個(gè)想法，盡快出去，出去看看那朵云，出去看看他的部族。
“好在道祖那場講道乃是為了啟發(fā)天地眾生修煉，自己悟性確實(shí)不錯(cuò)，結(jié)合前世看的仙俠劇悟出一二攻擊手段?！崩钅具@是不得不慶幸，人族也和其他種族一樣攻擊手段有限，或者說人族的手段更加有限，法寶都是自己煉制，攻擊手段都是在與妖獸拼斗中獲得。總體來說，人族或者說洪荒此時(shí)的生靈對于自身的法力的運(yùn)用還很粗淺。
不過也可以理解，洪荒之時(shí)，天材地寶豐富異常，天地靈氣分外充裕，自然不需要思考怎樣用較小的法力發(fā)揮最強(qiáng)的攻擊。后世卻不同，天地靈氣稀缺只在少數(shù)寶地才有靈氣產(chǎn)生，練氣士的法力用一點(diǎn)便少一點(diǎn)，恢復(fù)起來尤為困難，改良斗法手段自然是必不可少的結(jié)果。
李木前世最喜歡的是《仙劍奇?zhèn)b傳》里蜀山派的攻擊手段，御劍術(shù)，以心馭劍，人劍合一，一往無前?？陀^原因是李木初始修行之時(shí)便以《道德經(jīng)》前三章為基礎(chǔ)，五年練氣也是選擇的鍛煉劍術(shù)，因此他和傳承太清道德天尊的蜀山派之間天然便存在著一定的相性。
至于主觀原因，不好意思，李木表示御劍飛行不帥嗎？腳踩飛劍，一個(gè)呼吸之間來去百萬里，不羨慕嗎？
書回正傳，李木由于肉身還是化神之境，無法承擔(dān)龐大的仙靈之力，此時(shí)無法發(fā)揮出最大的攻擊手段，因此只能元神出竅。他以仙靈之力凝聚一把法劍，灌注仙力，手掐劍訣，嘴里輕呼一聲：“御劍術(shù)?！?
只見李木手里法劍化作一道流光，轉(zhuǎn)眼之間已在這座大陣之上攻擊上千次之多。
“不愧是金仙手段，這大陣果然厲害?！崩钅菊f完，加大法力輸出，再次劈砍大陣，不過這次李木只在一點(diǎn)攻擊，走的是以點(diǎn)破面的路子。
然而，一個(gè)時(shí)辰后，李木早已疲憊不堪回轉(zhuǎn)肉身，而眼前大陣竟然沒有絲毫變化。李木一邊盤膝恢復(fù)法力，一邊盤算：“果然如此嗎？金仙之前和金仙對比竟然是如此無力。現(xiàn)在蠻力已然沒有辦法，我必須仔細(xì)想想該怎么破這所大陣。道祖三千年的講道包羅萬象，一定有破解之法，我現(xiàn)在必須冷靜下來?！?
李木默念一直以來熟記的《道德經(jīng)》前三章內(nèi)容，果然不愧是太清道德天尊的道經(jīng)，李木念到第七遍時(shí)便已冷靜下來?！安粚?，金仙級別的大陣，化神境的修士，聚靈陣并未有損傷，山洞內(nèi)也沒有打斗的痕跡。”李木冷靜下來之后立刻發(fā)現(xiàn)不對之處，如果是金仙境的妖族來襲定然不會為自己這小小的化神修士布置一座只有只有圍困功能的大陣，換位思考，如果是李木的話一定直接滅殺，布置陣法太過浪費(fèi)時(shí)間，而且還沒有相匹配的收益，完全不值得。
如此推算下來，這大陣一定不是敵人所布。李木將神識再次擴(kuò)散到大陣之上，沿著陣紋回路探索這座大陣的整體結(jié)構(gòu)，以此來分析大陣的破陣之法。
“這大陣陣基乃是一件法寶，而且還是一柄劍。”李木心中已經(jīng)有了猜想，“最為關(guān)鍵的是這劍還在這山洞之內(nèi)，破這大陣只需煉化寶劍便能去除陣基，到時(shí)大陣自然便可解了。”如此看來，這陣應(yīng)該是族長布置的。
想來應(yīng)該是強(qiáng)子見自己久久未回，便過來尋找自己，之后應(yīng)該發(fā)生了什么事情，族長得知自己在此處閉關(guān)，便隨手給自己布置一道防御法陣，遮掩自身氣息之用。對此，李木猜測：一是部落已然得到不周山的消息，趕去匯合，恰逢自己悟道閉關(guān)，所以給自己留下一座防御法陣。二是部落沒走，但是已被妖獸伏擊，族長擔(dān)心自己安慰所以布置法陣。至于作為陣基的寶劍自然是族內(nèi)對于年輕子弟突破化神境給予的獎(jiǎng)勵(lì)。
兩種可能便是兩種不同的結(jié)果，但有一點(diǎn)確時(shí)李木放心不下的。不論哪種原因，此地已經(jīng)暴露，那白云呢？族長過來，見這已有靈智的白云會作何處置？李木不敢想，就人族與妖族之間的恩怨，打殺或許是最簡單也是最方便的處置方式。
李木目前唯一能做的就是盡快煉化寶劍，之后才能出洞看看到底發(fā)生了什么。心中那陪伴自己五年之久，一直熟悉的白色身影，李木自覺自己是忘不掉的。如果真的她被族長打殺，自己便去血海輪回之所，看看她是否在那？
打定主意，李木也不再著急，心下算是徹底冷靜下來。目前這大陣對自家說利大于弊，因這大陣?yán)钅静拍芨艚^天劫降臨，如果這大陣一旦撤去，天劫便會立刻顯現(xiàn)，到時(shí)自己化神境的肉身在天劫之下能撐得住幾下，李木不敢過多猜測。
說來也巧，李木從來到洪荒至今族內(nèi)竟然都沒有一個(gè)人度成仙劫的，不過也是洪荒之中，一個(gè)閉關(guān)便不知多少年過去，，十來年時(shí)間在洪荒就如白駒過隙一般。心下打定主意，李木自然要抓緊時(shí)間，不管是部族還是白云，都需要特能出去才知道如今是何情況。
運(yùn)轉(zhuǎn)法力，心神合一，李木輕輕地將神識探進(jìn)寶劍中，一步步抽絲剝繭，尋找法寶核心陣基。洪荒之中人族練氣士煉制的法寶都會刻印陣基，或以首陽山之銅，或以太陽之精。這兩種對于天地靈氣具有極高的吸引之力，可以賦予法寶收攝天地靈氣的速度。但是太陽之精對于人族來說并不是很常見，畢竟此時(shí)乃是妖族主天，太陽星上住的乃是妖皇帝俊和東皇太一。
這病寶劍對于未成仙的族人來說確實(shí)是一把不可多得的寶物，但李木已然擁有靈仙之境，現(xiàn)在缺少的是身體的強(qiáng)度已經(jīng)體內(nèi)相適應(yīng)的仙靈之氣，這一切歸根到底還是身體的因素。如果身體強(qiáng)度足夠，那么擁有靈仙的元神自然可以極大地吸納天地靈氣轉(zhuǎn)換仙靈之氣。但是說一千道一萬，李木或者說人族還是貧窮的，對于肉體的修煉，人族會定時(shí)給予妖獸精血以幫助練氣士強(qiáng)壯肉體。這件事李木是知道的，否則人族修士那么多為何每日打獵？皆是為了讓每一代年輕修士具有足夠的妖獸精血能夠煉化修煉。
以李木現(xiàn)在的修為，回到部落自然不會被虧待，按照部族的規(guī)矩李木可以獲得每月月供，修煉所需只要不過分，族內(nèi)都會應(yīng)允，畢竟三十歲之前修煉成仙之輩今后的仙路會止步金仙嗎？金仙強(qiáng)者可是一個(gè)萬人部族族長的候選者，是人族中堅(jiān)力量。
不覺已經(jīng)過了幾個(gè)時(shí)辰，李木不出所料將寶劍煉化，但是并未移動(dòng)寶劍使得大陣撤去。一是他現(xiàn)在一出大陣必然遭遇天劫，二是此時(shí)神識已經(jīng)能伸出洞外的他發(fā)現(xiàn)這大陣之外已然正在發(fā)生一場大變故，而且絕對不是自己可以參與進(jìn)去的。
李木所在這座山不是名山大川，而且是族人打獵遺棄的場所。所以這出山脈草木自然郁郁蔥蔥，這也是李木選擇在這里建立基地的最重要原因?，F(xiàn)在，目之所至，以前的馥郁花香已然不在，那一顆顆枯黃的樹好似隨時(shí)會自燃一樣，整片大地干涸的好似要隨時(shí)裂開一般，這一瞬李木想了很多，在洪荒能造成如此景象的事件而且還是這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，那毫無疑問只能是十日同天，引起巫妖二族最后大決戰(zhàn)的直接導(dǎo)火索。
果然，洞外天上掛著一輪大日和十只小日，無疑那十日自然便是妖帝帝俊和妖后羲和的孩子，十只小金烏。這十只小金烏本來在東海扶桑神木上修煉，應(yīng)一直不能化形，不能化形也就意味著不能控制體內(nèi)太陽真火的力量，貿(mào)然到洪荒之中必定會引發(fā)天陽真火肆虐大地，到時(shí)巫族秉著管理大地之責(zé)打殺了他們，道祖那里都能說得通，天道都會給予巫族功德，反之妖族氣運(yùn)必然大損，于是帝俊便不準(zhǔn)他們離開湯谷扶桑神樹。
可是也不知為何，這一日湯谷大陣忽然出現(xiàn)缺口，而負(fù)責(zé)守護(hù)十只金烏的護(hù)衛(wèi)竟然也擅離職守昏睡過去，而一向謹(jǐn)慎的妖帝帝俊和東皇太一兩人竟然閉了死關(guān)。于是天時(shí)地利人和都對這十只小金烏十分便利，好似這十只小金烏不出去觀光一番變對不起這天地一般。
十只小金烏浩浩蕩蕩的就這么從東海一直飛出去，一路上人族死傷慘重，而此時(shí)大地的主角巫族之中實(shí)力較低的小巫也損傷極大。于是，一名叫做夸父的大巫便站出來為巫族討債。這夸父著實(shí)憋屈，由于不善飛行，硬是被小金烏用放風(fēng)箏的策略一路跨越幾百萬里回到東海之濱。
夸父自然是氣急的，不光是每次只差一點(diǎn)點(diǎn)，更大的原因是這幾只小金烏離他最近，周身太陽真火已然在炙烤著他的肉身。巫族不修元神，肉身若是隕落，自身便也隕落?？涓缚粗x自己最近也是對族人最狠毒的那只正在嬉戲的小金烏，他目光堅(jiān)定了許多，不管付出什么代價(jià)，他需要為自己部落的族人做些什么。