深刻的認(rèn)知性格缺陷

《孫子兵法》深入地分析了將領(lǐng)的五種性格缺陷，以及它們所造成的危險。

第一種是勇不畏死，這就可能被敵人誘殺。

第二種是貪生怕死，這就可能被敵人俘獲。

第三種是暴躁易怒，這就可能被敵人欺騙。

第四種是廉潔好名，這就可能因為被敵人羞辱而失去理智。

第五種是過分地愛護(hù)民眾，這就可能使我軍煩勞而陷入被動。

故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。（《孫子兵法·九變篇》）

若非對人的性格缺陷有深刻認(rèn)識，是說不出這種一針見血的話的。而在儒家的經(jīng)典《大學(xué)》中，對于“正心”的修煉，也有相同的看法。

身有所忿懥（即憤怒），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

2017年，芝加哥大學(xué)理查德·塞勒（Richard Thaler）教授以對行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（behavioral economics）的開創(chuàng)性研究，獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。眾多行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例顯示，當(dāng)決策者心存偏見時，面對信息會做出相當(dāng)偏誤的判斷；而偏頗的個性更會造成“視而不見，聽而不聞”的謬誤。

最后，請再聆聽一次孫武對我們的告誡：無法克服性格缺陷，就學(xué)不成上乘兵法；不能擴(kuò)大思想格局，就做不成恢宏事業(yè)。