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第69章 為天地立心

  • 聊齋之問道天涯
  • 布衣天涯
  • 2868字
  • 2020-07-01 13:53:21

今日國子監(jiān)又考試,考完明天是七夕節(jié),放假一天。

今日考的是策論,李天涯此次取用了北宋大儒張載的名句為題,題目為:為天地立心。

此文李天涯充分運用后世學者所學,及四百年來積累的智慧。

開篇劈頭“四為”句:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”——四句極具氣魄,如天外來峰,氣勢非凡,后面洋洋灑灑,對立論展開論述。

“昔古之人,對人生價值的衡量有所謂‘三不朽’的標準,即‘太上有立德,其次有立功,至次有立言……

又開始釋義,結合了孟子的“四端說”,孟子主張人人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心……

“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”……

“仁民愛物”即是“為天地立心”。

最后結論:天地以生物為心,人心以惻隱為本。孟子言四端,首舉惻隱,若無惻隱,便是麻木不仁,漫無感覺,以下羞惡、辭讓、是非,俱無從發(fā)出來。

故‘天地之大德曰生’,人心之全德曰仁。學者之事,莫要于識仁求仁,好仁惡不仁,能如此,乃是‘為天地立心’。

洋洋灑灑,一篇千余字的策論一氣呵成。李天涯按記憶中后世名家如馮友蘭等,對“四為句”的經典闡述,圍繞“為天地立心”這一主題,展開論述分析,相當于把幾百年來一眾大家的研究精華采擷匯集,放在這時代讀來,確實令人耳目一新。

“好啊,妙哉!”國子監(jiān)祭酒何學海閱后大為贊賞,拍案驚喜不已。他想不到李天涯年紀輕輕,卻具有如此精湛獨到的見解。

何祭酒對旁邊的國子監(jiān)文吏嘆道:“不意本屆國子監(jiān)出此等人物,此子氣魄非凡,開風氣之先,非池中之物也,不久將名滿天下,如張?zhí)乐魅宋铮T君不妨拭目以待。”

眾人齊道:“燕來翁高見。”

何學海號燕來,晚明士大夫頗好易理、命相、堪輿。何學海就精通陰宅經術,故常于人前風鑒人物。

張?zhí)谰褪菑埦诱瑥埦诱谌f歷朝權傾朝野,明代唯一生前被授予太傅、太師的文官,以此等人物來比李天涯,足見對其重視之高。

何學海當場吩咐監(jiān)差把橫渠先生的“四為句”用斗大楷字刻在國子監(jiān)院墻顯眼之處,借此為國子監(jiān)諸生立志。并于其下抄錄李天涯此篇文章,作為范文,于李天涯來說,這是很高的榮耀了。

何學海又令人單召李天涯進見。

李天涯考完試,正在國子監(jiān)號房,和寧采臣、王京等人計議,準備明天聽河居雅集之事。按今天觀之,除了蘇蓉、李香君、柳如是等佳麗,還有侯朝宗及宋佳、楚敏、孫山等人,這樣算來也有十多人呢。王京大為興奮,他最喜歡這種聚會雅集,何況還有一眾的秦淮佳麗。

聞聽國子監(jiān)何祭酒召見,李天涯不知何事,趕忙整裝,跟著官差走了。

到了明遠樓,監(jiān)差讓李天涯進去,李天涯見只國子監(jiān)祭酒何學海一人端坐,忙上前行禮:“學生李子楚叩見何先生!”何學海臉露笑容,溫言道:“不用多禮,起來坐吧。”

李天涯這才在側面坐了,李天涯雖然來國子監(jiān)也有一段日子了,不過跟這位國子監(jiān)主持也沒多接觸,南監(jiān)祭酒品級是正四品,何學海年近四旬,國字臉,臉容清癯。

何學海也在一般端詳李天涯,李天涯氣度沉穩(wěn),不卑不亢,因久練軒轅心經有成,臉如溫玉,隱隱然有一層溫潤晶瑩之光彩,令人一見頓生好感。

何學海閱人無數,暗暗贊道,此子異日不可限量。

突然,何學海面色一端道:“李子楚,我聞你最近留連風月場所,與人爭風賭斗,有失斯文,可有此事?”

李天涯怔了怔,心念急轉,這是有人背后投訴了,宋佳、孫山已和他化敵為友,應該不會,那就是楚俊了。

才昨晚上的事?竟然有這么快?

連忙起身道:“老師容亶,學生當時只是路過,偶見有女子欲投水,學生不忍直視,便援之以手罷了。”

何學海見李天涯誠惶誠恐的模樣,心里暗笑,道:“哦,你可把當時經過一一說來,不許有絲毫隱瞞。”

李天涯把昨晚之事大略說了,只說本在聽河居讀書,突然聽有人爭斗之聲,出去時,卻發(fā)現有女子投河,于是便出手相援。

當中只把認識蘇蓉和楚俊等人略過不提。還把楚俊說成是不滿李天涯出手救人,因此叫仆人打人。這是九分真實再加一分假,聽來似模似樣。何祭酒聽后暗暗點頭,其實今天接到投訴之后,他就已派人暗暗調查,基本上和李天涯所說的吻合。

何學海又道:“我聽你話卻是不盡不實,你和那跳河女郎蘇蓉,卻是舊時相識,為何又說不識……”李天涯暗道,額,這何祭酒怎么打探得這樣清楚?就道:“學生和那女郎適逢其會,同路來金陵,也僅是一面之交……”

何學海眼見打壓得李天涯也夠了,于是溫言道:“李子楚,你出身寒門,初到金陵,本應專心學業(yè),兩耳不聞窗外事。所謂,讀圣賢書,專心致志,豈有它事?你卻因旁騖太多,鋒芒過露,方有旁人妒忌,致有近日之禍。”

聽到此處,李天涯自然知道不單是昨晚的事了,前段時間和阮大鋮的比詩恐怕都埋下伏筆,于是頓首連連應諾。

其實李天涯因兩首詞名滿金陵,何學海也略有所聞,心里頗欣賞其才。

只是恐怕李天涯年少氣盛,恃才傲物,鋒芒畢露,容易招人妒忌而吃虧,何學海久經宦海,自然明白此中干系,因此先敲打一番,也是出自憐才的一番好心。

何學海突然又問道:“你可有拜師?”李天涯愣了一下,這老師轉得也太快了吧。便道:“學生自幼束發(fā),父母早亡,尚未有拜師。”

何學海指的老師相當于座師,就是嫡傳恩師了,這可跟一般授課的老師不一樣。

明朝開科取士,沿用唐宋兩朝的科舉制度,讀書人參加縣、省、全國三級考試。縣試合格者為秀才;省為鄉(xiāng)試,考中者為舉人;國為會試,考中者為進士。進士的甲科,即為狀元、榜眼、探花三人,由皇帝主持的殿試產生。

每逢鄉(xiāng)試與會試,主考官都由禮部任命。特別是會試,主考官往往由皇帝親自挑選并任命。參加鄉(xiāng)試與會試的讀書人,若考中舉人或進士,則要拜本科的主考官為座主。而座主(座師)則稱這些弟子為門生。

明代以孝治“天下”,每家都有一個牌位,上書“天地君親師”五字。這五個字,天與地放在前頭,乃是敬畏神靈的表現。跟著后面的是君王、父母、老師三位。都是每個人必須終生“無限忠于”的權威。

明代的座師,一般都是皇上的股肱大臣。如解縉、方孝儒、楊士奇、楊廷和、夏言、嚴嵩、徐階等內閣大臣,都曾擔任過會試的主考官。他們一旦掌握大權,便會提攜重用自己的門生。

何學海欣然,說道:“李子楚,我觀你雖年輕氣盛,也是可造之材,老夫座下從沒收學生……”話說到如此地步,李天涯恍然大悟,只是覺得何學海態(tài)度轉變也未免太快了吧,前面一頓狠批,正當他惴惴不安時,后面突然急轉直下,才露出真正意圖,簡直是冰火兩重天啊。

這老師未免太老奸……太老謀深算了吧?

他一時間還不敢相信,正遲疑間,又聽何學海道:“你可愿投于老夫門下?以后自然無人敢看輕于你……”

座師和門生的關系,說穿了,就是樹和猢猻的關系。樹大猢猻多,樹倒猢猻散,這是一個利益共同體,一榮俱榮,一損俱損。座主對門生,是提攜和保護;門生對座老師,是依附和順從。

李天涯忙道:“學生能蒙老師收錄,何幸之有!”趕緊起身,給何海重新行了拜師之禮,何學海端坐,面露微笑,坦然受之。

跪下磕了仨響頭,擺出感激涕零狀:“老師在上,請受學生一拜!”

何學海端坐著受了他的大禮,又接過李天涯奉上的茶,輕呷一口,算是完成了拜師禮,

李天涯起身,口稱“恩師”

“呵呵。”何祭酒心下也高興,人生在世,能得美質良材的學生,也是人生一大幸事啊!

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