小影現(xiàn)在的生活可以說的上是五味雜陳。她感覺他自己成為了人群中的孤獨怪人，就像一個風箏，飄在風中的風箏。這風箏沒有線拴著，不知道啥時候飄得更高或摔進泥地里。她也不知道自己怎么會變成這樣。

小影有去看過心里咨詢師。

小影：“醫(yī)生，我心里有??！”

“來我這人的人，都這么說?！?

“我跟他們不一樣！”

“怎么不一樣法？你可以試著說說，我也好給你診斷。”

“我不知道該怎么說，就是心里很奇怪?！?

“那我問，你回答好不好？”

小影點點頭。

醫(yī)生：“最近你有做過什么夢沒有？”

“夢？”

“對?！?

“我夢到小時候跟一小孩在春天放風箏。我們倆就在小區(qū)下面跑，一玩就是一天?！?

“那個小孩跟你什么關(guān)系！”

“他是我鄰居家的孩子，大我倆月。”

“還有別的夢嗎？”

“有，夢到買吉他弦。”

“那你哪里感覺奇怪？”

“怎么說，我感覺自己很孤立，走到人群中也不會感到安慰，相反會更失落。”

“你是不是言情類的小說讀多了？你們這個年紀的女孩很多人都是讀那些沒有營養(yǎng)的書，讀傻掉的。”

“沒有啊！我這幾年只看過一本三流小說家寫的書。書名叫什么來這，你讓我想想?！毙∮邦D了頓，“就是你桌子上面放的這本——《自由掛在樹梢》?！?

“你沒病，回家吧！”

“你怎么知道我沒病？難道應(yīng)為我們讀過同一本書？”

醫(yī)生搖搖頭。

“是你心智太理性了。我也有跟你一樣的困惑，所以我到現(xiàn)在也沒敢結(jié)婚。我不能判斷喜歡是一個什么玩意，太抽象，我沒法衡量?！?

“我也是。”

“這樣給你說吧！這個問題挺難解釋的，都是理性的錯。究其原因要從啟蒙運動說起，人類有兩段歷史，一段是啟蒙運動前的歷史，一段是啟蒙運動后的歷史。啟蒙運動前的歷史中，人能找到歸屬，因為人類的理性認識可以被統(tǒng)一，那時候上帝存在。人遇到困惑時上帝會解救你，讓你相信生活。啟蒙運動后，我們的理性把上帝從生活中驅(qū)逐了。我們對于可以掌握的技能，可以用錢買到的事物變的越來越熱衷，因為那些事情我們可以切實的拿到手；我們對于感情，對于人際關(guān)系變的越來越淡薄，因為這類事情我們沒有一個確定的標準。”

“那有法治療嗎？”

“現(xiàn)在還沒有，不過你可以試著讀讀哈貝馬斯的書。有讀不懂的地方可以再來問我?！?

從心理咨詢室出來的小影，暫時不會再想這些有的沒的的事了。

她沒有立刻去買哈貝馬斯的書，而是繼續(xù)彈她的吉它。她的這把吉他很獨特，在吉它的防磨板上，刻有一只小鳥。每當彈琴彈累了，她就拿出手絹好好地擦一下那只小鳥。這把吉它是她從一家吉它店買來的，她當然知道這把琴是誰的，只不過剛買來不久，她就把他弄丟了。她當然找過他，再沒找到。不過現(xiàn)在想來，其實找不到也挺好。

（還有兩個故事沒講，有機會出書的時候，我會加上！好吧！我又在做夢）